Peringatan 115 Tahun Kelahiran Penulis Nguyen Tuan: Seorang Pria yang Menghabiskan Hidupnya Mencari dan Menciptakan Keindahan

Ada beberapa individu yang namanya semakin bersinar seiring berjalannya waktu, menjadi bagian integral dari warisan spiritual bangsa. Nguyen Tuan – seorang penulis, tokoh budaya, dan talenta ulung dalam sastra Vietnam modern – adalah salah satunya.

Pada kesempatan peringatan 115 tahun kelahirannya (10 Juli 1910 - 10 Juli 2025), para pembaca berkesempatan untuk kembali membaca " Gema Era yang Telah Berlalu , " "Sungai Da," dan esai-esai lain yang sarat dengan semangat nasional, untuk lebih menghargai sosok Nguyen Tuan yang selalu hadir dalam keindahan bahasa, dalam standar tulisannya, dan dalam hasratnya yang mendalam akan keindahan. Seperti yang pernah dikatakan oleh penulis Nguyen Dinh Thi: "Nguyen Tuan adalah seorang pria yang menghabiskan seluruh hidupnya mencari keindahan dan kebenaran."

Nguyen Tuan dan mata air di Hanoi .

Nguyen Tuan lahir pada 10 Juli 1910. Ia terjun ke dunia kepenulisan sebagai perjalanan spiritual, di mana keindahan adalah cakrawala yang tak pernah berhenti memanggilnya. Menurut Profesor Phong Le, gairah dan dedikasi terhadap profesi—itu adalah ciri umum di antara banyak orang yang memilih menulis sebagai karier, bukan hanya Nguyen Tuan. Tetapi bagi Nguyen Tuan, ini benar-benar unik; penciptaan sastra harus menjadi profesi yang mulia. Bahasa yang khas Vietnam dan khas Nguyen Tuan—itulah tujuan tertinggi yang dicapai Nguyen Tuan, dari karya-karya awalnya hingga karya terakhirnya.

Nguyen Tuan memilih jalannya sendiri. Ia tidak memilih penulisan kritis atau analitis, melainkan menggunakan penanya untuk melestarikan dan menghormati. Di tengah tren sastra yang condong ke arah kritik, ia diam-diam mencari keindahan yang telah dan sedang hilang, menghargai nilai-nilai budaya dan karakter individu-individu berbakat, mengubahnya menjadi seni yang hidup di setiap halaman tulisannya.

Seorang penjaga warisan budaya nasional di tengah arus modernitas.

Di antara karya-karyanya, "Vang bóng một thời" (Sekilas Masa Lalu ) – karya yang membuatnya terkenal – adalah warisan spiritual, sebuah epik budaya. Kenikmatan lama seperti minum teh, pembacaan puisi, pawai lampion, dan kaligrafi, di bawah penanya, menjadi ritual hidup yang dipenuhi semangat nasional. Nguyen Tuan tidak meratapi masa lalu dengan air mata; ia melestarikannya melalui bahasa. Tersembunyi di dalam setiap kata terdapat perspektif melankolis namun tidak menyedihkan, khidmat namun tidak klise. Nguyen Tuan menciptakan dunia di mana keindahan dirayakan seperti sebuah agama. Dengan pena yang mahir dan hati yang menghargai warisan, Nguyen Tuan melestarikan keindahan tradisional sebagai cara untuk melestarikan esensi bangsa dalam arus modernitas.

Nguyen Tuan membangun reputasinya melalui gaya penulisannya, "Gema dari Era yang Telah Berlalu."

Selain *Vang bóng một thời* (Sekilas Masa Lalu) , Nguyen Tuan juga menulis banyak karya lain tentang lanskap Vietnam, cita rasa negara, dan jiwa bangsa, seperti: *Pho* (sup mie Vietnam), *Cây Hà Nội* (Pohon Hanoi), *Cốm* (keripik beras ketan Vietnam), *Giò lụa* (sosis babi Vietnam), *Tờ hoa* (Selimut Bunga), *Tình rừng* (Cinta Hutan)... Ini adalah karya sastra yang indah, unik, dan luar biasa yang, selain Nguyen Tuan, akan sulit ditiru oleh penulis lain.

"Raja Esai"

Dalam kata pengantarnya, Profesor Phong Le menekankan bahwa Nguyen Tuan adalah seorang pria yang "mencapai keindahan dan kebenaran." Muncul di kancah sastra pada akhir tahun 1930-an dan awal 1940-an, Nguyen Tuan segera mengukuhkan namanya dengan sebuah karya sastra yang hampir merangkum dan mengkristalkan semua esensi yang membentuk kesempurnaan dan keunggulan gaya penulisan: "Gema Era yang Telah Berlalu." Dengan permulaan yang mengesankan seperti " Gema Era yang Telah Berlalu ," Nguyen Tuan mendekati Revolusi Agustus dengan dedikasi penuh untuk hidup sesuai zaman, dengan kehidupan kontemporer yang nyata.

Jika pada periode sebelumnya Nguyen Tuan sangat bersemangat menggambarkan keindahan dalam tradisi, setelah Revolusi Agustus, ia memilih untuk mengesampingkan ego artistiknya dan membenamkan diri dalam diri kolektif komunitas. Dari seorang Nguyen Tuan yang pernah menulis sebagai cara untuk menegaskan individualitasnya di tengah masa-masa yang penuh gejolak, ia memulai jalan baru – hidup dan menulis bersama bangsa, membiarkan bakat pribadinya bersinar dalam arus besar revolusi dan kehidupan rakyat. Karya-karya seperti "Sang Pengemudi Perahu di Sungai Da," "Cinta Kampanye," "Jalan yang Penuh Sukacita," "Hanoi, Kita Melawan Amerika dengan Baik," dan lain-lain, adalah tonggak sejarah yang menunjukkan Nguyen Tuan yang tetap berbakat, tetapi lebih mendalam, lebih terhubung, dan lebih dekat dengan rakyat daripada sebelumnya.

Di antara karya-karyanya, esai "Sang Tukang Perahu di Sungai Da" adalah contoh utama dari berkembangnya gaya Nguyen Tuan di era baru. Di bawah pena beliau, Sungai Da bukan hanya entitas geografis, tetapi menjadi karakter yang hidup. Terkadang ia "mengeluh," "memohon," di lain waktu ia "memprovokasi," "mengejek," dan kemudian tiba-tiba "meraung seperti seribu kerbau yang mengamuk di hutan bambu dan alang-alang yang terbakar api." Tetapi di waktu lain, ia "mengalir seperti sehelai rambut yang liris, hulu dan ujungnya tersembunyi di awan langit Barat Laut." Jarang sekali seorang penulis mampu menanamkan nuansa dan emosi yang begitu mendalam pada sungai, bebatuan, dan pegunungan.

Bagi Nguyen Tuan, esai bukan sekadar genre. Itu adalah ranahnya, tempat ia menempatkan ego pribadinya berdampingan dengan sentimen nasional, tempat semua batasan dapat diatasi melalui imajinasi dan budaya. Orang-orang menyebutnya "raja esai" bukan karena kuantitasnya, tetapi karena kualitasnya: ia mengubah spontanitas menjadi seni, aliran emosi menjadi narasi yang terstruktur rapi, dan pengetahuan mendalam menjadi tulisan yang sangat menyentuh hati orang.

Nguyen Tuan (tengah) bersama Bui Xuan Phai dan Van Cao.

"Setiap kata tampaknya memiliki ciri khasnya sendiri."

Sepanjang hidupnya, Nguyen Tuan selalu sangat menyadari tanggung jawabnya dan memiliki kecintaan yang mendalam terhadap segala sesuatu yang berkaitan dengan "bahasa kita"—tempat di mana jiwa budaya nasional mengkristal.

Kosakata yang digunakannya kaya dan halus, klasik sekaligus modern, penuh emosi namun sangat teratur. Satu kalimat karya Nguyen Tuan bisa sepanjang sebuah karya musik, tetapi ritmenya tepat dan temponya jelas.

Dalam karyanya, "setiap kata seolah memiliki ciri khasnya sendiri." Ia mampu menggambarkan warna laut di Co To dengan merujuk pada "warna jubah Kim Trong" selama festival Thanh Minh - sebuah asosiasi yang berani namun mendalam, yang membangkitkan citra dan jiwa.

Para peneliti memuji "kekayaan" linguistik dalam tulisan-tulisan Nguyen Tuan dan bahkan menyarankan untuk menyusun kamus bahasa Nguyen Tuan – termasuk istilah-istilah seperti "Jalan Phai," "distrik pulau," dan lain-lain, yang ia sumbangkan ke kosakata umum bahasa Vietnam. Dipahami bahwa seluruh ranah bahasa yang gemerlap ini adalah puncak dari pengalaman hidup, dengan penuh semangat mengumpulkan setiap nuansa berharga dari bahasa ibunya…

Banyak ahli linguistik di kemudian hari masih mengingat Nguyen Tuan sebagai seseorang yang memperkaya kosakata bahasa Vietnam melalui ketelitian dan kemampuan kreatifnya.

Selama hampir setengah abad, Nguyen Tuan menghabiskan hidupnya sebagai penulis sekaligus seniman, menjaga nyala api tetap menyala. Tidak mudah menemukan seorang penulis yang karya dan hidupnya sama-sama memancarkan dedikasi artistik seperti itu. Ia pernah berkata, "Untuk menulis seperti bunga, Anda harus bekerja sekeras lebah yang membuat madu." Seluruh hidupnya adalah ketekunan seekor lebah yang berkelana di taman kata-kata, diam-diam menyerap keindahan untuk mengekstrak nektar manis bagi karya sastranya.

Nguyen Tuan wafat pada tahun 1987, tetapi pengaruhnya tetap hadir dalam setiap buku dan setiap pelajaran sastra, sebagai pengingat bahwa keindahan, jika dihargai sepenuhnya, akan selalu memiliki tempat yang layak dalam jiwa manusia.

Menelusuri kembali karya Nguyen Tuan berarti menelusuri kembali jiwa yang menghabiskan hidupnya mencari keindahan—bukan keindahan yang mencolok, tetapi keindahan mendalam yang ditemukan dalam budaya, bahasa, cara hidup, dan tulisan. Bakat yang teliti inilah yang telah menciptakan warisan yang, ketika dibaca ulang oleh setiap generasi, menginspirasi mereka untuk hidup lebih lambat, lebih dalam, dan lebih halus.

thethaovanhoa.vn

Sumber: https://baolaocai.vn/115-nam-ngay-sinh-nha-van-nguyen-tuan-nguoi-suot-doi-di-tim-va-sang-tao-cai-dep-post648303.html