Élőterek, mint a hegyek virágai

A felújítási folyamat során Thai Nguyen számos megoldást kínált az etnikai kisebbségek és a hegyvidéki területek társadalmi-gazdasági területeinek fejlesztésére. Az olyan alapvető műszaki, kulturális és társadalmi infrastruktúra, mint az elektromos áram, az utak, az iskolák, az orvosi rendelők és a művelődési házak, programok, projektek és beruházási támogatási politikák révén, nemcsak fokozatosan javítja az emberek életszínvonalát, hanem alapvetően megváltoztatja a gazdálkodási gyakorlatokat és a falvak megjelenését is.

Élénk színek a zöld hegyek között

Amikor számos, nagyszámú etnikai kisebbséggel rendelkező faluba érkeztünk, lenyűgözött minket a hegyvidéki vidék friss szépsége. A kukorica, a rizs, a gyümölcsfák és a teaültetvények végtelen zöldje mellett újonnan épült házak magasodtak, változatos építészeti stílusban. Sok faluba vezető utakat kiszélesítettek, betonnal vagy aszfalttal burkoltak, ami meglehetősen kényelmessé tette a közlekedést.

A dao emberek teát szüretelnek.

A helyi valóság megismerése során a következőket tapasztaltuk: A beruházás a kulcsfontosságú pontokra összpontosított, megfelelt az etnikai kisebbségek körülményeinek, potenciális erősségeinek, szokásainak és gyakorlatának, és pozitív eredményeket ért el. A tömegek mozgósítására irányuló munka, a közösség és az emberek aktív részvételének előmozdítása felébresztette az etnikai kisebbségek törekvését. A szegény háztartások aránya meredeken csökkent, az életszínvonalbeli különbség a tartomány átlagához képest fokozatosan szűkült. Az etnikai kisebbségi területek oktatása , egészségügye és kultúrája új fejleményeken ment keresztül.

A négy csoport – „Állam – Tudósok – Vállalkozók – Gazdálkodók” – közös erőfeszítéseinek köszönhetően az etnikai kisebbségek tudományos és technológiai ismeretekkel rendelkeznek, műtrágyákkal, növényi forrásokkal, vetőmagokkal támogatják őket a növények és az állatállomány átalakításához, a hagyományos iparágak és a kézműves falvak fejlesztéséhez, a mélyfeldolgozáshoz és a termékek diverzifikálásához. A telekommunikációs infrastruktúra-rendszert úgy építik ki, hogy megkönnyítse az emberek hozzáférését a digitális technológiai platformokhoz. Számos mezőgazdasági szövetkezet valódi hidat képez, amely segíti a gazdálkodókat a mezőgazdasági termékek árukká történő előállításában és a termékek piaci fogyasztásában.

Számos szinkron megoldásnak köszönhetően a tartomány lényegében befejezte a földterületek és erdők kiosztását, valamint a nagy faültetvények orientálását. A nagyszámú etnikai kisebbséggel rendelkező települések számos értékes mezőgazdasági termékkel rendelkeznek. A tea, mint fő termény mellett számos település választotta a pudingalmát, a grapefruitot, a fahéjat stb. a fejlesztés középpontjába, és magas hozamokat és kereskedelmi értéket ért el.

Tay falu, Dong Phuc község a reggeli napsütésben.

A hagyományos termékek, mint például a szövés, a népviseletek varrása, a méz, a ragacsos rizs, a zöld rizs, a cérnametélt, az erjesztett bor stb. megfelelnek a minőségi követelményeknek és a fogyasztói ízlésnek, és elérték az OCOP szabványokat. Néhány más mezőgazdasági termék, például a sertés és a hegyi csirke is fejlesztésre törekszik. Kezdetben kidolgozták és gyakorlati eredményeket hoztak a gombák, zöldségek, gumók és biztonságos gyümölcsök üvegházi termesztésére, a biorizs előállítására és a citrusfák biológiai irányú termesztésére szolgáló csúcstechnológiás mezőgazdasági modellek.

Az etnikai csoportok gyönyörű hagyományos kulturális értékei, mint például a nyelv, a népviselet, a szokások, a vallási rituálék, a konyhaművészet , a népdalok és -táncok kedvező feltételeket teremtettek az emberek számára, hogy megőrizzék és támogassák azokat a pártbizottságok és a hatóságok minden szinten. Számos fesztivált állítottak helyre, hogy sokszínű és gazdag kulturális térré, valamint örömteli és egészséges légkört teremtsenek a közösségben.

Nem minden lakótér felelt meg az emberek fejlesztési igényeinek és törekvéseinek. Az etnikai kisebbségek és a hegyvidéki területek széles terepviszonyokkal, alacsony népsűrűséggel rendelkeznek, a termelési szintek továbbra is nagymértékben függenek a természeti tényezőktől, egyszerű gazdálkodási módszerekről, alacsony gazdasági értékről és kevés lehetőségről a nem mezőgazdasági munkahelyekhez való hozzáférésre. A tartomány számos északi településén az infrastruktúrába nem fektettek be teljes mértékben. A mechanizmusok és politikák nem elég vonzóak ahhoz, hogy vonzzák az erős gazdasági potenciállal rendelkező vállalkozásokat a feldolgozóiparba és a termelési kapcsolatokba való befektetésre a távoli települések értékláncai szerint.

Generációk óta számos etnikai csoport településeit falvaknak, tanyáknak, ma már közismerten tanyáknak, és kisebb tanyáknak nevezik, mint a Kinh népét. Az a helyzet, hogy mechanikusan illeszkednek a régi falunevekbe, mint például: Xom Ban Ten, Xom Lang Phan, Xom Lang Phan..., sajnálattal tölti el az embereket. Az etnikai kisebbségi falvakban található kultúrházak többsége közös tervet követ, saját identitás nélkül. Számos hagyományos foglalkozás, mint például a tinh lantkészítés, a kalapok szövése, a festés, az indigókék ruhák szövése, a brokát-, rattan- és bambuszszövés, a pálmafüggönyök, a sütemények..., lassan fogyasztják a termékeket, így nem teremtettek fenntartható megélhetést.

A Van Lang községben található Tíz Falu új úti célnak ígérkezik.

A 86 éves Dao Trong Xe úr a Duc Luong község Cay Thong falujában elmondta: „A tay falvak régóta itt élnek, és megőrizték ősi kulturális jellegzetességeiket a viseletektől és szokásoktól kezdve a tinh lanton át az éneklésig. Sok faluban még mindig állnak cölöpökön álló házaik. A helyi vezetők gyakorlati intézkedései a gazdaságfejlesztésben, az ökoturizmus, a kulturális és történelmi turizmus fejlesztésével, valamint az etnikai kisebbségek kulturális identitásának előmozdításával kapcsolatban konszenzust teremtettek az emberek között. A községben azonban Na Ban, Ham Rong, Dong Thin, Khuon Thung, Na Don, Mon Ray, Ruong Lon és Cay Thong egyes közösségi házai, pagodái és templomai leromlottak, ezért meg kell vizsgálni őket, és fontolóra kell venni a felújításukat és szépítésüket...”

Kulturális identitás – a fejlődés endogén erőforrása

A Központi Végrehajtó Bizottság 1998. július 16-i 03-NQ/TW számú határozata az V. Központi Konferencián (VIII. ciklus) egyértelműen kimondta: „A vietnami kultúra nemzeti identitása magában foglalja a fenntartható értékeket, az ország építésének és védelmének évezredek során ápolt kvintesszenciáját, amely a vietnami etnikai közösség és a vietnami nép egyedi vonásaivá válik .” Egy nemzet nem fejlődhet fenntarthatóan a hagyományos kulturális értékek megőrzése nélkül.

A nemzeti identitás mély származástudatot és emberséget jelent, spirituális jelentősége mellett generációról generációra öröklődő kulturális vonás is. Thai Nguyen földjén, a vietnami etnikai csoportok nagy családjának közös otthonában, az ország társadalmi-gazdasági fejlődésének számos aspektusában megfigyelhető konvergencia és integráció ellenére minden etnikai csoportnak megvannak a saját kulturális jegyei és identitása. Az értékek megőrzése, hogy ne fakuljanak ki, számos jelentéssel bír, így a közösség kulturális árnyalatai változatosabbá és gazdagabbá válnak.

Úgy véljük, hogy az etnikai kisebbségek és a hegyvidéki területek társadalmi-gazdasági fejlesztésére irányuló Nemzeti Célprogram megvalósításához új megközelítésre és új perspektívára van szükségünk. Figyelnünk kell azokra a tevékenységi formákra, amelyek növelik a közösségi kohéziót, és minden falut és tanyát a társadalmi-kulturális és gazdasági fejlődés minden etnikai csoportja számára saját identitással rendelkező élettérré kell alakítanunk.

Tinh lant tanítása, majd éneklés fiataloknak.

A kulturális szépség megőrzése, népszerűsítése és terjesztése, az átfogó fejlesztésbe helyezve, hozzájárulva az emberek anyagi és szellemi életének javításához, az egyik legfontosabb feladat. A Thai Nguyen tartomány közösségi turizmusának fejlesztésére irányuló 2025-2030 közötti időszakra szóló projekt számos lehetőséget ígér új úti célok és munkahelyteremtés terén. A Thai Hai cölöpházas ökoturisztikai falu, a Mo Ga tanyaközösségi turisztikai falu, a Quyen etnikai kulturális falu... fejlesztésre és másolásra alkalmas modelleknek tekinthetők.

Az utóbbi időben számos település érdeklődik infrastrukturális beruházások, létesítmények építése, turisztikai termékek fejlesztése, ökoturisztikai falvak vagy közösségi turisztikai helyszínek, mint például Ban Ten, Dong Khuan, Khuon Tat fokozatos kialakítása iránt. Néhány, a mezőgazdasághoz, a vidéki területekhez, a forradalmi történelemhez, az etnikai kultúrához és a teakultúrához kapcsolódó közösségi turisztikai helyszín továbbra is épül az ATK Dinh Hoa és ATK Cho Don területén, amelyek vonzó úti céloknak ígérkeznek.

A közösségi turizmusfejlesztési terv keretében megvalósuló beruházási projektek lenyűgöző kulturális turisztikai teret nyitnak meg. A projekt azonban csak bizonyos falvakban és tanyákon valósítható meg. A probléma az, hogy kutatásokat kell végezni és tájékozni kell az embereket, hogy felhívják a figyelmüket az etnikai kultúrájuk megőrzésére és proaktívan építsenek lakótereket. Fordítsanak figyelmet a célpontok összekapcsolásának támogatására, a vendégek fogadásának módszereinek képzésére, közösségi házak, mosdók, parkolók, ajándéktárgyak építésének támogatására, az etnikai kulturális elemek helyreállítására...

A megőrzés terén megoldásokat kell találni a hiányosságok korlátozására. Például a felnőtté válási rituálék és az újévi táncok általában 1-2 napig tartanak. Ha egy családban sok fiatal dolgozik a vállalkozásnál, és mindannyian szabadságot kérnek, a munkaadónak nehéz lesz megszervezni a produkciót. A rituálékon szereplő sok táncbemutató gyakran hosszú ideig tart. Ha a kulturális menedzserek és a művészek kiválasztják és támogatják a részletek néptáncművekbe való rendezését, az minden bizonnyal sok embert vonz majd a részvételre, és hozzájárul a turisták körében való széles körű népszerűsítésükhöz...

Egy fiatal mong házaspár, egy YouTube-csatorna tulajdonosa, Hoang Van Hinh úr (1990-ben született) és felesége, Giang Thi Denh asszony (1995-ben született) Khe Mong faluban, Van Lang községben építettek egy házat, amely egyben szórakozási és vendéglátóhely is volt. A gyönyörű udvarral rendelkező ház bejárati kapujára egy táblát helyezett el mongi nyelven, melynek jelentése "A mi házunk". Számos produkciót és közösségi tevékenységet rögzített és szerkesztett a nép. Elmondta: A szellemi kultúra mellett a mong népnek nagyon egyedi, kézzelfogható kultúrája is van, mint például a konyhaművészet, a házépítészet, a hagyományos kézművesség. A Thai Nguyen-felföld földjének és népének egyszerű, tiszta szépsége nemcsak a vietnámiak, hanem a külföldiek számára is érdekes. Szeretnék hozzájárulni etnikai kultúrám szépségének megőrzéséhez. Mindenki összefog, a falu olyan lesz, mint a hegyi virágok...

Minden falu egy élettér, saját identitással, a kultúrától az építészeten át a növényekig, az állatállományig, a kézművességig... ez az identitás a fejlődés endogén erőforrása, amely megteremti a nagy nemzeti egységblokk erejét, és egyetlen rosszfiú sem használhatja ki ezt torzításra és szabotálásra.

Bár még sok a tennivaló, minden szint, ágazat és az egész közösség közös erőfeszítéseinek köszönhetően az etnikai csoportok jobb életet élhetnek. A felföldi falvak új megjelenése és új vitalitása fontos előfeltétele Thai Nguyen számára, hogy erőteljesen előmozdítsa az összes endogén erőforrást, új fejlődési lépést hozva létre a nemzeti fejlődés korszakában.

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/202507/nhung-khong-gian-sinh-ton-nhu-hoa-cua-nui-57c2f83/