Bo Y People - Egyedi hang az északkeleti hegyekben és erdőkben

A fenséges Dong Van-fennsík közepén, ahol a felhők összefonódnak a hegyoldalakkal, fekszik egy kis közösség, amely csendben és büszkén őrzi egyedi kultúráját: a Bo Y etnikai csoport. Különböző neveken ismerik őket, mint például Po Y, Pu Na és Tu Di, de minden ember szívében a Bo Y szeretett név marad, szorosan összekapcsolódva gyökereikkel és őseik büszkeségével.

A hagyományos szokások megőrzése a modern forgatagban.

A vietnami Bo Y lakossága mindössze néhány ezer fő, főként Quan Ba, Dong Van és Meo Vac településeken koncentrálódik. Életük szorosan kötődik a kukoricaföldekhez, a teraszos rizsföldekhez és a heti piacokhoz, ahol az emberek találkoznak és társasági életet élnek. Az integráció forgatagában sok régi szokás elhalványult, de a hagyományok, a rituálék és különösen a hagyományos viseletek megmaradtak, így ez a közösség "élő kinccsé" válik a sziklás fennsík szívében.

A Pố Y emberek közösségi életterét a hagyományaikban mélyen gyökerező táncok és zene tölti ki.

„Kis közösség vagyunk, ezért meg kell őriznünk a szokásainkat, hogy elkerüljük az elvesztését. Például az esküvőkön és az ősi istentiszteleteken mindent az ősi hagyományok szerint kell tenni” – osztotta meg Duong Van Thanh falu elöljárója Quan Ba ​​​​községben.

Házassági szokásaikat tekintve egyértelműen felfedezhetők a kulturális csere nyomai. A Bo Y esküvőjén a hmongokhoz hasonló feleségrablás szokása található, de emellett ezüst karkötők és fejkendők cseréjének szertartását is magában foglalja, tay és nung hatásokkal. A temetéseken a Bo Y nép nagyra értékeli a népdalokkal kísért búcsúrituálékat, mint a kapcsolatot az élők és őseik szelleme között.

Továbbá a Bo Y nép egész évben számos kisebb fesztivált tart, amelyek az aratáshoz és a mezőgazdasági hiedelmekhez kapcsolódnak. A Bo Y nép úgy véli, hogy mindennek van lelke, ezért amikor földet tisztítanak a mezőgazdaság számára, először imádkoznak a hegyi és erdei szellemekhez. Holdújévkor ősi imádati szertartásokat tartanak meleg légkörben, a felajánlások között jellemzően ötszínű ragacsos rizs, főtt csirke, levelekkel erjesztett kukoricabor... mindezt a család maga készíti el.

Ruházat, étel és életmód – Egy maradandó identitás.

A szokásokon túl a ruházat vált a Bo Y nép azonosításának legmegkülönböztetőbb „jelévé”. A Bo Y nők élénk indigó hímzésű blúzaikkal tűnnek ki. A felsőrészen piros, sárga és kék hímzések rendeződnek el kiegyensúlyozott, kifinomult és terjedelmes mintákban. A szegélyt gyakran piros cérna szegélyezi – ez a szín a szerencsét szimbolizálja. Leginkább a fejkendőjüket tekintik az öltözék lelkének. Amikor egy lánya a férje otthonába megy, az édesanyja odaadja neki a fejkendőt, emlékeztetőül a családi hagyományok és értékek megőrzésére.

Egy értékes részlet, amit kevesen tudnak: a Bo Y népnek régi hagyománya van a gyapottermesztésben, a fonalfonásban és a szövet szövésében, és nem használnak piacról vásárolt anyagot. Minden egyes szövetdarab, minden egyes öltés hónapok munkáját és az egyedi szépségük megőrzésének vágyát testesíti meg. Ezért hagyományos ruházatuk nemcsak viselet, hanem egy miniatűr történelemkönyv is, amely elmeséli a közösség eredetének és hiedelmeinek történetét.

Loc Thi Ha asszony, a Meo Vac-i Bo Y etnikai csoporthoz tartozó fiatal nő megosztotta: „A hagyományos ruházat viselése magabiztossá tesz, és úgy érzem, mintha magammal hordoznám az etnikai csoportom identitását. Sok turista jön fényképezni és kéri, hogy megvegye a ruháinkat, ami nagyon boldoggá tesz, de ami a legfontosabb, a lányom továbbra is tudni fogja, hogyan kell hímezni és megőrizni ezt a mesterséget.”

Napjainkban a közösségi alapú turizmus lehetőségeket nyit a Bo Y nép számára kulturális identitásuk terjesztésére. A Quan Ba ​​​​vagy a Dong Van piacain nem ritka, hogy a Bo Y nők kézzel hímzett sálakat vagy élénk színű szövettáskákat árulnak. Számos, a Bo Y családok által üzemeltetett vendégház vonzó úti céllá vált a helyi kultúrát megismerni kívánó turisták számára.

A Po Y nők gyengéd mosolya, valamint élénk színű, kézzel hímzett jelmezeik sugárzó ragyogása.

Nguyen Thi Thu Ha, a hanoi turista, Quan Ba-i kirándulása után megosztotta velünk gondolatait: „Ami a legjobban lenyűgözött, az az volt, hogy egy Po Y lányt láttam a szövőszék mellett ülni, ahogy fürgén mozgatja a vetítőt, minden egyes szála az anyagnak élőnek tűnt. Amikor felpróbáltam a ruháikat, tisztán éreztem a kapcsolatot az emberek, a hegyek és az erdők között. Nem csak ruházat volt, hanem a kultúra vibráló lehelete.”

A Bo Y nép konyhája számos kifinomult jellegzetességgel bír. A felföldi emberek ismerős ételei, mint például a thang co (hagyományos pörkölt) és a füstölt hús mellett a Bo Y népnek saját titkai vannak a szójabab feldolgozásában is, különféle erjesztett szójababpüréket és kovászos kelesztőt készítve egész évben. A levelekkel erjesztett kukoricabor szintén nélkülözhetetlen ital a fesztiválok és ünnepségek alatt. Különösen figyelemre méltó az ötszínű ragacsos rizsük, amely vizuálisan vonzó és a spirituális hiedelmeket testesíti meg – az öt szín az öt elemet és a yin és yang egyensúlyát szimbolizálja.

Kulturális identitás megőrzése - Büszkeség forrása a jövő generációi számára.

A Bo Y falvak egyszerűek, mégis mélyen filozofikusak. Házaik jellemzően földfalú vagy alacsony cölöpös házak nádtetővel és rusztikus fa padlóval, amelyek a hegyoldalakhoz simulnak. A Bo Y nép úgy véli, hogy ha a völgyre néznek a házaik, az pozitív energiát vonz, és bőséges termést biztosít. Bent általában egy ősi oltár található a főhelyiségben, állandóan égő kandallóval, amely az összetartozást és a melegséget szimbolizálja.

Ebben a környezetben a távolról érkező látogatók gyakran első kézből tapasztalják meg a vendégszeretetet. Kapnak egy csésze kukoricab bort, egy tál vadzöldséglevest, és történeteket hallhatnak őseikről. Ez egy olyan pillanat, amikor a vendég és a házigazda közötti határ eltűnni látszik, csak a szívből jövő érzések kapcsolata marad meg.

„Bo Y faluban egy egyszerű, mégis meleg életmódot láttam. A piaci nők mosolyától kezdve a vadon termő zöldségekből és pataki hallal felszolgált ételekig minden őszinte volt. Ez a vendégszeretet tette az utazásomat emlékezetesebbé, mint valaha” – nyilatkozta Nguyen Anh Dung, egy Ho Si Minh-városból érkező turista.

Ezen hagyományok hanyatlása azonban továbbra is állandó aggodalomra ad okot. A Bo Y etnikai háztartások száma csökken, és sok fiatal elhagyja szülővárosát, hogy messzire tanuljon vagy dolgozzon, így kevés lehetőségük marad arra, hogy megismerkedjenek a szokásaikkal. Ezért a szövés és hímzés mesterségének megőrzése kollektív erőfeszítést igényel. A pártbizottságok, a helyi hatóságok és a kulturális szervezetek a településeken számos természetvédelmi projektet hajtottak végre, de a legfontosabb tényező továbbra is a közösségi tudatosság növelése.

„Kultúránk megőrzése nemcsak az őseinkre való emlékezésről szól, hanem arról is, hogy büszkeséget adjunk leszármazottainknak” – hangsúlyozta Lo Van Pa úr, a Bo Y falu egyik elöljárója.

A sziklás fennsíkon, ahol a felhők lustán sodródnak a zöldellő hegyoldalak felett, a Bo Y nép kitartóan szövi saját, egyedi kárpitját. Minden sál, minden ruhadarab nem pusztán ruhadarab, hanem egy suttogás a múltba, egy kis közösség ellenálló képességének megerősítése a hatalmas vadonban. És ez az egyediség teszi a Bo Y népet értékes színfolttá az északkeleti régió etnikai csoportjainak sokszínű kárpitjában.

Cikk és fotók: Duc Quy

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/du-lich/202508/nguoi-bo-y-thanh-am-rieng-giua-nui-rung-dong-bac-7ca1eb4/