1. A gyarmati időszakban kialakult építészeti örökség mellett a városi területek a hagyományos örökséget is őrzik: közösségi házakat, pagodákat, gyűléstermeket, templomokat, ősi házakat vagy ősi városkomplexumokat, mint például Hoi An vagy Cho Lon... Ezek az építmények szétszórva találhatók a városi területen, néha egy ősi falu vagy közösség központjaként.
A 20. század folyamán a városiasodás megváltoztatta a tájat, sőt számos ősi építményt elpusztított.
A városi örökség nemcsak egy kor tipikus építészeti alkotásai, hanem számos emléket és történetet is tartalmaz és őrz a város történelméről és embereiről. A történelmi folyamatok során az építészeti és tájképi jellemzők minden város egyedi identitását alkotják. Ezért az országok nagy hangsúlyt fektetnek a városi örökség megőrzésére.
Számos tudományos terület és állami igazgatási szerv vesz részt a városi örökség értékének megőrzésével és népszerűsítésével kapcsolatos kutatásokban. Az utóbbi években a városi régészetet mélyreható és interdiszciplináris jellege miatt fontos területnek tekintik ebben a folyamatban.
Jelenleg, a városiasodás folyamatában sok település nem törődik a városi építészeti alkotások megőrzésével, hanem gyakran lebontja azokat, hogy „modern” alkotásokat építsen helyettük. Ez azt mutatja, hogy a városi kulturális örökség értékének megértése még mindig korlátozott, ami a modern és kortárs korok történelmi és kulturális bizonyítékainak „tagadásához” vezet.
A föld alatt a városok őskori leleteket is rejtenek. Mivel a városok elhelyezkedése egyben kényelmes hely az ősi közösségek számára: magas dombok, folyók közelében vagy ott, ahol folyók keresztezik egymást, torkolatok - öblök...
Jelenleg a leletek feltárása számos nehézségbe ütközik a később rájuk épített építészeti alkotások miatt. Ezért a régészek csak akkor kapják meg a feltételeket a felméréshez, ásatáshoz, kutatáshoz és megfelelő megoldások javaslatához, ha a meglévő műveket újjáépítés céljából lebontják, vagy megtisztítják a közlekedési infrastruktúra kiépítése céljából.
Ezért Vietnámban a városi régészek a terepen még mindig létező leletekkel foglalkoznak: kutatják, osztályozzák, meghatározzák a típusokat, funkciókat, értékelik a jellemzőket, a történelmi és kulturális értékeket. Ebből kiindulva ásatásokat, konzerválást, restaurálást vagy rekonstrukciót javasolnak, ha szükséges. Különösen olyan megoldásokat javasolnak, amelyek megfelelő módon előmozdítják a városi örökség értékét a kortárs életben, jellemzően a Thang Long Császári Citadella esetében...
Nagyon kevés olyan városi terület van, amelyet városként „kijelöltek”, de az urbanizáció és a modernizáció tendenciája visszafordíthatatlan. Ezért függetlenül attól, hogy milyen nevet adnak nekik, Da Nangnak , Hoi Annak, Tam Kynak és az újonnan kialakuló városi területeknek továbbra is meg kell őrizniük és fejleszteniük kell városi és hagyományos örökségüket.
2. Da Nang városa Quang régió földrajzi-kulturális és történelmi kontextusában található, amely egy multikulturális régió: hegyek, középvidékek, síkságok, tengerpart, tenger és szigetek.
2025 elejére Quang Nam tartományban (korábban) 458 rangsorolt ereklye található, köztük 4 különleges nemzeti ereklye (a Hoi An ősi város és a My Son szentély egyaránt különleges nemzeti ereklye és világörökségi helyszín), 67 nemzeti ereklye és 387 tartományi ereklye. Ezen kívül található a Cu Lao Cham - Hoi An Világ Bioszféra Rezervátum. Da Nang városában (korábban) 88 rangsorolt ereklye található, köztük 2 különleges nemzeti ereklye, 17 nemzeti ereklye és 69 városi szintű ereklye.
Így Da Nang város (új) ereklye-rendszere minden típust magában foglal: világörökséget, régészetet, művészeti építészetet, forradalmi történelmet, látványosságokat... Emellett létezik egy szellemi kulturális örökség rendszere, gazdag és változatos dokumentumörökség, nem is beszélve a kulturális örökségről szóló törvény rendelkezései szerinti ereklye-leltárban szereplő több száz alkotásról és helyszínről.
Más városokhoz hasonlóan Da Nangban is számos nehézséggel néz szembe a városi örökségvédelem egy nagyon elavult koncepció, a „megőrzés és a fejlesztés közötti konfliktus” miatt.
A megőrzött és (a turisztikai fejlesztés révén) népszerűsített fizikai örökségek mellett, mint például Hoi An, My Son, a város múzeumai és ereklyéi, kézműves falvak, Cu Lao Cham..., számos tájat átalakítottak a modern építkezések (Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son környékén, a Da Nangtól Hoi Anig tartó tengerparton...), többé-kevésbé csökkentve a természeti örökség értékét és befolyásolva a közösség érdekeit. Meg kell jegyezni, hogy a két világörökség mellett Da Nang hegyi és tengeri tájai fontos versenyelőnyt jelentenek számos belföldi és külföldi turisztikai központtal szemben.
3. Annak érdekében, hogy megvédjék ezt a kulturális örökségrendszert, korlátozzák a modernizációs folyamat és a városi elmozdulás okozta károkat a közigazgatási egyesülés időszakában, Da Nang városvezetésének egyértelműen meg kell határoznia: az örökségvédelem a fenntartható fejlődés egy különleges módszere.
Ezért alapvető és tudományos megoldások megvalósítására van szükség. Kezdve azzal, hogy az örökségvédelmi tervezést a társadalmi-gazdasági fejlesztési tervezés részévé tesszük, onnan kezdve a lelőhelyek felmérésére és leltározására vonatkozó tervek kidolgozásával, régészeti ásatások elvégzésével, a művek és lelőhelyek szisztematikus térképeinek elkészítésével, valamint az állapot rendszeres frissítésével és a (természeti és társadalmi) hatások előrejelzésével.
A természeti emlékek megőrzésének és helyreállításának folytatása, a természeti tájak hatásainak és pusztulásának minimalizálása, a veszélyeztetett területek szigorú védelme. A kulturális turizmus és az üdülőturizmus fejlesztése a fenntartható turizmus irányába.
Ugyanakkor, mivel a társadalom komolyan veszi a kulturális örökségről szóló törvény végrehajtását, az illetékes állami igazgatási szervek összehangolják az együttműködést, és számos országban sikeresen alkalmazzák a fontos tapasztalatokat, egységes álláspont alakult ki: a városi örökség a közösséghez tartozik, a közösség érdekeit szolgáló társadalmi tőkének kell tekinteni, és aktívan hozzájárul a fenntartható fejlődéshez. A történelmi és kulturális örökség csak akkor őrizhető meg és fejleszthető, ha a közösségnek lehetősége van részt venni a városirányítási mechanizmusban, különösen a kulturális örökségvédelmi politikák kidolgozásában és végrehajtásában.
Forrás: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
![[Fotó] Lam főtitkár fogadja az Orosz Föderáció elnöke alatt működő Közigazgatási és Nemzetgazdasági Akadémia igazgatóját](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F08%2F1765200203892_a1-bnd-0933-4198-jpg.webp&w=3840&q=75)
Hozzászólás (0)