Lo Lo Chai színei a Sárkány-hegy lábánál

Az S alakú földsáv modern életének nyüzsgésében és forgatagában vannak olyan helyek, amelyek még mindig őrzik a vietnami vidék rusztikus, tiszta szépségét. Ott a természet és az emberek összeolvadnak, identitással átitatott közösségi turizmus képét teremtve.

A Lung Cu községben élő Lo Lo lakosai csatlakoznak a hagyományos karika tánchoz, színes jelmezeik keverednek a közös ház udvarán dübörgő bronzdobok ütemével. Fotó: Minh Tam/VNA

Az ország legészakibb pontján fekvő Lo Lo Chai lakosai nagy büszkeséggel töltik el, hogy a Tuyen Quang tartományban található Lo Lo Chai falut nemrégiben az Egyesült Nemzetek Turisztikai Szervezete - UN Tourism - hivatalosan is " A világ legjobb turisztikai faluja 2025-ben" díjjal tüntette ki.

Dong Van község említésekor Tuyen Quang tartomány említi Lung Cu zászlórudat, a haza szent legészakibb pontját. A zászlórúd lábától körülbelül egy kilométerre található egy kis falu, amely békésen megbúvó a Sárkány-hegy lábánál - Lo Lo Chai falu.

Alig több mint 10 évvel ezelőtt ez még egy szegény vidék volt. Manapság azonban Lo Lo Chai a közösségi turizmus „fénypontjává” vált. A hideg reggeli ködben az ősi yin-yang cseréptetős, döngölt földházak tűnnek fel a hegyek és erdők zöldje között. A Lo Lo etnikai nép itt a mai napig épségben őrzi házait, hagyományos viseleteit és nyüzsgő dobtáncát a fesztivál alatt.

A 2024. évi kulturális örökségvédelmi törvény 6. cikke egyértelműen kimondja a „kulturális örökségi értékek kezelésének, védelmének és népszerűsítésének alapelveit”.

Ennek megfelelően:

1. Vietnam területén található összes kulturális örökséget, akár belföldről, akár külföldről származnak, bármilyen tulajdonjog alatt, a jelen törvény és az egyéb vonatkozó jogszabályok rendelkezéseivel összhangban kell kezelni, védeni és értékeiket előmozdítani.

2. A kulturális örökség értékének kezelése, védelme és előmozdítása minden szerv, szervezet, közösség és egyén joga, kötelessége és felelőssége.

3. Vietnam külföldi kulturális örökségét a nemzetközi jog és a Vietnami Szocialista Köztársaság által aláírt nemzetközi szerződések rendelkezései védik.

4. Biztosítsa a nemzeti és etnikai érdekek érvényesülését a szervezetek, közösségek és egyének jogos jogaival és érdekeivel összhangban; tiszteletben tartsa a kulturális sokszínűséget, a közösségek közötti párbeszédet, valamint az etnikai, regionális és helyi sajátosságokat.

5. Prioritásként kezelendő a veszteség által veszélyeztetett kulturális örökségi értékek, a történelmi és kulturális emlékek, a látványos helyek, az etnikai kisebbségi közösségek kulturális öröksége, a hegyvidéki, határ menti és szigeti területek, a nagyon kis etnikai kisebbségek, valamint az egész közösség és a társadalom számára értékes kulturális örökségek védelme és népszerűsítése.

6. Biztosítani kell az ereklyét alkotó eredeti elemek és a dokumentumörökség eredetiségének, valamint a szellemi kulturális örökség inherens értékének és kifejezési formájának maximális megőrzését.

7. Tiszteletben kell tartani a szellemi kulturális örökség tulajdonosainak és a szellemi kulturális örökség alkotóinak jogait a védendő elemek, valamint a kulturális örökség népszerűsítésének formájának és szintjének meghatározása során; azonosítani kell a kulturális örökség fennmaradását veszélyeztető kockázatokat és hatásokat, és megoldásokat kell választani a kulturális örökség védelmére.

8. A kulturális örökség értékeinek védelmét és előmozdítását integrálni kell a nemzeti, regionális és helyi társadalmi-gazdasági fejlesztési stratégiákba, tervezésbe és tervekbe.

A falu turizmusának úttörője Sinh Di Gai úr, Lo Lo Chai falu vezetője. Sinh Di Gai úr elárulta, hogy Lo Lo Chaiban született és nőtt fel, ahol számos keményen dolgozó gazdálkodó generációját látta, akik kukorica- és rizstermesztéshez kötődtek, de mégsem volt elég ennivalójuk. Sinh Di Gai úr életében a fordulópont 2009-ben kezdődött. Akkoriban Ha Giang tartomány (régi) szervezett egy körutat, hogy meglátogassa és tapasztalatokat szerezzen Sa Pa-ban (Lao Cai), és szerencséje volt, hogy csatlakozhatott a csoporthoz. Amikor megérkezett, nagyon meglepődött, hogy a külföldi vendégek a helyiek házaiban esznek, beszélgetnek és pihennek. Másnap, amikor a vendégek távoztak, visszaadták a pénzüket a házigazdának.

A fiatal falufőnök akkoriban nagyon izgatott volt, azt gondolva, hogy elsajátítja majd ezt a turizmusmódszert, mert megőrzi a nemzeti identitást, biztosítja a környezeti higiéniát, és stabil bevételi forrást biztosít, amely sokszorosan meghaladja a rizs- és kukoricatermesztés bevételeit. Sinh Di Gai ötlete azonban csak két évvel később vált valósággá. 2011-ben Gai arra biztatta családját, hogy építsék meg az első, kis léptékű, egyetlen szobás, 6 vendég elszállásolására alkalmas vendéglátó modellt. Saját erőfeszítéseinek és tanulási vágyának, a minden szintű hatóságok figyelmének, valamint a Luxemburgi Nagykövetség közösségi turisztikai modelljének kísérleti megvalósításában nyújtott támogatásának köszönhetően fokozatosan elkezdődött a közösségi turizmus és az élményturizmus fejlesztése Lo Lo Chai faluban.

A Lung Cu zászlórúd lábánál, a szürke sziklás hegyoldal és a magas ég között található Lo Lo Chai olyan, mint a fekete Lo Lo nép „élő múzeuma”, földfalakból épült házakkal, kézzel rakott kőfalakkal és identitással átitatott életmóddal.

Do Ba Cong úr, az A Loi Homestay tulajdonosa elmondta: „Annak érdekében, hogy a turisták továbbra is látogatni és megszállni maradjanak, a faluban élő családok a legfontosabb, hogy megőrizték a jin-jang cseréptetőket és a földházakat, a ház szobái is szemet gyönyörködtetően vannak berendezve. Bár földházakról van szó, mégis modernek, a vendégek télen melegen, nyáron hűvösen és tisztán maradnak.”

A Lo Lo asszonyok nemcsak vendégeket fogadnak, hanem őrzik és terjesztik is a hagyományos kultúrát. Azok a kezek, akik egykor a földeket szántották, ma már ügyesen szőnek indigókék anyagokat, színes jelmezeket varrnak belőlük, és kiszolgálják a turistákat. Egy szegény faluból, ahol több mint 70, szinte szegény háztartás élt, Lo Lo Chaiban mára már csak néhány szegény háztartás maradt. Minden házban van motorkerékpár, televízió, hűtőszekrény; a falusi utak tiszták, a szemetet kezelik, és a környezet tiszta.

Sinh Di Gai úr szerint a falut 2007-ben kulturális faluként építették, majd 2018-ban OCOP közösségi turisztikai faluként ismerték el. Jelenleg 40 háztartás foglalkozik közösségi turizmussal. A falu havonta több mint 1000 vendéget fogad, és évente több mint 5 milliárd VND bevételt termel. Ez bizonyítja a közösségi turizmus fenntartható fejlődési útját. A turisták azért jönnek ide, hogy megtapasztalják a helyi életet – thang co-t esznek, kukoricabort isznak, megnézik a khen táncot és elmerülnek a felföldi fesztiválhangulatban.

Az identitás megőrzése a fejlődés érdekében, valamint a fejlődés az identitás megőrzése érdekében – ez az az út, amelyet a Lo Lo Chai-i Lo Lo etnikai csoport követ. Sinh Di Gai úr elmondta, hogy a falu minden háztartása a Lo Lo etnikai csoport építészete szerint újította fel házait. A faluban szabály van, hogy mindennek követnie kell az építészetet. A látogatók megtapasztalhatják a Lo Lo ősök táncát és szerelmes dalait. A jelmezek és a házak mind a Lo Lo etnikai csoportot idézik.

Az értékes dolog az, hogy a közösség itt teljes szívvel-lélekkel foglalkozik a turizmussal – zöld vendéglátó modellt fejlesztett ki, hulladékot gyűjt, korlátozza az egyszer használatos műanyagokat, fákat ültet, javítja a vízkészleteket, miközben megőrizi a nemzeti kultúra szellemét. Minden ember „kulturális nagykövetté” válik, aki mosolyogva, barátságos tekintettel, egy pohár illatos kukoricaborral meséli el a falu történetét, hogy távolról érkező vendégeket is hívjon.

Diu Di Huong asszony, a Lo Lo Chai falu legnépszerűbb helyének, a Cuc Bac kávézónak a tulajdonosa büszkén nyilatkozta: „Mindenkinek tisztában kell lennie azzal, hogy meg kell őriznie etnikai kultúrája egyedi vonásait. A Lo Lo közösség turisztikai dolgozói együttműködnek azon, hogy ezeket a kulturális vonásokat mindenkihez eljuttassák. Lo Lo Chai falu minden gyermeke egy olyan személy, aki megőrzi és terjeszti etnikai kultúráját.”

Nguyen Toan Thang úr, egy hanoi turista, ezt mondta: „Amikor Lo Lo Chaiba érkeztem, lehetőségem volt megtapasztalni és meghallgatni a fuvolajátékot, és beszélni a Lo Lo táncról. Emellett megismerkedtem a kultúrával és azzal, hogyan fejlődött a munkaerő. Ez egy nagyon emlékezetes élmény volt, és biztosan visszatérek ide.”

Nguyen Thuy Hien asszony, egy Ho Si Minh-városból érkező turista izgatottan mondta: „Most hallok először Lo Lo Chai faluról, és most először láthattam a falu tervezését és kialakítását is. Nagyon szép. Nagyon lenyűgöz, mert az emberek virágzó életet élnek, a hagyományos kultúrát egyedi építészettel őrzik, sőt, szerintem ez a legszebb a többi falvakhoz képest, ahol eddig jártam.”

A fentiek csupán két példa a sok turista közül, akik ellátogattak a szent Sárkány-hegy lábánál fekvő Lo Lo Chai faluba – ez a kis falu mesél a föld és az emberek változásairól, büszkeségéről és törekvéseiről az ország legészakibb részén. Ha valaki legalább egyszer járt már Lo Lo Chai faluban, látta az ősi földházakat, megtapasztalta a zöld vendéglátó modelleket, együtt élt a helyiekkel, és érezte a békés életet a Lung Cu zászlórúd mellett, akkor meg fogja érteni ezeknek a turistáknak a Lo Lo Chai faluról szóló megjegyzéseit.

A cikket a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium Jogalkotási Osztálya rendelte meg.

Forrás: https://baotintuc.vn/van-hoa/sac-mau-lo-lo-chai-duoi-chan-nui-rong-20251205145418656.htm