Nama tempat harus disimpan seperti pusaka keluarga.

Dermaga sungai di kota asal. Foto: LE TRONG KHANG

Asal usul desa

Menurut buku "Kenangan Rakyat Desa Cao Son", Desa (komune) Cao Son telah ada sejak abad ke-16. Desa ini memiliki sejarah yang sangat menarik dan bermakna, terkait dengan Quan Yen Phu Su Luong Van Phung yang terkenal.

Ia adalah salah satu dari 28 orang yang berpartisipasi dalam sumpah Lung Nhai, dan konon ia adalah orang yang bertempur dan membunuh Lieu Thang, serta meraih banyak prestasi besar dalam perang perlawanan melawan pasukan Ming. Tanah Cao Son dianugerahi nama keluarga raja dan gelar marquis. Cao Son kemudian menjadi tempat berkumpul, dengan tradisi belajar dan ujian bahasa Mandarin tingkat tertinggi di tanah Tinh Gia ( Thanh Hoa ), dengan ketiga dokumen tersebut dipilih untuk ditempatkan di sini.

Cao Son terdiri dari Dong Cao dan Tay Cao, yang telah ada selama lebih dari 4 abad, melestarikan banyak halaman sejarah dengan kenangan budaya, gaya hidup, dan jiwa masyarakatnya. Desa dan namanya telah menjadi darah daging. Setelah tahun 1945, desa ini tidak hanya kehilangan namanya tetapi juga terpecah menjadi dua komune: Thanh Son dan Thanh Thuy. Namanya telah terpecah-pecah menurut sejarah selama beberapa ratus tahun.

Nama Tinh Gia juga memiliki sejarah panjang. Sejak Dinasti Le Akhir (1435), prefektur ini merupakan prefektur Tinh Gia, kemudian berganti nama beberapa kali karena tabu dan perubahan batas wilayah, tetapi tetap mempertahankan kata "Tinh" (Tinh Ninh menjadi Tinh Giang).

Pada masa Dinasti Nguyen, pada tahun 1838, Raja Minh Mang memulihkan nama Tinh Gia. Nama ini bertahan hingga 22 April 2020, ketika secara resmi diubah menjadi Nghi Son (kota), mengakhiri 500 tahun keberadaan nama tersebut.

Sudut pedesaan Quang Nam. Foto: PHUONG THAO

Berhati-hatilah saat mengorganisasikan penggabungan.

Setiap tanah, setiap nama, bagi orang Vietnam bukan sekadar label administratif tanpa jiwa. Ia adalah identitas setiap orang, bahkan darah daging, dan sakral.

Masyarakat terus berubah, menuntut penataan ulang berbagai isu. Namun, kita tidak bisa hanya mengandalkan keuntungan ekonomi langsung atau kebutuhan jangka pendek sambil mengabaikan nilai-nilai historis, budaya, dan kemanusiaan.

Pengurangan staf pada aparatur administrasi dapat dilakukan dengan solusi lain yang lebih ilmiah , modern, dan efektif, seperti perampingan staf, penerapan capaian teknologi informasi...
Menggabungkan atau mengganti nama tempat akan menyebabkan banyak kekacauan dan kerepotan, yang melibatkan berbagai hal dalam kehidupan seperti dokumen, catatan, dan informasi pribadi setiap orang. Belum lagi biaya dan pemborosan yang tak terhitung jumlahnya.

Mesin yang ramping dan efisien berkat struktur ilmiah dan dukungan efektif dari pencapaian ilmiah mutakhir, itulah yang perlu dipelajari dan diterapkan. Praktik "memotong keluar - memotong masuk" adalah tabu, dan hanya boleh dipikirkan ketika semua solusi telah menemui jalan buntu.

Hargai nama tempat seperti harta keluarga

Kembali ke kisah desa saya. Meskipun nama desa itu telah hilang, hingga kini, setelah lebih dari setengah abad, orang dewasa masih mengucapkan, "pergi ke Cao Son", "orang Cao Son"... dengan sangat wajar.

Artinya, nama itu masih ada dalam ingatan banyak orang. Ia telah mengakar dalam setiap pikiran, menjadi jiwa, dan memancar dalam ucapan.

Namun, pada akhirnya orang-orang tua akan meninggal, dan keturunannya tidak akan lagi memiliki ingatan. Dengan demikian, seluruh ruang spiritual yang berkaitan dengan sejarah dan budaya yang terkait dengan nama Cao Son akan hilang.

Membangun sebuah gedung hanya membutuhkan uang, tetapi untuk menjadikannya sebuah warisan, dibutuhkan lebih dari itu. Gedung tersebut harus memenuhi persyaratan ketat yang tidak dapat dipenuhi oleh kekayaan lain: estetika, peristiwa bersejarah, kualitas manusia, nilai-nilai spiritual, dan umur panjang...

Oleh karena itu, kita perlu menghormati nama tempat sebagai pusaka keluarga yang ditinggalkan oleh leluhur kita, agar generasi mendatang tetap dapat mewarisi warisan yang berharga. Kita tidak boleh menggunakan nama tempat sebagai petualangan ide-ide spontan...

Konservatisme merupakan hambatan bagi pembangunan, tetapi mengabaikan masa lalu, terutama masa lalu budaya, adalah ekstrem lainnya.

Membangun "kehidupan budaya baru" tidak serta merta berarti menghapus sejarah ratusan tahun. Kualitas suatu masyarakat dipupuk dan dirawat oleh kebijakan-kebijakan progresif yang berwawasan mendalam dan berwawasan luas. Hal ini berarti berinvestasi dalam infrastruktur, mendedikasikan upaya untuk pendidikan, memperhatikan jaminan sosial, mengetahui cara melestarikan warisan, membimbing masyarakat menuju nilai-nilai beradab dalam berpikir dan berperilaku...

Sumber