Jótékonyság az árvíz idején: A kedvességnek kéz a kézben kell járnia a felelősséggel

A viharok és árvizek nemcsak az élelmiszert és a ruházatot veszik el, hanem a megélhetést és a bizalmat is. Ezért a fenntartható jótékonyságnak hosszú távú szemlélettel kell kezdődnie: segíteni az embereknek az életük helyreállításában, támogatni a házak újjáépítését, utak és hidak újjáépítését, valamint munkahelyeket teremteni a vihar után.

A hurrikánszezon alatti jótékonysági tevékenységek már évek óta közösségi reflexsé váltak. (Fotó: Nhat Anh)

Minden viharos évszakban a csupasz tetők és az elárasztott mezők látványa mindenkit szomorúsággal tölt el. Közép-Vietnamtól Észak-Vietnamig a viharok sújtotta régiók az együttérzés középpontjába kerülnek – több száz segélyautó gyűlik össze, emberek ezrei adományoznak pénzt, rizst és ruhát. De e kedvesség tengerében fel kell tenni a kérdést: A jótékonyság az életmentésről vagy a saját érzelmek megmentéséről szól? És hogyan teljesül a társadalmi felelősségvállalás, különösen a befolyásos pozícióban lévők esetében?

A viharok alatti jótékonysági tevékenységek már évek óta közösségi reflexsé váltak. Amikor vihar éri a lakosságot, a közösségi médiában megszaporodnak az adománygyűjtésre való felhívásoktól, és az árvíz sújtotta területekre özönlenek az áruk. Ez a cselekvés az együttérzésből és a „rászorulók megsegítésének” kultúrájából fakad, amely a vietnami nép gyönyörű hagyománya.

De a jó cselekedetek, ha bölcsesség nélkül valók, néha az ellenkező hatást válthatják ki. Sok szállítmány rossz helyre kerül, a segélyakciók megduplázódnak, az áruk egy helyen felhalmozódnak, míg mások éheznek, és egyes esetekben a tárgyak a szervezettség hiánya miatt rothadni hagyják őket. Talán itt az ideje, hogy a jótékonyság ne csak jó szándékot, hanem megértést és fegyelmet is igényeljen.

A kedvesség nem lehet spontán. A viharok és árvizek nemcsak az élelmet és a ruhát veszik el, hanem a megélhetést és a reményt is. Ezért a fenntartható jótékonyságnak hosszú távú gondolkodásmóddal kell kezdődnie: segíteni az embereknek az életük helyreállításában, támogatni az otthonok újjáépítését, hidak és utak újjáépítését, valamint munkahelyeket teremteni a vihar után. Számos nemzetközi szervezet követte ezt a megközelítést, minden adományt a jövőre nézve elvetett magnak tekintve. Hazánkban azonban a legtöbb tevékenység még mindig megáll a szükséges, de elégtelen „sürgősségi élelmiszersegélynél”.

Más szemszögből nézve, a közösségi média korában a jótékonyság egy új elemmel is rendelkezik: a nyilvános ellenőrzéssel. A hírességek – énekesek, színészek, sportolók stb. – széles körű befolyásukkal akár több tízmilliárd dongot is gyűjthetnek mindössze néhány nap alatt. Amikor adományokat gyűjtenek, emberek százezrei bíznak meg bennük és utalnak pénzt. „Humanitárius jelzőfényekké” válnak a viharban. De pontosan emiatt minden egyes tettüket intenzív ellenőrzésnek vetik alá. Ha nem átláthatóak, nem hozzák nyilvánosságra pénzügyeiket, és nem működnek együtt a hatóságokkal, ez a bizalom könnyen megrendülhet.

Voltak ellentmondásos esetek, amikor művészek adományokat kértek, de aztán elhalasztották az eredmények bejelentését, vagy nem volt egyértelmű tervük a felhasználásukra. A közfelháborodás nemcsak a pénzből, hanem a megrongált bizalomból is fakadt. Amikor a bizalom elvész, az emberek még a valóban jó cselekedetekkel szemben is haboznak és bizalmatlanok lesznek. És ez a legsajnálatosabb dolog. Mert a jótékonyság nem a bizalom próbájának, hanem a gyógyításának a helye.

A hírességek, amikor szociális munkát végeznek, nem csupán filantrópok – a felelősségvállalás kultúráját képviselik. Egyetlen bejegyzés milliókhoz juthat el; egyetlen szó egy egész mozgalmat indíthat el. De egyetlen hiba is kétségeket vethet fel minden humanitárius erőfeszítéssel szemben. Ezért az átláthatóság nem lehetőség, hanem kötelesség. A nyilvánosságtól kapott minden egyes fillért nyilvánosságra kell hozni – mennyit kaptak, mennyit költöttek el, hová került, és hogy van-e megfelelő nyilvántartás. Csak így erősödhet meg a közbizalom.

A jótékonyság tudást is igényel. Nem csak az adakozásról van szó, hanem arról is, hogy tudjuk, hogyan kell helyesen adakozni. Vannak, ahol mentőcsónakokra, mentőmellényekre és gyógyszerekre van szükség; máshol palántákra, állatállományra vagy árvíz után árva diákok tandíjtámogatására. A hatékony jótékonyságnak valós felméréseken és a kormány, a helyi szervezetek és a lakosság közötti szoros együttműködésen kell alapulnia. Csak így juthatnak el a jótékonysági források a megfelelő emberekhez, a megfelelő helyre és a megfelelő időben.

Az anyagiakon a vihar sújtotta területeken élőknek hitre van szükségük, ami fontosabb az anyagiakon. Tudniuk kell, hogy nem hagyták el őket. Minden segélykonvoj nemcsak rizst és instant tésztát hoz, hanem a „veletek vagyunk” szellemét is. Ez tartja melegen ezt a társadalmat az eső, a szél és a viharok ellenére.

A Thai Nguyen Tartományi Vöröskereszt segélyszállítmányokat készít elő az embereknek. (Fotó: Do ​​Thoa)

A hatalmas média korában néha összekeveredik a valódi jótékonyság és a teljesítmény-jótékonyság. Az önkénteseknek fel kell tenniük maguknak a kérdést: azért teszik ezt, hogy segítsenek, vagy hogy elismerést szerezzenek? A szép képek elterjedhetnek, de ha ezeket a képeket nem kíséri valódi cselekvés, akkor csak az erkölcs kölcsönzött köntösét alkotják. Valójában a szegényeknek nincs szükségük szánalomra; csak tisztelettel és egyenlőséggel kell bánni velük.

Az is tagadhatatlan, hogy számos művész, vállalkozás és magánszemély őszinte és csendes szívvel végez jótékonysági munkát. Vannak, akik iskolák építésére adományoztak, míg mások évtizedek óta részt vesznek olyan programokban, mint a „Meleg ruhák a hegyvidéki régióknak” vagy az „Ingyenes vegetáriánus étkezés”. Ezeknek a kitartó tetteknek nincs szükségük felhajtásra, mégis tartósabb hatást keltenek, mint bármely rövid távú felhívás. Mert az igazi szeretet nem a megosztás pillanatában rejlik, hanem a kitartó együttérzésben.

A modern társadalomban a filantrópiát tágabb értelemben kell értelmezni: nem csak pénzadományozásról van szó, hanem a tudás, az idő és a felelősségérzet megosztásáról is. Egy vállalkozás, amely technológiát biztosít a katasztrófajelző rendszerekhez, egy újságíró, aki átláthatóan tudósít az árvíz sújtotta területekről, egy diák, aki önkéntesként segít az embereknek kitakarítani otthonaikat – mind a jótékonyság cselekedetei. A kedvesség, ha szervezett, erőteljes erővé válhat az egész közösség számára.

Ezért ahelyett, hogy megvárnánk a vihar lecsapását a segítségnyújtással, a megelőzésre és a felkészülésre kell gondolnunk. Árvízálló házak építése, védőerdők telepítése, katasztrófaelhárítási készségekkel kapcsolatos útmutatás nyújtása és a fenntartható megélhetés támogatása – ezek az „intelligens jótékonyság” módjai. Ez az, amikor az együttérzés és a bölcsesség kéz a kézben jár, hogy a vihar sújtotta területeken élő embereknek egy napon ne kelljen olyan helyzetben élniük, hogy „az egyik nap újjáépítették a házaikat, csak hogy a következőn elsodorja őket a vihar”.

A viharok és árvizek kihívások, de egyben lehetőséget is adnak arra, hogy elgondolkodjunk az emberi természeten. Amikor minden jótékonykodó ember egy kicsit jobban megérti a dolgokat, minden híresség egy kicsit nagyobb felelősséggel cselekszik, és minden szervezet egy kicsit átláthatóbb, akkor a társadalom erősebb lesz bármilyen viharral szemben.

A jótékonyság, ha puszta együttérzésre korlátozódik, rövid életű lesz. De ha felelősségvállalás, átláthatóság és bölcsesség kíséri, akkor tartós erővé válik egy egész nemzet számára.

Forrás: https://baoquocte.vn/tu-thien-mua-bao-lu-long-tot-can-di-cung-trach-nhiem-331191.html