Pada abad ke-16, wilayah komune Thuan Minh dan Tho Lap, distrik Tho Xuan, Thanh Hoa saat ini merupakan ibu kota perlawanan yang bernama Van Lai - Yen Truong. Selama hampir 500 tahun, ibu kota ini memainkan peran penting dalam pemulihan Dinasti Le, tetapi tampaknya terlupakan.
Dengan keinginan untuk menemukan nilai-nilai sejarah di ibu kota perlawanan, wartawan surat kabar Dan Tri, bersama dengan peneliti Hoang Hung dan Phan Thanh, menyaksikan dan mempelajari dokumen dan bukti-bukti yang tersisa... melalui serangkaian artikel: Van Lai - Yen Truong, ibu kota di masa kekacauan:
Altar Nam Giao - tempat "membuka pintu surga"
Di jalan tanah merah yang berkelok-kelok, Tn. Hoang Hung - Ketua Asosiasi Sains dan Sejarah Tho Xuan dan peneliti Phan Thanh membawa kami ke daerah yang diidentifikasi sebagai altar Nam Giao ibu kota Van Lai - Yen Truong.
Area Altar Nam Giao saat ini merupakan tanah milik keluarga Nyonya Hoang Thi Viet (70 tahun), desa 3, kecamatan Thuan Minh, distrik Tho Xuan, provinsi Thanh Hoa.
Jalan menuju Altar Nam Giao (Foto: Hanh Linh).
Kisah aneh di tempat "pintu surga" terbuka hampir 500 tahun yang lalu ( Video : Hanh Linh).
Di tanah yang ditetapkan sebagai pusat altar, pemerintah setempat bekerja sama dengan Badan Pengelola Situs Peninggalan Khusus Nasional Lam Kinh membangun pilar persegi dari batu bata dan menempatkan altar terbuka.
Di sekeliling pilar persegi terdapat semak-semak bunga peony kuning dan merah yang sedang mekar. Untuk melindungi area suci ini, keluarga Ibu Viet menggunakan jaring untuk mengelilinginya.
Di bawah naungan pohon yang ditanam di tanah altar Nam Giao kuno, peneliti Hoang Hung berkata: "Pada masa dinasti-dinasti, ibu kota merupakan bagian terpenting negara. Selain struktur pertahanan seperti tembok, kubu pertahanan, parit, istana, dan kuil, altar Nam Giao merupakan struktur yang tak terpisahkan."
Tempat yang diidentifikasi sebagai pusat altar Nam Giao (Foto: Hanh Linh).
Menurut buku "Dai Viet Su Ky Toan Thu": "Pada bulan Januari tahun pertama pemerintahan Hong Phuc (1572), raja membangun sebuah altar untuk memuja Giao di sini. Pada tahun 1578, Raja Le The Tong membangun kembali dan memuja Giao di lokasi ini."
Para ahli geomansi kuno dengan tekun mencari dan memilih tanah suci untuk Altar Nam Giao. Tanah itu harus menjadi tempat bertemunya energi suci langit dan bumi sehingga setiap tahun di musim semi, Putra Langit akan mempersembahkan kurban kepada langit dan bumi, berdoa memohon perdamaian dan kemakmuran bagi bangsa dan rakyatnya, serta panen yang baik. Di sinilah pula raja menasihati dirinya sendiri untuk bertindak atas nama langit, memerintah negeri, dan membawa perdamaian bagi bangsa.
Altar Nam Giao sebelumnya terletak di puncak Bukit Bai Am, dengan fasad utama menghadap ke selatan. Arah ini dianggap sebagai pertemuan energi spiritual suci antara langit dan bumi, arah utama yang "membuka jalan" menuju langit.
Luas Altar Nam Giao sekitar 1,5-2 hektar, dikelilingi dinding lumpur (trapesium), tinggi sekitar 1,2 m, lebar sekitar 3 m, dan dasar dinding sekitar 5 m. Di tengah altar terdapat panggung persegi yang tinggi (seperti lantai rumah, luas panggung sekitar 300 m²).
Di depan, sekitar 100 m di selatan Altar Nam Giao, terdapat sebuah benteng tanah yang membentang hingga ke Yen Truong (istana penguasa lama), yang sekarang menjadi Komune Tho Lap, Distrik Tho Xuan. Namun, hingga saat ini, sistem benteng tanah yang melintasi Altar Nam Giao telah diratakan untuk memudahkan lalu lintas.
Dulunya dianggap sebagai tempat "pintu terbuka" bagi raja untuk berdoa demi perdamaian dan kesejahteraan nasional, kini tempat itu ditutupi rumput dan pepohonan (Foto: Hanh Linh).
Tn. Hoang Quy Tien - mantan Sekretaris Partai di komune Xuan Chau, sekarang komune Thuan Minh - mengatakan bahwa ketika ia masih muda, ia dan teman-temannya menggembalakan kerbau, bermain petak umpet, dan terlibat dalam pertempuran pura-pura di daerah Nam Giao.
Pada tahun 1965, seluruh tampilan area Altar Nam Giao masih utuh dengan tampilan kunonya. Pada tahun 1985, wilayah tersebut meratakan tanah untuk pertanian dan pemukiman.
Keluarga Nyonya Hoang Thi Viet tinggal di tanah yang disebut sebagai Altar Nam Giao di ibu kota Van Lai - Yen Truong. Menurut Nyonya Viet, ketika ia pindah ke sini, menggali fondasi untuk membangun rumah, membersihkan kebun, ia harus mengangkut banyak pecahan tembikar dan ubin tua.
Tanah di altar Nam Giao adalah suci, jadi orang datang untuk mempersembahkan dupa pada akhir pekan, hari libur, dan Tet (Foto: Hanh Linh).
Keluarga Ibu Viet tidak berani beternak kerbau, sapi, atau babi, dan hanya menanam pohon di area sekitar altar Nam Giao (Foto: Hanh Linh).
Rumah keluarga Ibu Hoang Thi Viet dibangun di tanah yang diidentifikasi sebagai area altar Nam Giao (Foto: Hanh Linh).
Sumur berusia seratus tahun itu hanya memiliki satu tingkat air.
Meninggalkan altar Nam Giao, mengikuti peneliti Hoang Hung dan Phan Thanh, kami menuju utara, sekitar 300 m dari altar, di sebuah hutan lebat, dekat tepi sawah. Peneliti Hoang Hung mengatakan bahwa ada sebuah sumur di dalamnya, yang oleh penduduk setempat disebut Sumur Am.
Menurut Pak Hung, ini adalah sumur kuno peninggalan ibu kota kuno Van Lai. Sumur ini terletak tepat di kaki Bukit Bai Am.
Melalui penelitian, sumur ini tidak digali oleh manusia, melainkan merupakan sumur yang diciptakan oleh alam. Ketika menemukan sumber air yang berharga ini, orang-orang zaman dahulu membangun tanggul dan sumur.
Area yang diidentifikasi sebagai sumur Am terletak di hutan hijau yang rimbun (Foto: Hanh Linh).
"Sumur Mata Naga merupakan sumber air yang berharga bagi kehidupan sehari-hari di istana kerajaan, sementara air sumur Am digunakan untuk beribadah di altar Nam Giao. Air sumur ini digunakan untuk membuat dan menyeduh teh, sehingga disebut Am, seperti Am Tuu (anggur), Am Thuc, Am Tra, dll.", analisis Bapak Hung.
Berdasarkan pengamatan kami, di tempat yang diidentifikasi sebagai Sumur Am, rerumputan dan pepohonan tumbuh subur dan hijau. Sumur Am tampak tersembunyi, tersembunyi di bawah semak-semak, dengan air biru jernih.
Ibu Hoang Thi Viet mengatakan bahwa sebelumnya, keluarganya tidak memiliki tangki, sehingga mereka sering menggunakan air dari sumur Am. Air sumur itu jernih, sejuk, dan manis.
Meski letaknya bersebelahan dengan sawah, anehnya air sumur Am tidak pernah kering atau keruh, dan tetap mempertahankan ketinggian air yang sama (Foto: Hanh Linh).
Menurut Ibu Viet, selama hampir 40 tahun tinggal di dekat sumur Am, dia belum pernah melihat air sumur berubah warna atau ketinggian air.
"Badai, hujan deras, angin kencang, air di luar ladang naik tinggi dan menjadi keruh, tetapi Sumur Am tetap terjaga ketinggian airnya dan jernih. Ketika ladang retak dan terjadi kekeringan terus-menerus, air di Sumur Am tetap stabil dan tidak berubah," kata Ibu Viet.
Bapak Lu Van Truong, seorang pegawai negeri sipil di Dinas Kebudayaan dan Masyarakat Kecamatan Thuan Minh, mengatakan bahwa sumur tersebut dulunya berbentuk persegi, dengan keempat sisinya dilapisi kayu. Saat ini, kayu tersebut masih utuh di bawah sumur, sejenis kayu berharga yang tidak terkorosi oleh air.
Air dari sumur Am pernah digunakan oleh raja-raja Dinasti Le Akhir untuk memuja langit dan bumi, berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran nasional (Foto: Hanh Linh).
Menurut Tuan Truong, di seberang sumur Am terdapat tanah berbentuk kepala kelelawar besar. Ini adalah tanah yang kaya raya, penuh energi suci, tanah yang baik, dan penuh berkah. Dalam empat hewan suci (Naga, Unicorn, Kura-kura, dan Phoenix), menambahkan kelelawar menjadikannya lima berkah.
Pada masa-masa dinasti-dinasti feodal terdahulu, di istana raja, istana bangsawan, atau tempat-tempat ibadah, kuil, dan tempat pemujaan, sering kali dipahat gambar kelelawar yang sedang mengembangkan sayap dan terbang sambil di dalam mulutnya tertulis kata "berkah".
"Bukit Bai Am (tempat altar Nam Giao berada) terletak di sayap kelelawar besar, dan Sumur Am terletak di dada kelelawar tersebut. Ini adalah tanah suci yang perlu dilestarikan dan dilindungi," ujar Bapak Truong.
[iklan_2]
Tautan sumber
Komentar (0)