Phu Le család nemzeti ereklyéjének egy szeglete. Fotó: Nguyễn Cuong
Phu Le család nemzeti emlékműve
Phu Le közösségét lenyűgözi a Phu Le közösségi ház jelenléte, amely a déli régió legnagyobb léptékű és legegyedibb építészeti alkotásaként ismert ősi közösségi ház. A közösségi ház nemcsak ősi vallási építészeti alkotás, hanem élő népi kulturális kincs is, amely az új földön élő ősi vietnami nép szellemiségét és tehetséges kezeit tükrözi. Minh Mang 7. évében (1826) épült közösségi ház a tipikus közösségi házak egyikének számít, amely egyértelműen bemutatja a déli régió hagyományos építészeti művészetét.
A régió népei ősidők óta adják tovább a mondást: „Első Phu Cuong, második Phu Le”, ezzel is erősítve a Dél két legnagyobb közösségi házának méltóságát és szépségét. A Phu Le közösségi ház a tiszta vietnami népi szobrászati stílus és a nyugati művészet által befolyásolt díszítő részletek harmonikus kombinációjával tűnik ki, fenséges, ünnepélyes, mégis szoros és élénk megjelenést kölcsönözve. A domborművek, vízszintes lakkozott táblák, párhuzamos mondatok, kabalaszobrok... gyönyörűen faragva értékes fába, ívelt, mohával borított cseréptetők, mind spiritualitást és történelmi mélységet sugároznak.
1993. január 7-én a Kulturális és Információs Minisztérium (ma Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium) a Phu Le közösségi házat nemzeti építészeti és művészeti ereklyének minősítette. A közösségi ház nemcsak a falu oltalmazó istenének imádatára szolgál, hanem a közösség kulturális és spirituális tevékenységeinek központja is, ahol jelentős fesztiválokat rendeznek, köztük a Ky Yen fesztivált - a Ba Tri régió egyik legegyedibb hagyományos fesztiválját.
Phu Le varázslaténeklés
Phu Le-ben a több száz éves híres bormárka mellett olyan népművészeti formák is megtalálhatók, mint a ho, ly, noi ve, duet tho, hat boi, különösen a hat sac bua. Ez egy zenei művészeti forma, amely a népi hagyomány és a szakmai hagyományok ötvözésén alapul, "amely a mezőgazdasági ünnepi rituálékhoz kapcsolódik a taoizmussal keverve, főként holdújév alkalmából adják elő".
A kutatók szerint az énekes varázslatok művészete Phu Le-ben a központi régióból, konkrétan Quang Ngai-ból származik, és a 19. század körül került Phu Le-be a földeket visszahódító bevándorlók hullámai révén. Kezdetben az énekes varázslatoknak erős rituális jellegük volt, a békéért imádkozó, a gonosz szellemeket kiűző és az áldást adó rituálékat a hagyományos újév alkalmával végezték. A történelem folyásával azonban ez a művészet fejlődött, kiszakadva a hiedelmek kereteiből, és élénk népi előadásmóddá vált, tükrözve a szokásokat, a mindennapi életet, a termelési munkát, sőt az aktuális eseményeket és háborúkat is. A rituális funkcióból az énekes varázslatok fokozatosan a szórakoztatás, az oktatás és a forradalmi propaganda funkciójává váltak.
A Phu Le Éneklés egyediségét a dalszövegek, a tánc és a népzene harmonikus kombinációja adja. Az énekkar általában 4-12 főből áll, olyan hangszereket használnak, mint a Co (tekercs) lant, a Sanh Tien (sanh tien), a Com dob és a Sanh Cai (sanh cai). A dalszövegek általában hat-nyolc vagy öt szavas versek, feszes nyitó-gratuláló-szórakoztató-befejező szerkezettel. A repertoár gazdag, a gazdálkodáshoz, ácsmesterséghez, szövéshez kapcsolódó gratulációtól kezdve a dalokig, versekig és az életet tükröző költeményekig.
2017. január 23-án a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium a Phu Le Sach Bua éneklést nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerte el.
Lac Dia mocsár alapterülete
A Bung Lac Dia egy alacsonyan fekvő, medence alakú terület Phu Le, Phu Ngai, My Nhon és An Binh Tay községek között. Vadregényes terepével, bonyolult tórendszerével és nehezen megközelíthető terepével ez a hely szilárd forradalmi bázissá vált a Franciaország és az Egyesült Államok elleni két ellenállási háború során.
Az 1930-as évek óta ez a hely menedékhely, kiképzőtér és titkos találkozóhely volt a forradalmi szervezetek számára. A franciák elleni ellenállási háború alatt, különösen 1947-ben, a Lac Dia bázis lett az a hely, ahol Dong Van Cong elvtárs parancsnoksága alatt álló erők vonultak fel. Az Egyesült Államok elleni ellenállási háború alatt az ellenség Lac Diát egy olyan gócpontnak tekintette, amelyet meg kellett semmisíteni. Számos razziát indítottak, mérgező vegyszereket permeteztek, repülőgépeket, tankokat és gyalogságot használtak a folyamatos támadásokhoz a bázis megsemmisítése érdekében. Hadseregünk és népünk azonban vasakarattal kitartott, és a mocsaras vidéket bevehetetlen erődítménnyé változtatta. Ez volt a forradalmi erők menedékhelye és gyülekezőhelye is Ba Tri kerület 1975 áprilisi teljes felszabadításáig.
1995. április 12-én a Bung Lac Diát hivatalosan tartományi történelmi és kulturális ereklyének ismerték el. A mai napig a helyszínt úgy tervezték, hogy ötvözze a társadalmi-gazdasági fejlődést, az ökoturizmust és a hagyományos oktatást, összhangban a helyi klímaváltozás elleni küzdelem céljaival.
Győzelmi emlékmű a Con Qui csomópontban
A Con Qui Junction egy olyan hely, amely két elsöprő győzelemhez kapcsolódik, és a Phu Le hadsereg és nép rendíthetetlen szimbólumának tekinthető. Itt, 1947. május 19-én hadseregünk hat francia katonai járművet támadt meg és semmisített meg, ezzel hősies győzelmek sorozatát megnyitva a Dong Ba Tri térségében. 1964. március 18-án egy másik csata zajlott ezen a helyszínen, amikor hadseregünk lesből támadt és megsemmisítette a teljes Vörös Sas zászlóaljat (az ellenség fő erejét), valamint 3 amerikai tanácsadót, ami fontos fordulópontot jelentett, hozzájárulva a kerület 8 községének felszabadításához.
A győzelmi sztélét a kereszteződésben állították fel, amely előretörő katonákat, a lobogó sárga csillagos vörös zászlót és leégett katonai járműveket ábrázol. Bár egyszerű formája van, ez egy szent hely, a hazafias hagyományok ápolásának helye, a nemzeti függetlenségért elhunytak iránti hálának kifejezésére szolgáló hely.
A Con Qui Kereszteződés Győzelmi Emlékművének tartományi ereklyévé nyilvánítása nemcsak a történelmi értékek megőrzését célozza, hanem a Phu Le hadseregének és népének hősies harci szelleme iránti tiszteletet is kifejezi. Ugyanakkor jelentősen hozzájárul a fiatalabb generáció forradalmi hagyományok, hazaszeretet és önállóság szellemének neveléséhez.
| A „Ha vizet iszol, emlékezz a forrására” hagyomány népszerűsítése érdekében a pártbizottság, a kormány és Phu Le község lakossága erőfeszítéseket tesz az értékes ereklyék megőrzésére, szépítésére és gyarapítására, miközben a gazdaságot és a társadalmat a kulturális megőrzéssel összhangban fejleszti. Mind a négy ereklye, akárcsak a négy történelmi és kulturális mérföldkő, nemcsak Phu Le büszkesége, hanem Ba Tri és a tartomány felbecsülhetetlen értékű értéke is, motivációt jelentve a mai és a jövő generációi számára, hogy folytassák a rendíthetetlen, dinamikus és kreatív szellemet egy gazdag és szép haza építésének útján. |
Nguyễn Thang - Cam Truc
Forrás: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html






Hozzászólás (0)