A Yagi tájfun közepette, a nemzet és az emberek hagyományaira, történelmére, jelenére és jövőjére gondolva

A Yagi tájfun hatalmas károkat okozott, sok ember szívét összetörve, de egyben szívmelengető is az országszerte élő honfitársak szeretete és szolidaritása miatt.

A „hatvanévente egyszer előforduló” Yagi tájfun hatalmas károkat okozott emberekben, anyagi javakban és az élő környezetben. A katasztrofális természeti katasztrófa sok embert elszomorított, de egyben megmelengette a szívüket is az országszerte élő honfitársak szeretete és szolidaritása miatt. Valaki azt mondta, hogy a háborús idők önzetlen áldozathozatalának vége, most az emberek „bölcsebben”, „reálisabban” élnek, és „többet gondolnak magukra”! A valóság teljesen mást mutat.

Az elmúlt napokban a 3. számú vihar (Yagi vihar) következtében Észak-Vietnam tartományai és városai súlyos veszteségeket szenvedtek emberéletek és anyagi károk tekintetében. (Forrás: UNICEF)

Hagyományok és nemzeti kultúra természeti katasztrófák és ellenségek idején

A Párt és az Állam mozgósította az összes nemzeti erőforrást és fegyveres erőt, hogy jelen legyenek a legnehezebb és legveszélyesebb helyeken, azzal a politikával, hogy senkit sem szabad éheztetni, fázni, szomjazni vagy hajléktalanná tenni... Az „akinek pénze van, az pénzt segít, akinek érdeme van, az érdemet segít, akinek sok van, az sokat segít, akinek kevés segítsége van, az keveset...” szelleme emlékeztet a Nemzeti Ellenállásra való Felhívásra (1946. december 19.). A „népháború” szelleme erősen és érzelmileg felébredt a vihar és az árvíz idején.

Emberek milliói, a maguk módján, hajlandóak feláldozni magukat az áldozatok megmentéséért, anyagi javak és emberi szeretet megosztásáért az árvíz sújtotta területeken. Ők csak átlagos emberek, de amikor bajba kerülnek, félreteszik a megélhetéssel kapcsolatos aggodalmaikat, "mindenkiért tesznek", és rendkívüli tetteket hajtanak végre. Ez a szellem hitet vet az életben és a jövőben. A vihar elől a hídon a motorosokat menedéket nyújtó autócsoport és sok más megható történet világszerte terjeszti az együttérzésben gazdag Vietnam képét.

Nemcsak a Yagi-katasztrófában, hanem minden alkalommal, amikor az országot természeti katasztrófák vagy ellenséges támadások sújtják, az ellenálló képesség, a rendíthetetlenség, a szolidaritás, az emberségesség és a „szeresd másokat úgy, ahogy önmagadat szereted” hősies tulajdonságai és hagyományai erőteljesen felemelkednek, nagy erőt adva minden nehézség és kihívás leküzdéséhez.

Mi ápolja ezt a hagyományt, ezt a különleges minőséget?

Az idők kezdete óta az első vietnami közösség úgy döntött, hogy letelepszik ezen a földön, majd szorgalmasan bővítette területét dél felé, egy stratégiai helyen álló, S alakú országot építve, amelynek háta a hegyre támaszkodik, arca a tengerre néz. Ez az ország bőséges erőforrásokkal rendelkezik, de sok természeti katasztrófával és ellenséggel is. „Víz, tűz, banditák” minden évszakban jelen vannak; ezer év kínai uralom, száz év gyarmati uralom, harminc év harc „két nagy birodalommal”, de eltökélt szándéka, hogy nem hódol be, eltökélt szándéka, hogy nem asszimilálódik.

Nemzedékről nemzedékre szállt a kiáltvány: „ Harcolj, míg hosszúra nem nő a hajad, harcolj, míg feketedni nem kezdenek a fogad… Harcolj, hogy a történelem tudja, hogy a déli nemzetnek hősies gazdája van .” Egy ilyen nemzetnek és népnek a fennmaradás és a fejlődés érdekében különleges tulajdonságokat kell és kell is kialakítania: önállóságot, ellenálló képességet, hősiességet, az ellenséggel szembeni rendíthetetlenséget; szorgalmat, kreativitást a munkában, a természettel való harmóniában élést; szolidaritást, emberséget, igazságosságot, toleranciát, békét, „emlékezz a vized forrására”…

A „száztojásos zsák” szent legendája olyan életerővel bír, amelyet a jövő generációi is örökítenek tovább. A szent héj egy magot tartalmaz, a vietnami etnikai csoportok „honfitársaknak” nevezik egymást, ami azt jelenti, hogy ugyanabból a zsákból, ugyanabból a származásból születtek, „a Sárkány és a Tündér gyermekei”. Vietnami népként, bárhol is éljenek, otthon vagy külföldön, mindannyian kívülről ismerik a mondást: „Bárhová is mész, emlékezz az ősök évfordulójára a harmadik holdhónap tizedik napján”. A Hung Királyok – a Nemzeti Ősök – évfordulója alkalom arra, hogy mély hálát fejezzünk ki a Hung Királyoknak, akiknek érdemeik voltak az ország felépítésében, és az ősöknek, akik bátran harcoltak a külföldi betolakodók ellen az ország védelmében. A világon nem sok országban és etnikai csoportban van hagyománya ugyanazon ősök imádatának.

A világ minden nemzetének és népének megvan a saját történelme és hagyományai. A közös értékek mellett Vietnamnak is megvan a saját identitása, büszkesége történelmére, hagyományaira és nemzeti kultúrájára. A történelemből, a hősies hagyományokból, az emberek szívéből a nemzeti gyász napjaiban, a nagy Yagi tájfunból… három alapvető kérdés merül fel:

Egyrészt, a nép szíve rendkívül nagy „hajtóerő”, az ország és a nép felbecsülhetetlen értékű erőforrása; alapvető tényező Vietnam számára a számtalan nehézség és kihívás leküzdésében, a túlélésben és a folyamatos fejlődésben. Másrészt, egy ilyen országnak és népnek mindenképpen élveznie kell a függetlenséget, a szabadságot, a jólétet, a boldogságot, és vállvetve kell állnia az öt kontinens nagyhatalmaival, ahogyan Ho Si Minh elnök is vágyott. Harmadrészt, mit kell tenni, hogyan lehet egyre inkább megvalósítani ezt a hagyományt és ezt a törekvést?

Pham Sao Mai, vietnami kínai nagykövet adománygyűjtő kampányt indított a 3-as számú (Yagi) vihar által sújtott emberek támogatására. (Forrás: Vietnami Nagykövetség Kínában)

Öröklés és fejlődés az új korszakban

Nguyễn Phu Trong főtitkár életében minden szerénységgel megerősítette, hogy ma is elmondhatjuk: Országunknak soha nem volt olyan alapja, lehetősége, pozíciója és nemzetközi presztízse, mint ma. Vietnam új magasságokba fejlődött, de az ország útja még mindig egy új korszakba lép.

A történelem, a hagyományok és a nemzeti kultúra valóban örök értékkel bír, ha a jelenben és a jövőben is örökítik és előmozdítják. Ez egy rendkívül dicsőséges, de egyben nagyon nehéz felelősség is a vietnami párt és állam számára. Az új korszak a 4.0 forradalom és a digitális átalakulás csúcspontjaival; a kinyúlás, az ország és a nép életterének kitágításának és fejlődésének korszaka; számos lehetőség, de számos kihívás is.

A vezetés küldetése megköveteli a Párttól és az Államtól, hogy átfogóan és összehangoltan mozdítsák elő az innovációs folyamatot új gondolkodásmóddal, gyorsabb tempóval, és fokozottan támogassák az „5 én” szellemét: önuralom, önbizalom, önállóság, önerősítés, nemzeti büszkeség; ragadják meg a lehetőségeket, a veszélyt lehetőséggé alakítsák; erőteljesen mozdítsák elő a nemzet belső szellemi és anyagi erejét, hogy szorosan és a lehető leghatékonyabban kombinálhassák a külső erőforrásokkal. A Párt és az Állam felvázolja a helyes irányelveket, politikákat és stratégiákat, és vezesse és irányítsa azok végrehajtását a nemzeti építés, fejlődés és a haza védelme érdekében.

A káderek és a párttagok döntő szerepet játszanak, áttörést jelentenek a párt és az állam irányelveinek, politikájának és stratégiáinak megvalósításában. Az emberek a káderek és párttagok példaértékű hozzáállását és cselekedeteit figyelik, a központi szinttől az alsóbb szintekig, hogy megerősítsék bizalmukat, és arra törekedjenek, hogy a párt és az állam által kijelölt utat kövessék. A kádereknek és a párttagoknak vízióval, stratégiai gondolkodással, tulajdonságokkal és cselekvési képességgel kell rendelkezniük, amelyek összhangban vannak pozícióikkal és tiszta forradalmi etikájukkal. Ezen alapvető kritériumok egyikének hiányában a káderek és a párttagok nem lesznek képesek ellátni a párt, az állam és a nép által rájuk bízott fontos feladatokat.

A Pártnak és az Államnak folytatnia kell az intézmények tökéletesítését, elő kell mozdítania a „6 merészség” szellemét: „merjünk gondolkodni, merjünk tenni, merjünk felelősséget vállalni, merjünk beszélni, merjünk kreatívan áttörni, és merjünk szembenézni a nehézségekkel és kihívásokkal”; ugyanakkor „mechanizmusok ketrecébe kell zárnia a hatalmat”. A megfelelő káderek kiválasztása, képzése és a megfelelő munkára való felkészítése mellett a képzésre és a tesztelésre is összpontosítani kell a gyakorlat, az ellenőrzés és a felügyelet révén. Jól és valóban elő kell mozdítani a helyi demokráciát, a Vietnami Hazai Front, a politikai és társadalmi szervezetek, valamint a „nép szemének és fülének” felügyeleti szerepét.

A vietnami népnek jó hagyományai és tulajdonságai vannak, de egy részüknek még mindig vannak „negatívumai”. Vagyis jól tűrik a dolgokat, de némileg konzervatívak; aktívak, de önkényesek, hiányzik belőlük a törvények mindenkori és mindenhol való betartásának tudatossága; belefáradnak az eredményekbe, a formaságokba, a szubjektivitásba, az önelégültségbe, a pártoskodásba, a lokalizmusba, abba, hogy a szavak nem egyeznek a tettekkel...

A „rossz szokások és bűnök” korlátozása és felszámolása érdekében folytatni kell egy „nemzeti értékrend” kiépítését és megvalósítását; fel kell építeni és elő kell mozdítani egy nemzeti identitással átitatott kultúrát, „a szépséggel kiküszöbölve a rútságot”. Ezzel párhuzamosan kell építeni és elő kell mozdítani: egy modern, szocialista orientációjú piacgazdaságot; egy nemzeti identitással átitatott, a világkultúra kvintesszenciáját magába szívó kultúrát; egy szilárd nemzetvédelmet és népbiztonságot; valamint egy átfogó, modern diplomáciát, amely proaktívan és mélyen integrálódik a nemzetközi közösségbe, és pozitívan járul hozzá a világközösség életéhez.

A „négy alap” szoros és hatékony ötvözése megteremti a Vietnam számára a messzire szárnyalás és az új magasságok elérése alapjait.

Forrás: https://baoquocte.vn/trong-dai-bao-yagi-nghi-ve-truyen-thong-lich-su-hien-tai-va-tuong-lai-cua-quoc-gia-dan-toc-286020.html