
1. A gyarmati időszakban kialakult építészeti örökség mellett a városi területek a hagyományos örökséget is őrzik: közösségi házakat, pagodákat, gyűléstermeket, templomokat, ősi házakat vagy ősi városkomplexumokat, mint például Hoi An vagy Cho Lon... Ezek az építmények szétszórva találhatók a városi területen, néha egy ősi falu vagy közösség központjaként.
A 20. század folyamán zajló urbanizáció megváltoztatta a tájat, sőt számos ősi építészeti alkotást elpusztított.
A városi örökség nemcsak egy kor tipikus építészeti alkotásai, hanem számos emléket és történetet is tartalmaz és őrz a város történelméről és embereiről. A történelmi folyamatok során az építészet és a táj jellegzetességei válnak minden város egyedi identitásához. Ezért az országok nagy jelentőséget tulajdonítanak a városi örökség megőrzésének.
Számos tudományos terület és állami igazgatási szerv vesz részt a városi örökségi értékek megőrzésével és népszerűsítésével kapcsolatos kutatásokban. Az utóbbi években a városi régészetet mélyreható és interdiszciplináris jellege miatt fontos területnek tekintik ebben a folyamatban.
Jelenleg, a városiasodás folyamatában sok település nem törődik a városi építészeti alkotások megőrzésével, hanem gyakran lebontja azokat, hogy „modern” alkotásokat építsen helyettük. Ez a városi kulturális örökség értékének korlátozott megértését mutatja, ami a modern és kortárs korok történelmi és kulturális bizonyítékainak „tagadásához” vezet.
A föld alatt a városok őskori leleteket is rejtenek. Mivel a városok elhelyezkedése egyben kényelmes hely az ősi közösségek számára: magas dombok, folyók közelében vagy ott, ahol folyók keresztezik egymást, folyótorkolatok - öblök...
Jelenleg a leletek feltárása számos nehézséggel küzd, mivel későbbi építészeti alkotások épülnek rájuk. Ezért a régészek csak akkor kapják meg a feltételeket a felméréshez, ásatáshoz, kutatáshoz és megfelelő megoldások javaslatához, ha a meglévő műveket újjáépítés céljából lebontják, vagy közlekedési infrastruktúra építése céljából megtisztítják stb.
Ezért Vietnámban a városi régészek a még mindig a terepen létező leletekkel foglalkoznak: kutatják, osztályozzák, meghatározzák a típusokat, funkciókat, értékelik a jellemzőket, a történelmi és kulturális értékeket. Innen kiindulva ásatásokat, konzerválást, restaurálást vagy rekonstrukciót javasolnak, ha szükséges. Különösen olyan megoldásokat javasolnak, amelyek megfelelő módon előmozdítják a városi örökség értékét a kortárs életben, jellemzően a Thang Long Császári Citadella esetében...
Nagyon kevés olyan városi terület van, amelyet városként „kijelöltek”, de az urbanizáció és a modernizáció tendenciája visszafordíthatatlan. Ezért függetlenül attól, hogy milyen nevet adnak nekik, Da Nangnak , Hoi Annak, Tam Kynak és az újonnan kialakuló városi területeknek továbbra is meg kell őrizniük és fejleszteniük kell városi és hagyományos örökségüket.
2. Da Nang városa Quang Nam földrajzi-kulturális és történelmi kontextusában található, amely egy multikulturális régió: hegyek, középvidékek, síkságok, tengerpart, tenger és szigetek.
2025 elején Quang Nam tartományban (korábban) 458 rangsorolt ereklye volt, köztük 4 különleges nemzeti ereklye (Hoi An ősi városa és a My Son szentély egyaránt különleges nemzeti ereklye és a világ kulturális örökségének része), 67 nemzeti ereklye, 387 tartományi ereklye. Ezen kívül található a Cu Lao Cham - Hoi An Világ Bioszféra Rezervátum. Da Nang városában (korábban) 88 rangsorolt ereklye található, köztük 2 különleges nemzeti ereklye, 17 nemzeti ereklye és 69 városi szintű ereklye.
Így Da Nang város (új) ereklye-rendszere minden típust magában foglal: világörökséget, régészetet, építészeti művészetet, forradalmi történelmet, látványosságokat... Emellett létezik egy szellemi kulturális örökség rendszere, gazdag és változatos dokumentumörökség, nem is beszélve a kulturális örökségről szóló törvény rendelkezései szerinti ereklye-leltárban szereplő több száz alkotásról és helyszínről.
Más városokhoz hasonlóan Da Nangban is számos nehézséggel néz szembe a városi örökségvédelem egy nagyon elavult koncepció, a „megőrzés és a fejlesztés közötti konfliktus” miatt.
A megőrzött és (a turisztikai fejlesztés révén) népszerűsített fizikai örökségek mellett, mint például Hoi An, My Son, a város múzeumai és ereklyéi, kézműves falvak, Cu Lao Cham..., számos tájat átalakítottak a modern építkezések (Ba Na, Son Tra, Ngu Hanh Son környékén, a Da Nangtól Hoi Anig tartó tengerparton...), többé-kevésbé csökkentve a természeti örökség értékét és befolyásolva a közösség érdekeit. Meg kell jegyezni, hogy a két világörökség mellett Da Nang hegyi és tengeri tájai fontos versenyelőnyt jelentenek számos turisztikai központtal szemben, mind belföldön, mind nemzetközi szinten.

3. Annak érdekében, hogy megvédjék ezt a kulturális örökségrendszert, korlátozzák a modernizációs folyamat és a városi elmozdulás okozta károkat a közigazgatási egyesülés időszakában, Da Nang városvezetésének egyértelműen meg kell határoznia: az örökségvédelem a fenntartható fejlődés egy különleges módszere.
Ezért alapvető és tudományos megoldások megvalósítására van szükség. Kezdve azzal, hogy az örökségvédelmi tervezést a társadalmi-gazdasági fejlesztési tervezés részévé tesszük, onnan kezdve a lelőhelyek felmérésére és leltározására vonatkozó tervek kidolgozásával, régészeti ásatások elvégzésével, a művek és lelőhelyek rendszerének feltérképezésével, valamint az állapot rendszeres frissítésével és a hatások (természeti és társadalmi) előrejelzésével.
A természeti emlékek megőrzésének és helyreállításának folytatása, a természeti tájak hatásainak és pusztulásának minimalizálása, valamint a veszélyeztetett területek szigorú védelme. A kulturális turizmus és az üdülőturizmus fejlesztése a fenntartható turizmus irányába.
Amellett, hogy a társadalom komolyan veszi a Kulturális Örökségvédelmi Törvény végrehajtását, az illetékes állami igazgatási szervek összehangolása mellett számos országban sikeresen alkalmazott fontos tapasztalat az egységes nézőpont: a városi örökség a közösséghez tartozik, társadalmi tőkének kell tekinteni, amely a közösség érdekeit szolgálja, és aktívan hozzájárul a fenntartható fejlődéshez. A történelmi és kulturális örökség csak akkor őrizhető meg és fejleszthető, ha a közösségnek lehetősége van részt venni a városirányítási mechanizmusban, különösen a kulturális örökség védelmére vonatkozó politikában és annak végrehajtásában.
Forrás: https://baodanang.vn/khao-co-hoc-do-thi-nhung-chuyen-tren-bo-duong-dai-3300859.html
Hozzászólás (0)