Le Chuc népművész
A 2025-ös Vu Lan gyermeki áhítat időszakában a „Szülők kegyelme” művészeti program nemcsak egy különleges kulturális találkozóhely, hanem egy olyan hely is, ahol mély hálát fejeznek ki a hazáért áldozatot hozó szülők és anyák iránt.
Szülőktől örökölt művészetszeretet, a szakma iránti felelősség
+ Kedves Le Chuc Népművész, hogyan látja a Vu Lan gyermeki áhítat időszakában szervezett "Hálás szülők 2025" művészeti program jelentését?
Számomra a 2025-ös Születés Kegyelme nem csupán egy művészeti program. Az érzelmek kikristályosodása is, a mély hála az anyák, a hazáért csendben áldozó generációk iránt. A művészek nemcsak azért jönnek ide, hogy fellépjenek, hanem a művészet által felvetett szívből jövő hálát is képviselik, őszintén és meghatóan.
A műsor során a vietnámi anya – a haza anyja – képe érzelmileg jelenik meg, megérintve a nézők érzelmeinek legmélyebb rétegeit. Ő az áldozatvállalás, a kitartás és a gyermekei, a hazája és az országa iránti határtalan szeretet szimbóluma.
Le Chuc népművész a sajtótájékoztatón ismertette a "Hálás szülők 2025" programot.
+ Mi az Ön számára az anya képének jelentősége a művészetben és az életben?
Az anya a költészet forrása, a zene folyama, a kép, amely minden népdalba, altatódalba beépül, és olyan anyaggá válik, amely művészek számos generációjának lelkét táplálja.
1947-ben születtem, most majdnem 80 éves vagyok. Amikor anyám életet adott nekem, a háború miatt sok helyre menekülnie kellett. Tíz testvérem közül én voltam az egyetlen, akit közvetlenül szoptattak. Felnőttkoromban szerencsésnek mondhatom magam, hogy sok jó tulajdonságot örököltem anyámtól.
Apámnak nagyon jó hangja van, ahogy anyámnak is. Mindketten értelmiségiek, és a vietnami kiejtésük nagyon standard. Anyám hangja erős, mély, zengő és kifejező. Valahányszor megszólal, mindenkit magával ragad.
1996-ban meghalt az édesapám, és nagyon üresnek éreztem magam, mert elvesztettem egy biztos támaszt. 2005-ben édesanyám is követte apám példáját. Ők adták át nekem a művészet szeretetét, a szakma iránti tudatosságot és felelősséget.
A „beszéd” karmája
+ Vietnami generációk számára Le Chuc népművész „legendás hang”, „csak hallgasd meg egyszer, és látni fogod a különbséget”. Hogyan kezdődött a kapcsolatod a „beszélő” pályával?
A családnevem Le, a szülővárosom Tho Xuan (Thanh Hoa), de egy központi területen nőttem fel, ahol az „n” és az „l” keveredik, Hai Phongban . Mégis a hangomban és a nyelvemben egyetlen szótag sincs a tartományok vagy városok dialektusából, ami valószínűleg az első napoktól kezdve mennyei ajándék.
Le Chuc népművész 1947-ben született Hai Phongban, gazdag művészeti hagyományokkal rendelkező családban. Apja Le Dai Thanh költő és drámaíró volt. Édesanyja volt az első, aki 1956-ban sikeresen alakította Vo Thi Saut a Hai Phong színpadán. 1965-ben a Hai Phong Drámatársulat főszereplője lett. 1987-ben végzett a kijevi (ma Ukrajna) Színház- és Moziművészeti Egyetemen. A Színművészeti Tanszék igazgatóhelyettese és a Vietnámi Színpadi Művészek Szövetségének állandó alelnöke volt.
Mindig eszembe jut : „Ó, a vietnami nyelv, örökké hálás leszek neki ” (Luu Quang Vu verse). Számomra a vietnami nemcsak szakmai eszköz, hanem örökség, fontos kulturális érték is. Azt hiszem, ha az olvasóhangomnak van valami különlegese, az Istentől kapott megbízatás. Több millió vietnami beszélő között vannak olyanok, akiket képviselőként választottak ki. Tudatában vagyok annak, hogy ezt a színvonalat fenn kell tartanom.
Az évek során több száz, ezernyi műsort olvastam fel, minden szektorban. Amikor felhívnak az emberek, gyakran azt mondják: „Remélem, tud segíteni nekem.” Azt válaszolom, hogy ez már nem segítség , hanem annak a felelőssége, aki megkapta Isten kegyelmét. Ez az is, hogy helyesen beszélek vietnamiul.
+ Szerinted a hangszínen kívül mi az, ami miatt a hangod ennyi közönség és hallgató szívébe hat?
Ahogy mondtam, a családi hagyományok belém oltották a művészet szeretetét, az olvasás és a tanulás szenvedélyét. A Szovjetunióban eltöltött 6 év tanulás és az országomban uralkodó szigorú képzési rendszer továbbképzett arra, hogy kitartsak a szakmában. Kiálltam a csatatérre, sokféle munkakörben jártam, a munkásléttől az ipar vezető pozícióiig. Ezért olvastam büszkén, tapasztalattal és empátiával a hozzászólásokat.
Egy vers, esszé vagy cikk olvasójának végső célja az inspiráció. Ahhoz azonban, hogy inspirálni tudja a közönséget, az olvasónak mindenekelőtt képesnek kell lennie "érezni", mi van benne. Amikor egy szöveget befogadunk, az valami rajtunk kívül álló dolog. Amikor beszélünk, az valami, ami a lelkünkből, a saját érzelmeinkből fakad.
„A férjemmel egyszerűen élünk, sallangok nélkül.”
+ Azt is mondta: „Szükséges világos különbséget tenni a szakma és a karrier között…”
Így van! A karrier egy munka, amivel meg lehet élni, amiből jövedelmet szerezni, hogy eltartsd magad és a családod. A karrier egy ok az életre, egy sors. Én a művészi pályát választottam, és szilárdan hiszem, hogy erre az útra születtem.
Vannak, akik azt mondják, hogy 200%-ban művész vagyok, mert mindig teljes szívvel, felelősséggel és tudással dolgozom. Soha nem gondolok a pénzre, amit kapok. Ha mégis, akkor azt a pénzt a társadalom szegényeinek és hátrányos helyzetű tagjainak adom.
A férjemmel évekig egyszerű, igénytelen életet éltünk, de az otthonunk mindig nyitott volt a nehéz körülmények között élők felé.
Le Chuc népművész közel 80 éves korában
+ Közel 80 évesen hogyan őrzi meg egészségét és hangját, hogy továbbra is hozzájárulhasson a művészethez?
Van egy apró szokásom. Minden este megmosom a fogam, és durva tengeri sóból készült sós vízzel öblítem ki a számat. Emellett odafigyelek arra, hogy melegen tartsam a lábaimat. Mivel a hangképzési pont a lábfejekben található, ha hidegek a lábaim, nehéz lesz megtartani a hangomat.
+ Köszönöm a megosztást, Le Chuc Népművész!
Forrás: https://phunuvietnam.vn/nsnd-le-chuc-toi-lam-viec-bang-tat-ca-trai-tim-va-chua-bao-gio-nghi-den-dong-tien-nhan-duoc-20250912100840378.htm






Hozzászólás (0)