Jelajahi situs bersejarah desa Lai Da, kampung halaman Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong

Desa Lai Da melestarikan ruang budaya secara utuh termasuk rumah komunal yang memuja Nguyen Hien, penerima penghargaan pertama di bawah Dinasti Tran; kuil yang memuja ibu suci Tien Dung, yang membantu Nguyen Hien, dan pagoda Canh Phuc.

Kuil Lai Da. (Sumber: Sangha Buddha Vietnam)

Terletak di Sungai Duong, Desa Lai Da (kelurahan Dong Hoi, kota Dong Anh, Hanoi ) adalah kampung halaman Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong, yang mengabdikan seluruh hidupnya untuk negara dan rakyat.

Menurut legenda, Desa Lai Da muncul bersamaan dengan benteng Co Loa. Hingga kini, terlepas dari pasang surut zaman, desa ini masih mempertahankan banyak fitur kuno dengan bangunan-bangunan yang memiliki ciri khas wilayah Delta Utara.

Desa Lai Da masih melestarikan ruang budaya secara utuh termasuk rumah komunal yang memuja Nguyen Hien, penerima penghargaan pertama di bawah Dinasti Tran (1247), kuil yang memuja ibu suci Tien Dung, yang membantu Nguyen Hien, dan pagoda bernama Canh Phuc.

Pada tanggal 5 September 1989, Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata) menetapkan gugusan peninggalan arsitektur dan seni Lai Da sebagai Monumen Nasional.

Mari kita jelajahi peninggalan di desa kuno Lai Da - kampung halaman Sekretaris Jenderal Nguyen Phu Trong.

Rumah komunal Lai Da, pagoda, kuil

Kuil Lai Da

Rumah Komunal Lai Da memuja Nguyen Hien (1235-1256). Nguyen Hien lahir pada 12 Juli tahun Mui (1235), di Desa Vuong Mien, Distrik Thuong Hien (kemudian diubah menjadi Thuong Nguyen, Prefektur Thien Truong, Jalan Son Nam), sekarang Desa Duong A, Distrik Nam Thang, Distrik Nam Truc, Provinsi Nam Dinh. Nguyen Hien terkenal cerdas sejak kecil.

Lulus Ujian Kerajaan pada tahun Dinh Mui, tahun ke-16 Thien Ung Chinh Binh (1247), di bawah pemerintahan Tran Thai Tong, pada usia 13 tahun. Nguyen Hien adalah pemenang Ujian Kerajaan termuda dalam Ujian Kerajaan Vietnam.

Nguyen Hien adalah seorang pejabat bergelar "Menteri Pekerjaan Umum". Selama bertahun-tahun menjabat di istana, ia memiliki banyak strategi jitu untuk membantu raja dan negara. Pada tahun At Hoi, negara kami diserbu oleh penjajah Champa. Raja sangat khawatir dan menugaskan cendekiawan peringkat pertama, Nguyen Hien, untuk berperang dan mempertahankan negara. Tak lama kemudian, pasukan musuh berhasil dikalahkan. Cendekiawan Hien mengumpulkan pasukannya kembali ke Vu Minh Son, mengadakan pesta untuk memberi penghargaan kepada pasukan, dan melapor kepada raja. Raja sangat gembira dan menganugerahinya gelar "Mandarin Mulia peringkat pertama". Di bidang pertanian, ia membangun tanggul di seberang Sungai Merah, meningkatkan produksi, dan panen yang melimpah. Di bidang militer, ia membuka sekolah bela diri untuk melatih para prajurit.

Pada tanggal 14 Agustus tahun Binh Ty (1256), Nguyen Hien, cendekiawan peringkat pertama, jatuh sakit parah dan meninggal dunia pada usia 21 tahun. Raja berduka dan secara anumerta menganugerahinya gelar "Dai Vuong Thanh Hoang" dan menghormatinya sebagai dewa di 32 tempat, termasuk rumah komunal Lai Da di komune Dong Hoi, distrik Dong Anh, Hanoi.

Menurut silsilah, rumah komunal Lai Da dibangun setelah tahun 1276, awalnya disebut kuil, pada akhir abad ke-18 diubah menjadi rumah komunal. Rumah komunal yang ada saat ini dibangun pada tahun 1853. Ini adalah bangunan kuno dan megah, dibangun dengan gaya berkesinambungan, di sebidang tanah yang indah, tanah tempat harimau berjongkok. Di depan rumah komunal terdapat dua kolam bundar yang disebut 2 danau, di tengahnya adalah batu lidah harimau, di belakang rumah komunal terdapat tubuh harimau dan kemudian ekor harimau. Pintu rumah komunal menghadap ke selatan, di depannya adalah lapangan, lebih jauh lagi adalah Sungai Duong. Rumah komunal Lai Da telah direnovasi berkali-kali. Renovasi tahun 2002-2003 adalah yang terbesar, dengan anggaran sebesar 1,5 miliar VND yang diinvestasikan oleh Negara.

Rumah Komunal Lai Da dibangun dengan pilar-pilar besar yang terhubung ke dinding di sekelilingnya, membentang sejajar, di kedua sisinya terhubung ke gerbang dan pintu kuil. Aula utama terdiri dari 5 ruangan, dengan kasau kayu yang diukir dengan gaya Dinasti Le Akhir (abad ke-18). Di istana belakang, terdapat singgasana yang terbuat dari kayu berlapis emas, sepasang unicorn bergaya abad ke-17, dan patung Nguyen Hien yang ditempatkan di tengah.

Kuil Lai Da masih menyimpan 20 dekrit kerajaan, yang paling awal dikeluarkan pada masa pemerintahan Khanh Duc (Le Thanh Tong) pada tanggal 19 Maret 1652, dan yang terakhir dikeluarkan pada masa pemerintahan Raja Khai Dinh pada tanggal 25 Juli 1924.

Pagoda Lai Da. (Sumber: Sangha Buddha Vietnam)

Pagoda Lai Da terletak di dekat sebelah timur rumah komunal, nama Tionghoa pagoda ini adalah Canh Phuc Tu. Pagoda desa Lai Da dibangun sejak lama dan telah mengalami banyak renovasi. Berdasarkan jejak dan beberapa peninggalan yang tersisa, dapat diduga bahwa pagoda ini dibangun pada masa Dinasti Le Akhir; sebelumnya, terdapat sebuah pagoda pada masa Dinasti Tran.

Pagoda ini direncanakan menjadi dua baris: baris depan adalah rumah Tam Bao, dan baris belakang adalah rumah ibadah belakang (juga disebut Tu Hau Duong). Gerbang Tam Quan terletak di dekat pintu masuk rumah komunal, yang dibangun pada tahun ke-8 Dinasti Canh Thinh (1800). Rumah Tam Bao telah mengalami degradasi karena usianya yang panjang.

Dengan persetujuan pemerintah setempat, penduduk desa dan pagoda yang dipimpin oleh kepala biara Dam Nguyen membangun kembali rumah Patriark pada tahun 2003 dan membangun kembali Tam Bao pada tahun 2004 menggunakan dana sosial (sumbangan dari penduduk desa dan sponsor). Pagoda tersebut kini sangat besar dan mengesankan.

Kuil Lai Da

Kuil Lai Da, juga dikenal sebagai kuil, terletak di sebelah barat, tepat di sebelah rumah adat desa. Kuil ini memuja Bunda Suci Tien Dung (malaikat), yang menurut legenda membantu cendekiawan terkemuka Nguyen Hien mengalahkan pasukan penjajah Champa, dan diangkat sebagai Dewi Keberuntungan oleh Dinasti Tran.

Kuil Lai Da (Sumber: Gereja Buddha)

Kuil ini dibangun sekitar tahun 1276, setelah Nguyen Hien wafat. Kuil lama berukuran kecil dan sempit, tetapi pada tahun ke-10 Khai Dinh (1925), kuil diperluas. Kuil ini ditata menyerupai huruf "nhi", dan rumah belakang merupakan tempat alasnya, dengan sebuah altar untuk Bunda Suci. Setiap tahun pada tanggal 11 bulan ketiga kalender lunar, sekelompok wanita mandarin yang mengenakan kostum upacara melakukan upacara di kuil.

Kompleks peninggalan rumah komunal, pagoda, dan kuil Lai Da terletak di area yang luas, dengan arsitektur warisan yang berpadu dengan lanskap pepohonan hijau dan danau feng shui yang menawan. Di halaman situs peninggalan tersebut terdapat pohon Bodhi berusia 300 tahun yang memberikan keteduhan, membuat pengunjung merasa sangat ringan dan nyaman.

Rumah komunal, pagoda, dan kuil Lai Da ditetapkan sebagai peninggalan sejarah dan arsitektur oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi pada tahun 1989.

Kuil Hoi Phu

Rumah komunal dan kuil Hoi Phu terletak di Desa Hoi Phu, Kecamatan Dong Hoi, Distrik Dong Anh, Hanoi. Dahulu, tempat ini juga disebut Desa Cu Trinh di wilayah Coi Giang, yang kemudian menjadi Kecamatan Coi Hoi Phu.

Desa Hoi Phu terletak di sebelah Desa Tien Hoi, tanah yang terkait dengan legenda Raja An Duong Vuong yang membangun benteng Co Loa. Tanah komune Coi memiliki banyak peristiwa dan tokoh yang terkait dengan pemberontakan Hai Ba Trung di tahun-tahun awal era Kristen.

Ikatan ini dikaitkan dengan nama-nama cendekiawan seperti: Chu Phong - Dokter tahun Naga, tahun ke-3 era Hong Duc (1472), Chu Thien Khai - Dokter tahun Anjing, tahun ke-5 era Canh Thong (1502), Chu Su Dong - Dokter tahun Anjing, tahun ke-6 era Hong Thuan (1514), Chu Su Van - Dokter tahun Naga, tahun ke-4 era Quang Hoa (1544), Ngo The Tri - Dokter tahun Kambing, tahun ke-36 era Canh Hung (1775). Mereka semua telah menciptakan fondasi sejarah dan budaya desa yang layak menjadi tanah budaya Dong Ngan.

Kuil Para Bapa

Kuil Hoi Phu adalah peninggalan bersejarah dan religius yang memuja Tuan Dao Ky dan Nyonya Phuong Dung, dua jenderal berbakat Hai Ba Trung di masa-masa awal membela negara dan meraih kemerdekaan Vietnam. Prestasi kedua pria dan wanita ini diwariskan melalui cerita rakyat dan sumber-sumber sejarah dalam aksara Tionghoa yang masih tersimpan dalam peninggalan tersebut.

Sejarah dan pencapaian kedua kakek-nenek tersebut dapat diringkas sebagai berikut: Pada awal Masehi, negara kita berada di bawah kekuasaan Dinasti Han, rakyat sangat menderita, dan kebijakan serakah To Dinh membuat rakyat sengsara. Pada saat itu, ada dua kakek-nenek, Dao Minh dan Tran Thi Te, dari Thanh Hoa, yang datang ke Coi Giang di Dong Ngan untuk menetap.

Di sana, mereka melahirkan seorang putra bernama Dao Ky, yang tumbuh menjadi murid yang baik dan berbakat dalam seni bela diri. Sementara itu, di Distrik Luong Tai, Desa Vinh Te, Prefektur Thuan An, Wilayah Kinh Bac, terdapat keluarga Tuan Nguyen Trat dan istrinya, Truong Thi Nghia, yang dikaruniai 3 putra dan 1 putri, Phuong Dung, yang berbudi luhur, berperilaku baik, dan berbakat dalam sastra serta seni bela diri.

Keduanya bertemu, saling mencintai karena kebaikan mereka, saling menghormati karena bakat mereka, dan bergabung untuk merencanakan balas dendam bagi keluarga dan negara mereka. Ketika Saudari Trung membentuk pasukan, pasangan Dao Ky dan Phuong Dung membawa lebih dari 100 anggota keluarga untuk memberi penghormatan dan bergabung dengan pasukan. Mereka dan pasukan mereka mengalahkan To Dinh dan menang.

Negara itu damai, Trung Vuong mengirim mereka untuk menjaga wilayah Dong Ngan. Tiga tahun kemudian, Ma Vien menyerbu negara kami, pasangan itu dan banyak jenderal lainnya dikirim ke Lang Son untuk mempertahankan diri. Musuh kuat, kedua wanita itu berkorban, Dao Ky dan istrinya terpisah, Dao Ky ditebas di leher tetapi masih memegang kepalanya dan berlari kembali ke Coi Giang melalui wilayah Co Loa, lalu ia pingsan karena kelelahan, simpul-simpulnya membentuk kuburan.

Phuong Dung kemudian lolos dari pengepungan dan kembali ke Dong Ngan. Melalui Co Loa, ia melihat sebuah makam rayap muncul. Ia bertanya kepada perempuan tua penjual air di jalan dan mengetahui siapa suaminya. Ia kemudian menghunus pedangnya dan bunuh diri. Kemudian, makam rayap itu muncul kembali dan menjadi makam ganda dengan makam Dao Ky, yaitu pada hari ke-16 bulan ke-7 penanggalan lunar.

Kuil Hoi Phu

Rumah Komunal Hoi Phu merupakan tempat pertukaran budaya dan pertemuan warga selama hari raya lokal. Rumah komunal ini memuja Raja Viet, Trieu Quang Phuc, yang berjasa besar dalam membantu Ly Nam De mengalahkan pasukan Liang. Setelah Ly Nam De wafat, beliau naik takhta selama 23 tahun sebelum akhirnya wafat.

Menurut cerita rakyat, Hoi Phu dulunya adalah markas Trieu Quang Phuc, tempat ia mengumpulkan pasukan untuk melawan penjajah Dinasti Liang. Kemudian, ia juga memerintahkan pemberian ladang kepada penduduk Hoi Phu, dan penduduk meminta pembangunan sebuah kuil untuk menghormatinya dan menghormatinya sebagai dewa pelindung desa, memujanya bersama Tuan dan Nyonya Dao Ky - Phuong Dung.

Kuil Hoi Phu dan Rumah Komunal merupakan bangunan keagamaan yang melayani kebutuhan spiritual umat. Kuil ini dulunya merupakan kuil yang dibangun di atas kediaman pribadi Tuan dan Nyonya Dao Ky-Phuong Dung untuk beribadah setelah kematian mereka. Kuil ini memiliki struktur berbentuk "nhi" yang mencakup Aula Depan dan Aula Belakang. Arsitekturnya kecil, tetapi tetap mempertahankan ciri-ciri tradisional kuno dengan tampilan yang khidmat dan kuno.

Rumah komunal ini sebelumnya bernama Cu Trinh, dan merupakan rumah komunal terbesar di komune Coi. Setelah banyak renovasi, rumah komunal ini masih mempertahankan rumah Tien Te asli, yang juga dikenal sebagai Phuong Dinh, dengan struktur 2 lantai, 8 atap, 8 sudut berbentuk bunga dengan daun berbentuk naga. Di atap terdapat matahari dan dua ujung klem dengan tema dekoratif naga, unicorn, kura-kura, dan burung phoenix. Bagian atas alasnya diukir dengan naga, dan bagian atas alas dihiasi dengan daun flip... arsitekturnya dihiasi dengan panel timbul dan berukir bergaya seni abad ke-19.

Rumah komunal yang megah ini memiliki 7 ruangan yang luas, termasuk aula utama dan istana belakang. Rumah komunal di sekitarnya dilapisi papan kayu bergaya panel atas dan bawah. Di bagian depan, seluruh sistem pintu panel menciptakan ruang khidmat bagi bangunan keagamaan ini.

Rumah komunal tersebut masih menyimpan sejumlah peninggalan yang sangat berharga dalam banyak aspek seperti dekrit kerajaan, tahta, prasasti, tandu, dan banyak benda peribadatan lainnya yang berasal dari abad ke-18 hingga ke-19.

Setiap tahun, masyarakat mengadakan festival pada tanggal 15 bulan ketiga kalender lunar. Asosiasi dan 6 desa memuja Dao Ky - Phuong Dung dan menyelenggarakan prosesi di Desa Phuc Tho, Kecamatan Mai Lam untuk merayakannya. Festival ini menunjukkan solidaritas masyarakat dan pertukaran budaya di seluruh Kecamatan Coi.

Dengan nilai sejarah dan arsitekturnya, Rumah Komunal dan Kuil Hoi Phu ditetapkan sebagai Peninggalan Sejarah dan Arsitektur Nasional oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata) pada tahun 1996.

TH (Vietnam+)

Sumber: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm