Kulturális öv világítja meg a határt - 1. rész: Puha kerítések védik a hazát

Az ország építésének és védelmének történetében a határvidék mindig is a nemzet „kerítése” volt – az a hely, ahol a hullámok és a szelek fújnak, ahol az ország hitét és akaratát a hazája védelmére bízza. Ott nemcsak magas hegyek és mély folyók találhatók, hanem a kultúra és az emberek szívének üledékrétege is – „puha sáncok”, amelyeket semmilyen erő nem tud leigázni. E határ közepén Tuyen Quang nemcsak hegyvidéki terepe, hanem az emberek szívének, identitásának és hitének ereje miatt is rendíthetetlennek tűnik. Az integráció korszakába lépve, amikor pártunk a kultúrát a társadalom szellemi alapjának, a fenntartható fejlődés biztosításának fontos endogén erejének tekinti, a Haza élén álló kulturális öv még stratégiaibb jelentőséggel bír: a kultúra építése az emberek szívének építése, a hit és az akarat erősítése a nemzeti szuverenitás védelmében. A Tuyen Quang Újság cikksorozatot indít „A határt megvilágító kulturális öv” címmel.

Ősidők óta Tuyen Quangot az ország „kerítésének” tekintik, egy olyan területnek, amely fontos helyet foglal el a nemzet politikai, katonai és kulturális stratégiájában. Miután egyesült Ha Gianggal , Tuyen Quang nemcsak kibővítette fejlődési terét, hanem stratégiai támaszponttá is vált – ahol a „kulturális öv” 22 etnikai csoport lelkeiből formálódott, beleolvadva a haza puha kerítésébe, amely erős pozícióban van, erős az emberek szívében, és tartós a kultúrájában.

Két egyedi kultúra összefonódása, teret nyitva a fejlődésnek

A 19. század óta, amikor Minh Mang király Tuyen Quangot tartományi közigazgatási egységgé – a Trung Chaut védő „határvidékké” – tette, ezt a földet az ország „kerítéseként” pozicionálták. Dang Xuan Bang történész ezt a helyet „a határon lévő acélfalnak” nevezte, és a Tho Son-hegyre vésett 15. századi kősztélén még mindig ez olvasható: „Tuyen Thanh örökké és Thang Long” – bizonyítva Tuyen Quang különleges helyzetét az ország védelmének történetében.

A tay, nung és thai népek then gyakorlatát az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének ismerte el, hozzájárulva a vietnami kultúra nemzetközi pozíciójának megerősítéséhez.

Miután egyesült Ha Gianggal, ez a terület tovább bővült, egy teljes kulturális - ökológiai - gazdasági övezetet alkotva. A Kínával határos, több mint 277 km hosszú határsávon, 17 községgel és 122 új faluval, Tuyen Quang tartomány (új) "kulturális övezete" sokszínű képként jelenik meg, ahol az etnikai csoportok együtt élnek, a vietnami identitás brokátját szövve.

Az itt található kulturális öv nemcsak geopolitikai jelentőséggel bír, hanem modern kulturális és társadalmi kategória is, amely az emberek erejéből, az emlékekből, nyelvekből, szokásokból, hiedelmekből, az egyes falvakban kikristályosodott vietnami szellemből formálódik. A haza puha határa, a nemzet kulturális kerítése, ahol minden ember egyszerre alkotó szubjektum és a szuverenitást hittel és identitással őrző katona.

Ez a kulturális tér nagyszerű lehetőségeket nyit meg Tuyen Quang számára, hogy kiaknázza és népszerűsítse a turizmusfejlesztéshez, a gazdasághoz és a spirituális történelemhez kapcsolódó örökségi értékeket. Az egész tartomány jelenleg közel 400 kulturális örökséggel rendelkezik, amelyek közül 40 szellemi örökséget országos szinten ismernek el. Különösen a tay, nung és thai népek then gyakorlatát az UNESCO az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségének tekinti, hozzájárulva a vietnami kultúra nemzetközi pozíciójának megerősítéséhez.

Tuyen Quang közel 100 hagyományos fesztivál földje is, amelyek közül sokat felújítottak, szisztematikusan megszerveztek és nemzeti szellemi kulturális örökségként ismernek el. Minden fesztivál az identitás és a hit „élő archívuma”, a nemzet múltját, jelent és jövőjét összekötő kapocs.

A tartományban jelenleg 719 történelmi-kulturális emlék és táj található, amelyek közül 213 nemzeti, 289 pedig tartományi emlék. Számos úti cél „történelmi és kulturális jelzővé” vált, mint például: a Tan Trao különleges nemzeti emlékhely, a Kim Binh különleges nemzeti emlékhely, a Lung Cu nemzeti zászlórúd... Híres turisztikai célpontok is, mint például: a Lo Lo Chai ősi falu, a Tan Lap falu kulturális faluja, a Tan Trao község; a Na Tong falu közösségi turisztikai faluja, Thuong Lam község... Mindegyik történelmi és kulturális emlék, lelki támasz, a haza határán élő emberek rendíthetetlen szívének szimbóluma.

Tuyen Quangban minden etnikai csoportnak megvan a saját nyelve. A falvakban élő Mong, Dao, Lo Lo, San Chi családok 100%-a beszéli anyanyelvét. A Nom Tay és Nom Dao örökséget a Then és Tao mesterek imakönyvei őrzik – ezek a „népi tudás kincsei” a spirituális kultúra mélységét tükrözik. A tartományi múzeum jelenleg több száz Han-Nom Tay könyvet őriz, amelyek bizonyítják a távoli határvidék tartós kulturális hagyományát.

A Hazával határos földön ma minden ház, minden ünnep, minden szokás, minden ereklye… egy „puha bástyája” a nemzeti szuverenitásnak. Amikor a kultúra gyökeret ver az emberek szívében, a legtartósabb pajzzsá válik minden fegyverrel, minden legkifinomultabb trükkel szemben – így a határt nemcsak a tereptárgyak, hanem a Nép hite, intelligenciája és identitása is védi.

Szent kulturális tűz melegíti a határt

Ho Si Minh elnök már az ország megalapításának kezdetétől fogva kijelentette: „A kultúra világítja meg a nemzet útját”. Ez a szent tanítás közel nyolc évtized után is a fáklya, amely megvilágítja a nemzeti fejlődés útját. Tuyen Quang számára a kultúra nemcsak a falu magja, hanem a határ gazdagításának, fejlesztésének és melegítésének lágy ereje is.

A „Kultúra felhasználása a turizmus fejlesztésére, turizmus felhasználása a kultúra megőrzésére és népszerűsítésére” politikájával Tuyen Quang a kulturális örökséget különleges erőforrásként azonosítja – ahol a múlt találkozik a jövővel. Ennek köszönhetően a tartomány turisztikai imázsa egyre inkább megerősödik a nemzetközi színtéren, számos rangos címmel: a CNN a világ 10 legvonzóbb úti céljának egyike; 2023-ban Ázsia vezető feltörekvő turisztikai célpontja, 2024-ben pedig Ázsia vezető kulturális célpontja volt. Csak 2024-ben Tuyen Quang több mint 3,2 millió látogatót fogadott, teljesítve és túlszárnyalva a határozatban kitűzött célt. Ezek az eredmények élénken bizonyítják a Tartományi Pártbizottság határozatát – amikor a kultúra valóban a fejlődés pillérévé válik.

Tuyen Quangban a kultúra túllépett a rituálék és múzeumok határain, és a fenntartható fejlődés struktúrájának „acélszálává” vált, a határ menti régió meghatározó pillérévé. Az UNESCO által is elismert Then gyakorlata, vagy a több tucat elismert nemzeti örökség egy dinamikus stratégia kiindulópontja: az örökség értékké, az identitás turisztikai márkává alakítása.

A kultúra – amikor „felébred” – már nem emlék, hanem a fejlődés hajtóerejévé válik. A 117 mong etnikai háztartással rendelkező Lao Xa határ menti falu, Sa Phin község 55 ősi földházat őrizett meg. Vagy Ma Che faluban Van Phong Sai úr – egy 90 éves Co Lao férfi – még mindig minden nap tálcákat, kosarakat és virágágyásokat szöv. Közel 80 éves szövési tapasztalattal rendelkező Sai úr nemcsak termékeket készít, hanem egy szálat is „szöv”, amely összeköti a múltat ​​a jelennel, így a falu szövőmestersége örökké él a mindennapi életben.

Ha Lao Xa és Ma Che a kulturális turizmus két fénypontja, akkor Lo Lo Chai falu (Lung Cu község) nemzetközi hírnévre tett szert története a „kulturális övezet” vitalitásának legtisztább bizonyítéka. 2025. október 17-én, 65 országból érkező több mint 270 kérelmet felülmúlva, Lo Lo Chait az ENSZ Turisztikai Minisztériuma a „világ legjobb turisztikai faluja” díjjal tüntette ki. Ez nemcsak egy cím, hanem annak a szimbóluma is, hogy a kultúra Vietnam szuverenitásának „puha útlevelévé” vált.

A Dong Van Karst Plateau Global Geoparkot korábban a World Travel Awards is kitüntette „Ázsia vezető kulturális úti célja 2025” címmel. Két egymást követő díj emelte a határvidék státuszát, megerősítve a vietnami kultúra erejét a világtérképen.

A statisztikák szerint az egész tartományban közel 40 elismert kézműves falu található, mintegy 2000 háztartással, amelyek kifinomult kézműves termékek előállításában vesznek részt, és számos kézműves falu alakult és fejlődött ki közvetlenül a határ menti településeken. Figyelemre méltóak a Lo Lo nép brokát hímzéstechnikái, a Mong nép hagyományos vászonszövése és méhviaszfestése, valamint a Dao nép ezüstfaragásai...
A kultúra az örökségből endogén erőforrássá vált, amely segít az embereknek jogosan gazdagodni és szilárdan a haza élvonalában maradni.

A határvidék népének szívében és elméjében rejlő csodák

Bár Tuyen Quang, Ha Giang a múltban, és Tuyen Quang ma is határ menti területek, ahol kulturális cserék folynak a kívülállókkal, a Tuyen Quang etnikai csoportok kultúrája évezredek óta fennmaradt. A kultúra iránti szeretet a hazaszeretet forrása, a közösség eredendő erejének forrása a haza védelmében. Ez egy erős kulturális öv, amely puha kerítést képez a haza védelmében, hozzájárulva a határvidék népeinek szívének csodájához.

Visszatekintve a történelemben, láthatjuk, hogy a Szung, Jüan és Csing hadseregek elleni ellenállási háborúkból... mindenhol lábnyomok, vér és csontok vannak az északi kerítésben. A francia gyarmatosítás és az amerikai imperializmus elleni két ellenállási háború során Tujen Kuang lett a "Felszabadított Övezet Fővárosa", az "Ellenállás Fővárosa", a Párt és Ho nagybácsi menedékhelye, a függetlenségi eskü hely. Innen egy sor történelmi döntés született, amelyek Vietnamot a rabszolga státuszból független nemzetté tették.

Kim Xuyen Luong úr, a Ha Giang Tartományi Közigazgatási Bizottság korábbi elnöke így emlékezett vissza: „Az ellenállási háború éveiben 17 határ menti település népe jelentette a távolról védelmet nyújtó „acélövet”. Mindenki szent feladatnak tekintette a káderek rejtegetését, a rizshordást és a sebesültek szállítását. Néhányan egész éjjel rizst hordtak, reggel pedig mintha mi sem történt volna, visszatértek a földekre.”

A statisztikák szerint csak 1953-ban Ha Giang (régi) határ menti községei több mint 12 000 milicistát mozgósítottak, több száz fiatal férfi csatlakozott a hadsereghez, több ezer ember nyitott utakat és szállított fegyvereket. Ho Si Minh elnök egyszer méltató levelet küldött: „Kedves honfitársaim! Értesüléseim szerint mindannyian lelkesen támogattátok az ellenállást. Olcsó élelmiszert árultatok a csapatoknak, és ellátmányt biztosítottatok a sebesült katonáknak. Nagyon örülök, hogy a kormány nevében megköszönhetem és dicsérhetem önöket.”

Különösen az északi határ védelmének időszakában (1979) rejlett a határvidék népének szívbeli csodája abban a tényben, hogy amikor a főerő még nem érkezett meg, a milícia a néppel együtt már tartotta a határt. Amikor a betolakodók beözönlöttek (modern fegyverekkel, például tankokkal és repülőgépekkel), csak a 3. Sao Vang hadosztály volt a főerő, a többiek milíciák voltak... Különösen a Vi Xuyen fronton (akkoriban a régi Ha Tuyen tartományhoz tartozott) minden falu erődítmény volt, minden ember katona. Az önkéntesek aránya, akik csatlakoztak a milíciához és az önvédelmi erőkhöz, a lakosság több mint 10%-át tette ki – ez a szám az „egész nép, amely az ellenséggel harcol” ​​akaratáról árulkodik. Dr. Dinh Quang Hai docens, a Történeti Intézet korábbi igazgatója megerősítette: „Az erő abban rejlik, hogy az ellenségnek nemcsak a hadsereggel, hanem az etnikai csoportok teljes közösségével is szembe kell néznie. Minden falu egy ellenálló csoport, minden ember katona”.

Az északi határ védelméért vívott 1979-es csata egy örök igazságot bizonyított: semmilyen kifinomult fegyver nem képes leigázni egy nemzetet, ha akaratuk szilárdan a nép szívében gyökerezik.

A béke helyreállt, az emberek szívét hit, a béke és a fejlődés utáni vágy táplálta. Maga az ember – a kultúra megteremtője és megőrzője – egyben „élő tereptárgyak”, a népi biztonsági csoportok és a határ menti önigazgatási csoportok úttörő ereje is. Az egész tartományban jelenleg 346 önigazgatási biztonsági csoport működik közel 1600 taggal, valamint 856 háztartás, amelyek 277 km-nyi határ és több mint 440 határjelző önigazgatását vállalták magukra. A falusi elöljárók, a falufőnökök és a tekintélyes emberek a politikai rendszer „kiterjesztett karjaivá” váltak, akik egyszerre védik a tereptárgyakat, az erdőket és őrzik hazájuk kultúráját.

Phan The Ha őrnagy, a Thanh Thuy Nemzetközi Határőrség politikai népbiztos-helyettese elmondta: „Csak 2025 első 9 hónapjában a biztonsággal kapcsolatos ügyek több mint 60%-a a lakosságtól származó információkból származott. A hadsereg a központ, de az emberek a határ szemei ​​és fülei.”

A „nép szívének” varázsát az eredeti kultúra iránti tartós szeretet is táplálja és terjeszti. Az állam támogatására való várakozás vagy támaszkodás nélkül számos új modell és hatékony módszer jelent meg a közösségben a nemzeti identitás megőrzésére és előmozdítására. Jelenleg az egész tartományban mind a 124 községben és kerületben működnek tömegművészeti csoportok, valamint több mint 500 hagyományos kultúra megőrzésére szakosodott klub. Mindegyik önkéntes alapon működik, a gyermekektől az idősekig, természetes terjedést teremtve a közösségben. Az érdemes művész, Luc Van Bay, a Son Thuy község Soong Co Klubjának vezetője büszkén mondta: „A klubnak több mint 200 tagja van, a legfiatalabb mindössze 6 éves. Először san diu nyelven tanítjuk a gyerekeket, majd énekelni, hogy a kultúra olyan gyengéden hassa át őket, mint a légzés.” Vagy a Ha Giang 1 kerületben Nguyen Van Chu úr csendben átalakította cölöpházát ingyenes then ének- és tinh lantórává, évente 30-60 diákot fogadva. Amíg a szívedben él a Tay kultúra szeretete, mindenkit szívesen látunk.

Pontosabban, 2003 óta, a kézművesek támogatásának politikája előtt, számos faluban népi kézműves egyesületeket hoztak létre a kulturális ismeretek megőrzése, a hagyományos mesterségek oktatása, a rossz szokások felszámolása és a szolidaritás erősítése érdekében. A mai napig az egész tartományban több mint 200 egyesület működik, több mint 9000 taggal, amelyek közül 1156 kézműves közvetlenül tanítja a kultúrát az iskolákban, és több száz ingyenes szakképző tanfolyamot nyitottak a településeken. Az érdemes kézműves, Trieu Choi Hin (Ho Thau község) megerősítette: „A kultúra megőrzése a mi felelősségünk és egyben a kívánságunk is, hogy ez az áramlás soha ne álljon meg”.

Látható, hogy a kerítésben lévő emberek szívének erejét ma nemcsak a háborús évek kovácsolták, hanem a kultúra szeretete, a közösségi tudat és a jövőbe vetett hit is csendesen táplálja nap mint nap.

Ebben a szellemben To Lam főtitkár a „Ho bácsi Tan Traóban” emlékmű avatóünnepségén és a Nemzetbiztonsági Védelem Nemzeti Napján (2025. augusztus) részt véve egy állandó gondolatot hangsúlyozott: a forradalom a nép ügye, a nép által, a népért. Tuyen Quangnak ma erőteljesen fel kell keltenie a hazafiság, a nemzeti büszkeség és a forradalmi éberség hagyományát minden polgárban; minden családból erődöt, minden polgárból katonát kell építenie a nemzetbiztonság védelmének frontvonalában.

Ez a tanács nemcsak irányadó ideológia, hanem Ho Si Minh szellemének folytatása is – a népet tekinteni gyökérnek, a kultúrát alapnak, a hitet pedig sáncnak. Ott a kultúra nemcsak egy fáklya, ami megvilágítja az utat, hanem spirituális pajzs is, egy kötelék, ami egyesíti a közösséget, egy lágy hatalom, ami semlegesít minden megosztó cselszövést.

Előadók: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(folytatás)

Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/