Újévi szokások: Tavaszköszöntés és a gazdálkodás ösztönzése

A "Quốc triều chính biên toát yếu" (A Császári Udvar hivatalos történetének összefoglalása) című könyv szerint a Nguyen-dinasztia udvara 12 napos Tet-ünnepet tartott, a 12. holdhónap 25. napjától az 1. holdhónap 7. napjáig.

Gia Long király elrendelte, hogy minden év végén, a 12. holdhónap 13. napján felkeresik a királyi sírt; a 24-én tartják az áldozati szertartást; a 25-én pedig lepecsételik a királyi pecsétet. Az év elején, az első holdhónap 7. napján felnyitják a királyi pecsétet, és szemlélik a csapatokat.

A Nguyen-dinasztia a Kígyó évének holdújévétől (1809) kezdve alkalmazta ezt a modellt egészen későbbig. Ezenkívül a későbbi dinasztiák is bevezették a Thượng Nêu szertartást, amelyet általában a 12. holdhónap 30. napján tartottak.

A Tet első napja a látogató apáké, a harmadik napja a látogató tanároké.

A holdújév ünnepségei alatt a Nguyen-dinasztia császárai jellemzően csak ünnepi tevékenységeket tartottak a Tiltott Városban, például a tisztviselők és a királyi családtagok ünnepi udvarát az első nap reggelén, a magas rangú tisztviselők bankettjét, az özvegy császárné újévi ünnepségét, az ősöknek felajánlott füstölő rituálékat a Thai Mieuban, a Mieuban, a Phung Tien-palotában és az érdemes tisztviselőknek szentelt templomokban, valamint az újévi üdvözleteket a királyi család tagjainak, tisztviselőknek és katonáknak.

A bölény képe a Hue kilenc dinasztikus urnáján

FOTÓ: VO THANH

A holdújév harmadik napján néhány király meglátogatta tanítóit, a népi mondás szerint: „A holdújév első napján látogassd meg apádat; a második napon látogassd meg anyádat; a harmadik napon látogassd meg tanítódat.”

A holdhónap ötödik napján a király tavaszi kirándulásra indult, sírokat, templomokat és szentélyeket látogatott meg a fővároson kívül.

A 7. napon a császári udvar megtartotta a Khai Ha (az ünnepi oszlop leengedése) és a Khai Buu szertartásokat. Ezen a napon a pecséteket tartó tisztviselők végezték el a szertartást, majd a pecsétek feltörésének és a pecsétdoboz kinyitásának rituáléját, amely a munkával teli új év kezdetét szimbolizálta.

A Nemzeti Dinasztia Krónika szerint a Nguyen-dinasztia királya katonai parádét is szervezett az első holdhónap 7. napján. A Dai Nam Thuc Luc konkrétan feljegyzi az újévi katonai parádét Minh Mang első évében (1820): „Aznap kora reggel a Császári Gárda, a Császári Gárda és a Császári Gárda helyőrségeinek katonái mind összegyűltek a Can Nguyen-palota előtt. A Császári Könyvtár öt emberét és a hat minisztérium (2) mindegyikéből három embert bíztak meg a csapatok szemlét tartásával és megszámlálásával. A király katonai egyenruhában a Can Nguyen-palotában ült, hogy szemlét tartson. A katonai parádé hagyománya innen indult.”

Figyelj oda a gazdálkodásra.

A Nguyen-dinasztia alatt csak Minh Mang uralkodásának 10. évében (1829) kezdődtek a tavaszköszöntő és a tavasz előmozdítását célzó ünnepségek. Erre a Szertartásügyi Minisztérium javaslatára került sor. A Szertartásügyi Minisztérium kérésére: „A tavasz köszöntésének célja a harmónia előmozdítása, valamint az építés és mások segítésének módja. A bölények ostorral való megverése a mezőgazdaság ösztönzését szolgálja, és a mezőgazdaság megbecsülését is jelenti. Most, hogy császárunk törődik az emberek megélhetésével és figyelmet fordít a mezőgazdaságra, a bátorítással kapcsolatos minden dolgot talán a múlt szokásai szerint kellene tenni.”

Felkészülés az ősi Tich Dien szertartásra.

FOTÓ: ARCHÍVUM

Ez a rész Minh Mạng császárral is megvitatásra került: „A tavaszi áldozati szertartással kapcsolatban a Mang Isten és az agyagökör mellett ott van a forráshegy is, ami valóban a virágzó idők nagy eseménye. Kérjük, hogy a Jobbik Hivatala minden évben készítsen elő három pár Mang Istent és agyagökröt, valamint két forráshegyi trónust. Egy nappal a tavasz kezdete előtt a Thừa Thiên Prefektúra állítson fel egy oltárt, és végezze el a szertartást a Đông Giaón, amelyet Tavaszköszöntő szertartásnak neveznek. A szertartás után a Mang Isten, az agyagökör és a forráshegy két oltárát el kell vinni a Szertartásügyi Minisztériumba. A tavasz kezdetének napján a Minisztérium tisztviselői, valamint a Kinh Doãn és a Khâm Thiên Giám tisztviselői, mindannyian udvari ruhát viselve, el kell vinniük azokat a Tien Thọ kapuhoz és a Hưng Khánh kapuhoz. Az eunuchok fogadják és bemutatják azokat, amelyet Tavaszi áldozati szertartásnak neveznek. A fennmaradó oltár…” „A Mang istent és egy agyagökröt ki kell tenni a palotában, a Kinh Doãnnak pedig háromszor meg kell ütnie az ökröt ostorral, ezzel is jelképezve a földművelés ösztönzését.” A császár követte ezt a javaslatot.

A Le-dinasztiához hasonlóan a Nguyen-dinasztia is úgy döntött, hogy az áldozati oltárt a Keleti Főváros főkapuján kívül helyezi el. A tavaszi körmenetet ünnepélyesen tartották. Az olyan tisztviselőknek, mint az admirális, a kormányzó és az alkormányzó... mind vörös vagy lila ruhát kellett viselniük, és követniük kellett az ünnepi zenét, a díszbotot, a napernyőket és az ernyőket, cipelve a Mang Isten oltárait és az agyagbölényt, amelyeket a Szertartások Minisztériumába vittek és ott hagytak.

A tavasz első napján kora reggel a Szertartásügyi Minisztérium a Thừa Thiên Prefektúra és a Császári Obszervatórium tisztviselőivel együtt, akik mindannyian udvari ruhába öltöztek, két agyag ökrös oltárt és Mang istenség egy szobrát vitték, napernyőkkel, ünnepi zenével és ünnepi botokkal kiegészítve. Ezután szétszéledtek, hogy a Tiên Thọ és a Hưng Khánh kapuk előtt várakozzanak. A kedvező órában a Császári Obszervatórium tisztviselői átvették és bemutatták az áldozatokat. Ekkor a Thừa Thiên Prefektúra tisztviselője visszatért a rezidenciájára, kihozta az ökröt, és háromszor megkorbácsolta, hogy szimbolizálja a szántást.

A Nguyen-dinasztia idején a tavaszi áldozati és tavaszköszöntő rituálékat, valamint Cau Mang isten imádatát helyreállították Thang Long császári citadellában és Hue császárvárosban, hogy felélesszék a hagyományos szokásokat és ösztönözzék a mezőgazdaságot.

A szántási szertartást a Nguyen-dinasztia császárai általában februárban (a tavasz közepén) végezték, Minh Mang császár uralkodásától kezdve. (folytatás következik)

(Részlet a „Tet az aranyföldeken” című könyvből, amelyet nemrég adott ki a Ho Si Minh-város Általános Kiadója)

Thanhnien.vn

Forrás: https://thanhnien.vn/tuc-le-hay-dau-nam-nghenh-xuan-and-khuyen-khich-nghe-nong-185250203220455648.htm