Trükkös megfogalmazás: Gyötrelem vagy kín, melyik a helyes?

Először is, vizsgáljuk meg a "Dạy ngã số thơ Innocence" mondatot. Ez a Quan Âm Thị Kính című vers 245. mondata, amely a késő középkorban, azaz a 19. század második felében jelent meg. Ebben a műben szerepel a "Trach nguoi sao no to torturing" (kb. 229) mondat is. Így a " kínzás" szó legalább kétszer szerepel ugyanúgy, első pillantásra feltételezhető, hogy ez a szó nem elírás vagy helyesírási hiba. A valóságban azonban sok könyv és újság mindkét írásmódot használja: a trach tua-t és a day trang-ot , mindkettő jelentése "kínzó módon fájdalmat okozni" ( Vietnami szótár - Hoang Phe, szerkesztő, 1988, 417. o.).

Tehát a helyesírási különbség itt a thick/shoe .

Nguyen Quang Hong nom szótárában számos nom szó található napként írva (持, 𪠗, 苔, 𠫅, 𠫆), amelyeket a "bánh dày" szóban használnak, vagy amelyek "vastagságot, teltséget, esetlenséget" jelentenek..., de egyikük sem kapcsolódik a fenti definíció szerinti nappali kínzáshoz.

Más szavak, amelyek a „thick” szóval vannak összefüggésben, mint például a „thick” (sűrű), „thick” (sűrű), „thick cui”, „thick seased”, „thick seaged”, „thick dense”, „thick opacus”, „thick clumsy”, „sűrű szél és fagy ”..., továbbra sem jelentenek semmit a „thuong torturing” kifejezéssel kapcsolatban.

Ami a „cipő” (𨃐) szót illeti, ennek a szónak „ tai” (苔) a hangvétele van, ami „ lábat” (𧾷) jelent, ami cipőt jelent. Például: „ Vizes ruhák és sáros szandálok” ( Tisztelettel adózva a Konyhaistennek ).

Etimológiailag először a „cipő” (főnév) szó jelent meg, majd a jelentése (ige), amely azt jelenti, hogy „taposni, sokszor összetörni, amíg össze nem zúzódik”, majd olyan származékszavak jelentek meg, mint a „kín”, „taposni”...

A Kieu-mesében az 𨃐 szót nap/giay alakban írják át, például a 3162. sorban ( Nem tudom erősen tartani, ezért a nap/nap alakot fogom viselni, hogy elolvadjon ). A Kieu-mese 1872-es változatában (Duy Minh Thi változat) Nguyen Tai Can a 𨃐 szót napként írta át, de a Kieu-mese 1870-es változatában (Tu Duc uralkodásának Kinh-féle változata) Nguyen Quang Tuan napként írta át.

Felhívjuk a figyelmet, hogy csak Nguyen Tai Can átirata vastag , a Truyen Kieu másik 4 általunk konzultált változatának (1866-os, 1870-es, 1871-es és 1902-es verziók) mindegyike bőrből készült átirattal rendelkezik.

Általánosságban elmondható, hogy az északi dialektusban az emberek gyakran nem tesznek különbséget a kezdő mássalhangzók, a d és a gi között, mindkettőt /z/-ként ejtik; míg a déli dialektusban, különösen a saigoni akcentusban, a d és a gi gyakran /j/-ként ejtik, ami helyesírási különbségekhez vezet. Más szóval, a „fonetikai variáció” szó „helyesírási variációhoz” vezethet.

A vietnami nyelvben a kínzás/gyötrődés mellett kettős jelentésű szavakkal is találkozunk , mint például a ca than/ta than, gólyalábas/gólyalábas, luffa vine/luffa vine vagy trampling/taposás, dau gia/giau gia, gia man/gia gien vagy khan khai/khang khai; dung mo/rung mo ...

Vannak kettős jelentésű (vagy hármas, négyes jelentésű) szavak, amelyek gyakran hangváltozásokból vagy helytelen használatból erednek. Ezek „felesleges” szavak lehetnek, ezért el kell hagyni őket, és csak a helyesírású és jelentésű szavakat kell megtartani.

Tehát itt a „thick” szót el kell hagyni, mivel nincs olyan „thick ” szó, amely a „kínzó fájdalmat okozni” jelentéssel lenne összefüggésben, míg a „trau” szó mind a helyesírási, mind a jelentéskritériumoknak megfelel. Természetesen a „trau” vagy „trau” helytelen írásmódja nem elfogadható.

Forrás: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-giay-vo-hay-day-vo-cai-nao-dung-185251114213549389.htm