Ősidők óta Tuyen Quangot a nemzet „határvidékének” tekintik, egy olyan területnek, amely kulcsfontosságú helyet foglal el a vietnami nép politikai, katonai és kulturális stratégiájában. Miután egyesült Ha Gianggal , a Tuyen Quang nemcsak kibővítette fejlődési terét, hanem stratégiai horgonyzóhelygé is vált – egy olyan hellyé, ahol 22 etnikai csoport lényegéből egy „kulturális öv” alakult ki, amely összeolvadva a haza puha védelmi falát alkotta, erős stratégiai pozíciójában, hatalmas népe szívében és tartós kultúrájában.
Két különböző kultúra találkozása hatalmas fejlődési lehetőségeket nyit meg.
A 19. század óta, amikor Minh Mệnh király tartományi szintű közigazgatási egységként – a Közép-síkság védelmét szolgáló „határvédelmi vonalként” – hozta létre Tuyên Quangot , ezt a földet az ország „védőfalának” pozicionálták. Đặng Xuân Bảng történész „acélerődnek a határon” nevezte, és a Thổ Sơn hegyen található 15. századi kőfelirat még mindig így szól: „Tuyên Thành, örök védelem Thăng Long ellen” – ami bizonyítja Tuyên Quang különleges helyét a nemzetvédelem történetében.
 A tay, nung és thai népek then gyakorlatát az UNESCO az emberiség reprezentatív szellemi kulturális örökségének elismerte, hozzájárulva a vietnami kultúra nemzetközi tekintélyének megerősítéséhez. |
Miután egyesült Ha Gianggal, ez a tér tovább bővült, egy összefüggő kulturális-ökológiai -gazdasági övet alkotva. A több mint 277 km hosszú kínai határ mentén, 17 új községgel és 122 faluval, Tuyen Quang tartomány (új) "kulturális öve" színes kárpitként rajzolódik ki, ahol az etnikai csoportok együtt élnek és szövik össze a vietnami identitás kárpitját.
A kulturális öv itt nemcsak geopolitikailag jelentős, hanem egy modern társadalmi-kulturális kategóriát is magában foglal, amely a nép akaratának erejéből, az emlékezetből, a nyelvből, a szokásokból, a hiedelmekből és az egyes falvakban kikristályosodott vietnami szellemből formálódik. Ez a haza lágy határa, a nemzet kulturális bástyája, ahol minden polgár egyszerre alkotó szubjektum és katona, aki hite és identitása révén őrzi a szuverenitást.
Ez a kulturális tér nagyszerű lehetőségeket nyit meg Tuyen Quang számára, hogy kiaknázza és népszerűsítse a turizmushoz, a gazdasági fejlődéshez és a spirituális történelemhez kapcsolódó örökségi értékeket. A tartomány jelenleg közel 400 kulturális örökségi helyszínnel rendelkezik, köztük 40 országos szinten elismert szellemi örökségi helyszínnel. Különösen a tay, nung és thai népek then gyakorlatát az UNESCO az emberiség szellemi kulturális örökségének reprezentatív részeként tüntette ki, hozzájárulva a vietnami kultúra nemzetközi tekintélyének megerősítéséhez.
Tuyen Quang közel 100 hagyományos fesztiválnak ad otthont, amelyek közül sokat újraélesztettek, szisztematikusan megszerveztek és nemzeti szellemi kulturális örökségként ismertek el. Minden fesztivál az identitás és a hit „élő archívuma”, egy szál, amely összeköti a nemzet múltját, jelenét és jövőjét.
A tartomány jelenleg 719 rangos történelmi és kulturális emlékhellyel és látványossággal rendelkezik, köztük 213 országos szintű és 289 tartományi szintű ereklyével. Számos úti cél „történelmi és kulturális nevezetessé” vált, mint például: a Tan Trao különleges nemzeti ereklyehely, a Kim Binh különleges nemzeti ereklyehely, a Lung Cu nemzeti zászlórúd... Híres turisztikai célpontok is vannak, mint például: a Lo Lo Chai ősi falu, a Tan Lap falu kulturális faluja, a Tan Trao község; a Na Tong falu közösségi turisztikai faluja, a Thuong Lam község... Mindezek történelmi és kulturális bizonyítékok, spirituális pillérek és a nép rendíthetetlen hűségének szimbólumai a Haza e határvidékén.
Tuyen Quangban minden etnikai csoportnak megvan a saját nyelve. A mong, dao, lo lo, san chi és más, falvakban élő etnikai csoportok családjainak 100%-a beszéli anyanyelvét. A tay és dao nom írásokat a sámánok rituális könyvei őrzik – a „népi tudás kincsei”, amelyek a spirituális kultúra mélységét tükrözik. A tartományi múzeum jelenleg több száz tay han nom könyvet őriz, amelyek a határvidék tartós kulturális hagyományainak bizonyítékai.
Hazánk határvidékein ma minden ház, minden ünnep, szokás és történelmi helyszín egy „puha erődítmény”, amely a nemzeti szuverenitást védi. Amikor a kultúra gyökeret ver az emberek szívében, a legellenállóbb pajzsmá válik minden fegyverrel és a legkifinomultabb taktikával szemben – biztosítva, hogy a határokat ne csak határjelzők, hanem az emberek hite, bölcsessége és identitása is őrizze.
A kultúra szent lángja melengeti a határvidékeket.
A nemzet megalapításának kezdetétől fogva Ho Si Minh elnök kijelentette: „A kultúra megvilágítja az emberek számára a követendő utat.” Ez a szent tanítás közel nyolc évtized után is iránymutató fényként szolgál a nemzet fejlődésében. Tuyen Quang számára a kultúra nemcsak a falvak alapja, hanem a gazdagodás, a fejlődés és a határvidékek felmelegedésének lágy ereje is.
A „Kultúra felhasználása a turizmus fejlesztésére, valamint a turizmus felhasználása a kultúra megőrzésére és népszerűsítésére” elvével Tuyen Quang a kulturális örökséget különleges erőforrásként azonosítja – ahol a múlt találkozik a jövővel. Ennek köszönhetően a tartomány turisztikai imázsa nemzetközi szinten is egyre erősödik, számos rangos címmel: a CNN a világ 10 legvonzóbb úti célja közé választotta; 2023-ban Ázsia vezető feltörekvő turisztikai célpontja volt; és 2024-ben Ázsia vezető kulturális célpontja volt. Csak 2024-ben Tuyen Quang több mint 3,2 millió látogatót fogadott, teljesítve és túlszárnyalva a határozatban kitűzött célokat. Ezek az eredmények élénk bizonyítékai a tartományi pártbizottság határozatának – ahol a kultúra valóban a fejlődés pillérévé válik.
Tuyen Quangban a kultúra túllépett a rituálék és a múzeumok határain, és „acélszállá” vált a fenntartható fejlődés struktúrájában, amely meghatározó sarokköve ennek a határ menti régiónak. Az UNESCO által is elismert Then gyakorlata, valamint tucatnyi más elismert nemzeti örökségi helyszín ugródeszkaként szolgál egy dinamikus stratégiához: az örökséget értékké, az identitást pedig turisztikai márkává alakítani.
A kultúra – amikor „felébred” – már nem csupán emlék, hanem a fejlődés hajtóerejévé válik. A Sa Phin községben található Lao Xa határ menti falu, ahol 117 mong etnikai háztartás él, 55 ősi, döngölt földből készült házat őrizett meg. Vagy Ma Che faluban a 90 éves Van Phong Sai, egy Co Lao-i férfi, még mindig minden nap kosarakat és más szőtt árukat szöv. Sai úr közel 80 éves szövéssel nemcsak termékeket hoz létre, hanem „újra szövi” a múltat a jelennel összekötő szálat, életben tartva a mesterséget a falu mindennapi életében.
Ha Lao Xa és Ma Che a kulturális turizmus két ragyogó példája, akkor Lo Lo Chai falu (Lung Cu község) nemzetközi hírnévre tett szert története a „kulturális övezet” vitalitásának legtisztább bizonyítéka. 2025. október 17-én Lo Lo Chait az ENSZ Turisztikai Minisztériuma a „Világ Legjobb Turisztikai Faluja” díjjal tüntette ki, miután 65 országból több mint 270 pályázatot teljesített. Ez nem csupán egy cím, hanem annak szimbóluma is, hogy a kultúra hogyan vált Vietnam szuverenitásának „puha útlevelévé”.
A Dong Van Karst Plateau Global Geoparkot korábban a World Travel Awards is kitüntette „Ázsia vezető kulturális úti célja 2025” címmel. Ez a két egymást követő díj emelte a határ menti régió státuszát, megerősítve a vietnami kultúra erejét a világtérképen.
A statisztikák szerint a tartományban közel 40 elismert kézműves falu található, körülbelül 2000 háztartással, amelyek gyönyörű kézműves termékeket készítenek. Ezen falvak közül sokat közvetlenül a határ menti településeken hoztak létre és fejlesztettek ki. Figyelemre méltó példák közé tartozik a Lo Lo nép brokát hímzéstechnikája, a Mong nép hagyományos vászonszövése és méhviaszfestése, valamint a Dao nép ezüstművessége…
A kultúra, amely egykor örökség volt, endogén erőforrássá vált, amely segíti az embereket abban, hogy jogosan gazdagodjanak és szilárdan megmaradjanak a haza e határvidékén.
A nép támogatásának csodálatos ereje a határvidékeken.
Bár Tuyen Quang, korábbi nevén Ha Giang, és a mai Tuyen Quang határ menti régiók, amelyek kulturális cserét folytatnak a külvilággal, Tuyen Quang etnikai csoportjainak egyedi kultúrája évezredek óta fennmaradt. A kultúra szeretete a hazaszeretet gyökere, a közösség eredendő erejének forrása a honvédelem ügyében. Ez az erős kulturális öv, amely puha gátat képez a hazát védve, hozzájárulva a határ menti régió népének támogatásához.
Ha visszatekintünk a történelemre, láthatjuk, hogy a Szung, Jüan és Csing dinasztiák elleni ellenállás nyomai, az északi határvidék népének lábnyomai, vére és csontjai mindenhol ott vannak. A francia gyarmatosítás és az amerikai imperializmus elleni két ellenállási háború alatt Tujen Kuang lett a „Felszabadítási Övezet Fővárosa”, az „Ellenállás Fővárosa”, egy olyan hely, amely menedéket nyújtott a Pártnak és Ho Si Minh elnöknek, ahol a függetlenségi eskü visszhangzott. Innen egy sor történelmi döntés született, amelyek Vietnamot a rabszolgaság állapotából független nemzetté alakították.
Kim Xuyen Luong úr, Ha Giang tartomány közigazgatási bizottságának korábbi elnöke így emlékezett vissza: „Az ellenállási háború alatt a 17 határ menti község lakói jelentették a távolról védelmet nyújtó „acélövet”. Mindenki szent kötelességnek tekintette a káderek rejtőzködését, a rizshordást és a sebesültek szállítását. Néhányan egész éjjel rizst hordtak, reggel pedig úgy mentek vissza a földekre, mintha mi sem történt volna.”
A statisztikák szerint csak 1953-ban Ha Giang (korábban) határ menti települései több mint 12 000 milíciatagot mozgósítottak, több száz fiatalt bevonultak a hadseregbe, és több ezer ember tisztította meg az utakat és szállított fegyvereket. Ho Si Minh elnök egyszer méltatta a helyzetet egy levélben: „Kedves honfitársaim! Értesüléseim szerint mindannyian lelkesen támogatjátok az ellenállási háborút. Olcsón adtatok el élelmiszert a hadseregnek, és sebesült katonákat láttatok el. Nagy örömmel köszönöm meg és dicsérem Önöket a kormány nevében.”
Különösen az északi határ védelmének időszakában (1979) a határvidék népi támogatásának csodája abban rejlett, hogy a főhadsereg megérkezése előtt a milícia és a nép szilárdan tartotta magát a határon. Amikor a megszálló hadsereg (modern fegyverekkel, például tankokkal és repülőgépekkel) beözönlött, csak a 3. Arany Csillag Hadosztály volt a főerőnk, a többiek milíciák voltak... A Vi Xuyen fronton (akkoriban a régi Ha Tuyen tartomány része volt) minden falu erődítmény volt, minden polgár katona. Az önkéntesek aránya, akik csatlakoztak a milíciához és az önvédelmi erőkhöz, a lakosság több mint 10%-át tette ki – ez a szám sokat elárul az „egész nép ellenség elleni harcra irányuló akaratáról”. Dr. Dinh Quang Hai docens, a Történeti Intézet korábbi igazgatója megerősítette: „Az erő abban rejlik, hogy az ellenségnek nemcsak a hadsereggel, hanem az etnikai csoportok teljes közösségével is szembe kell néznie. Minden falu egy ellenálló csoport, minden polgár katona.”
Az 1979-es északi határvédelmi csata egy örök igazságot bizonyított: egyetlen fejlett fegyver sem képes leigázni egy nemzetet, ha annak akarata a népi támogatás szilárd alapjává egyesül.
A béke helyreállításával az emberek támogatása tovább erősödik a hit, valamint a béke és a fejlődés iránti vágy révén. Maguk az emberek – a kultúra megteremtői és őrzői – egyben „élő tereptárgyak”, az úttörő erő a népi biztonsági csapatokban és az önkormányzati csoportokban a határ menti területeken. A tartományban jelenleg 346 önkormányzati biztonsági csapat működik közel 1600 taggal, valamint 856 háztartás, amelyek 277 km-es határszakasz és több mint 440 országos határjelző állomás kezeléséért felelősek. A falusi elöljárók, a közösségi vezetők és a befolyásos személyek a politikai rendszer „kiterjesztett karjává” válnak, egyidejűleg védve a határjelzőket, az erdőket és megőrizve hazájuk kulturális hagyományait.
Phan The Ha őrnagy, a Thanh Thuy Nemzetközi Határőrség politikai tisztviselő-helyettese elmondta: „Csak 2025 első kilenc hónapjában a biztonsági és rendfenntartási incidensek több mint 60%-át sikeresen kezelték az emberektől származó információknak köszönhetően. A katonák alkotják a magot, de az emberek a határ szemei és fülei.”
A „nép támogatásának” varázsát tovább táplálja és terjeszti a kulturális gyökerek iránti tartós szeretet. Az állami támogatásra való támaszkodás nélkül számos új modell és hatékony módszer jelent meg a nemzeti identitás megőrzésére és előmozdítására a közösségen belül. Jelenleg a tartomány mind a 124 településén és kerületében működnek közösségi előadóművészeti csoportok, valamint több mint 500 hagyományos kultúra megőrzésére szakosodott klub. Mindegyik önkéntes alapon működik, minden korosztályt vonz, a kisgyermekektől az idősekig, természetes terjedést teremtve a közösségen belül. Az érdemes művész, Luc Van Bay, a Son Thuy településen található Soong Co Klub elnöke büszkén meséli: „A klubnak több mint 200 tagja van, a legfiatalabb mindössze 6 éves. A gyerekeket először a san diu nyelven tanítjuk meg, mielőtt énekelnének, hogy a kultúra gyengéden, mint a légzés, átjárja őket.” A Ha Giang 1 kerületben Nguyen Van Chu úr csendben átalakította cölöpházát ingyenes teremmé, ahol tanulhatnak, majd énekelhetnek és tinh zenélhetnek, évente 30-60 diákot fogadva. Bárki, aki szereti a tay kultúrát, szívesen látott vendég.
Pontosabban, 2003 óta, még a kézműveseket támogató politika bevezetése előtt, számos faluban népi kézműves egyesületeket hoztak létre a kulturális ismeretek megőrzése, a hagyományos mesterségek oktatása, az elavult szokások felszámolása és a szolidaritás erősítése érdekében. A tartományban a mai napig több mint 200 egyesület működik, több mint 9000 taggal, köztük 1156 kézműves, akik közvetlenül az iskolákban tanítják a kultúrát, és több száz ingyenes szakképzési tanfolyam nyílt meg különböző településeken. A kiváló kézműves, Trieu Choi Hin (Ho Thau község) megerősítette: „A kultúra megőrzése a mi felelősségünk és szívből jövő kívánságunk, hogy ez az áramlás soha ne álljon meg.”
Nyilvánvaló, hogy a mai határvidékeken az emberek akaratának erejét nemcsak a háború évei kovácsolták, hanem a kultúra szeretete, a közösséghez tartozás érzése és a jövőbe vetett hitük is csendben táplálja nap mint nap.
Ebben a szellemben To Lam főtitkár, miközben részt vett a „Ho bácsi Tan Traóban” emlékmű avatóünnepségén és a Nemzetbiztonság Védelmének Nemzeti Napján (2025. augusztus), egy állandó gondolatot hangsúlyozott: a forradalom a nép, a nép által és a népért vívott vállalkozás. Tuyen Quangnak ma erőteljesen fel kell ébresztenie minden polgárban a hazafiság, a nemzeti büszkeség és a forradalmi éberség hagyományát; minden családból erődöt, minden polgárból pedig katonát kell építenie a nemzetbiztonság védelmének frontvonalában.
Ez a tanács nem csupán egy vezérelv, hanem Ho Si Minh szellemiségének folytatása – az embereket tekintve alapnak, a kultúrát bázisnak, a hitet pedig bástyának. Ebben az összefüggésben a kultúra nemcsak vezérlő fény, hanem spirituális pajzs is, a közösséget összekötő erő és egyfajta „puha hatalom”, amely eloszlat minden megosztó tervet.
Előadók: Mai Thong, Chuc Huyen, Thu Phuong, Bien Luan, Giang Lam, Tran Ke
(folytatás következik)
Forrás: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202510/vanh-dai-van-hoa-soi-sang-bien-cuong-ky-1-phen-dau-mem-bao-ve-to-quoc-60e001b/
![[Fotó] Pham Minh Chinh miniszterelnök részt vesz a konferencián, amely összefoglalja és végrehajtja az igazságszolgáltatási szektor feladatait.](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F13%2F1765616082148_dsc-5565-jpg.webp&w=3840&q=75)
Hozzászólás (0)