Melestarikan festival unik berusia hampir 100 tahun dari komunitas etnis O Du di Nghe An

Upacara guntur pertama setiap tahun telah berlangsung selama hampir 100 tahun. Ini adalah festival besar dan penting dengan banyak ritual yang dijiwai oleh nuansa budaya dan karakteristik unik dari kelompok etnis O Du.

Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata telah mengeluarkan Keputusan No. 2192/QD-BVHTTDL yang mengakui "Upacara Sambutan Guntur Tahun Baru Suku O Du di Komune Nga My, Provinsi Nghe An" sebagai warisan budaya takbenda nasional, yang termasuk dalam kategori adat dan kepercayaan sosial.

Upacara Guntur Tahun Baru, yang telah ada selama hampir 100 tahun, adalah festival besar dan penting dengan banyak ritual yang mencerminkan karakteristik budaya unik dari kelompok etnis O Du.

Dengan pengakuan ini, Nghe An kini memiliki 14 situs warisan budaya takbenda nasional.

Sebagai salah satu dari sedikit orang yang masih mampu berbicara bahasa O Du di desa Van Mon (komune Nga My, provinsi Nghe An), sesepuh desa Lo Van Cuong mengatakan bahwa dalam benak masyarakat O Du, suara guntur adalah saat dimulainya tahun baru.

Masyarakat O Du mengadakan upacara untuk menyambut guntur pertama tahun ini guna berdoa memohon perdamaian di desa, cuaca yang baik, panen yang melimpah, dan kesehatan yang baik bagi semua orang. Upacara ini, yang diadakan di pusat desa, menarik banyak peserta dan berlangsung selama dua hingga tiga hari.

Lo Van Hung, seorang anggota etnis minoritas O Du dari desa Van Mon, komune Nga My, berbagi: "Pada pagi pertama setelah guntur, ketika dukun (atau pendeta) desa memukul gong untuk mengumumkan bahwa desa akan merayakan guntur, penduduk desa dengan cepat membawa kebutuhan sehari-hari dan telur ayam mereka ke sungai Nam Ngan di belakang desa untuk membersihkan dan menggosoknya secara menyeluruh, mencuci muka, tangan, dan kaki mereka, serta mencuci rambut mereka untuk menghilangkan nasib buruk dan masalah tahun sebelumnya."

Telur ayam dicuci dengan air dingin, melambangkan kesuburan, pertumbuhan, dan cuaca yang baik. Orang-orang pergi ke sungai untuk saling menyapa, saling mendoakan keberuntungan, nasib baik, dan kesehatan yang baik agar ladang dapat berproduksi dengan melimpah. Semua orang merasa bahagia, gembira, dan yakin bahwa tahun baru akan membawa banyak keberuntungan.

Setelah ritual membersihkan diri dari nasib buruk tahun lama di sungai suci Nam Ngan, penduduk desa akan kembali ke tempat tersebut untuk melakukan ritual berdoa memohon keberuntungan di hari pertama tahun baru. Persembahan desa adalah ritual pertama dalam festival petir Tahun Baru suku O Du.

Dukun, yang bertindak sebagai pemimpin upacara, akan membacakan doa untuk memberi tahu dan meminta izin dari roh-roh setempat, roh sungai, dan roh hutan agar penduduk desa dapat mengadakan upacara dan merayakannya di daerah tersebut. Setelah upacara selesai, semua orang ikut serta dalam persembahan, minum anggur beras, dan saling mendoakan keberuntungan.

Setelah upacara pemujaan desa, dilanjutkan dengan ritual pemujaan dewa petir dan memanjatkan doa untuk kesejahteraan penduduk desa. Dukun Lo Van Cuong menjelaskan bahwa persembahan yang dipersembahkan oleh penduduk desa adalah hidangan tradisional yang diwariskan dari generasi ke generasi oleh kelompok etnis O Du, yang disusun di atas dua nampan anyaman rotan dan bambu, dilapisi dengan daun pisang liar, untuk mengungkapkan pengabdian penduduk desa kepada leluhur mereka dan dewa petir.

Persembahan tersebut meliputi kepala babi rebus, ikan sungai bakar, berbagai macam daging rebus, nasi ketan ungu, anggur putih dalam tabung bambu, lumut, pisang hijau, sosis ikan, daun talas, sup rebung, ayam rebus, nasi ketan, dan telur ikan... Semua hidangan ini disumbangkan oleh penduduk desa untuk dipersembahkan sebagai kurban.

Selama ritual pemujaan dewa petir dan leluhur, dukun melakukan doa untuk memohon kepada dewa petir dan leluhur agar menerima persembahan dan menganugerahkan kepada desa kedamaian, kemakmuran, cuaca yang baik, alam yang melimpah, persatuan di antara penduduk desa, kesehatan yang baik, dan kesuksesan dalam segala usaha.

Pada saat yang sama, upacara ini juga bertujuan untuk mengungkapkan rasa terima kasih kepada para leluhur, mereka yang telah berkontribusi pada pendirian dan perkembangan desa. Setelah upacara, dukun akan melakukan ritual "menciptakan jiwa," memberikan nama, dan mengikat benang hitam di pergelangan tangan setiap orang sebagai harapan untuk kesehatan yang baik.

Setelah menyelesaikan ritual untuk menyambut guntur pertama tahun ini, komunitas O Du memasuki bagian perayaan dengan penyelenggaraan permainan rakyat, tarian, nyanyian, permainan gong, tarian tiang bambu… dalam suasana persatuan, kegembiraan, harmoni, dengan suara-suara meriah yang bergema di seluruh pegunungan, hutan, dan desa-desa.

Setelah ritual persembahan kepada Dewa Petir, dukun, tetua desa, kepala desa, dan tokoh-tokoh terhormat mengangkat gelas anggur mereka untuk mendoakan keberuntungan bagi desa di tahun baru. (Foto: Xuan Tien/TTXVN)

Menurut dukun Lo Van Cuong dari desa Van Mon, komune Nga My, provinsi Nghe An, pada zaman dahulu ketika kelompok etnis O Du hidup terisolasi di hutan, leluhur mereka tidak tahu kapan tahun baru akan tiba karena tidak ada kalender.

Oleh karena itu, mereka menganggap guntur sebagai pertanda dimulainya tahun baru. Pada kesempatan ini, penduduk desa menyelenggarakan upacara untuk menyambut guntur pertama tahun ini, dan anak-anak, saudara kandung, kerabat, dan anggota klan yang bekerja jauh dari rumah semuanya kembali untuk mengenang akar mereka.

Saat ini, kelompok etnis O Du adalah salah satu dari lima kelompok etnis terkecil di negara ini, terkonsentrasi di desa Van Mon, komune Nga My (provinsi Nghe An) dengan lebih dari 100 rumah tangga dan hampir 350 orang.

Selama bertahun-tahun, berkat perhatian dari Negara dan pemerintah daerah, kehidupan budaya dan spiritual serta lembaga-lembaga budaya masyarakat etnis O Du telah meningkat secara signifikan.

Secara khusus, masyarakat O Du selalu sadar akan pentingnya melestarikan dan mempromosikan identitas budaya, adat istiadat unik, dan kepercayaan komunitas etnis mereka.

Hingga saat ini, Nghe An memiliki 14 situs warisan budaya takbenda nasional. Di antaranya, lagu-lagu rakyat Nghe Tinh (yang dimasukkan ke dalam Warisan Budaya Takbenda Nasional oleh Kementerian Kebudayaan, Olahraga dan Pariwisata pada tahun 2012) mendapat penghargaan dari UNESCO sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan pada November 2014.

Situs-situs warisan ini semuanya memiliki nilai sejarah, kemanusiaan, dan artistik yang luar biasa, berkontribusi pada pengayaan warisan budaya tradisional Nghe An dan menegaskan identitas budaya wilayah tersebut dalam beragam jalinan budaya Vietnam.

Situs-situs warisan budaya ini akan menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi daerah tersebut untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai budaya unik dari kelompok etnis di wilayah tersebut, seiring dengan pengembangan pariwisata berkelanjutan.

(VNA/Vietnam+)

Sumber: https://www.vietnamplus.vn/giu-gin-le-hoi-doc-dao-gan-100-nam-cua-cong-dong-dan-toc-o-du-o-nghe-an-post1048226.vnp