Retret musim panas - keindahan budaya masyarakat Khmer di Selatan

Setiap tahun, pada Pinh Boramey (bulan purnama) dan Khe-Asath (menurut kalender Buddha Khmer), pagoda-pagoda Buddha Theravada Khmer di Selatan pada umumnya dan Kota Can Tho khususnya menyelenggarakan upacara Banh Chol Pres Vassa (upacara An Cu Kiet Ha atau dikenal juga sebagai upacara Nhap Ha). Upacara ini tidak hanya memiliki nilai spiritual yang mendalam, tetapi juga merepresentasikan keindahan budaya yang melekat pada identitas masyarakat Khmer.

Báo Cần Thơ•13/07/2025

Ritual mengarak lilin besar mengelilingi aula utama.

Direkam di Pagoda Serey Techo Mahatup (Pagoda Kelelawar), Distrik Phu Loi (Kota Can Tho ), upacara memasuki musim hujan berlangsung khidmat dan hangat. Ratusan umat Buddha berpakaian indah berkumpul pagi-pagi sekali, membawa lilin, makanan vegetarian, dan persembahan kepada para biksu. Di ruang Sala (ruang kuliah) yang tenang, lantunan doa yang khusyuk bergema, bersama cahaya lilin yang berkilauan, menciptakan suasana sakral dan penuh hormat.

Bapak Son Phuong, seorang penganut Buddha di wilayah Phu Loi, berbagi: "Retret musim panas bukan hanya kesempatan untuk mempersembahkan sesajen, tetapi juga cara bagi keluarga saya untuk melestarikan budaya nasional dan mengajarkan anak cucu kami tentang nilai-nilai kebaikan, rasa hormat kepada Buddha, dan rasa hormat kepada guru."

Upacara memasuki musim hujan biasanya berlangsung selama dua hari utama. Pada hari pertama, keluarga Buddha Khmer mempersembahkan lilin besar yang melambangkan cahaya kebijaksanaan, beserta empat benda seperti minyak, dupa, jubah, obat-obatan, buku, beras, dan sebagainya. Setelah upacara membawa persembahan ke pagoda, para biksu melakukan upacara untuk berdoa memohon kedamaian dan melantunkan sutra untuk memberkati umat Buddha.

Pada hari kedua, pada hari bulan purnama Khe-Asath, umat Buddha dari dekat maupun jauh datang ke wihara untuk menerima sila, mempersembahkan makanan, dan empat kebutuhan kepada para biksu. Selanjutnya, mereka berparade tiga kali mengelilingi aula utama, mempersembahkan lilin dan persembahan kepada para biksu. Ini adalah momen sakral, yang menunjukkan dukungan dari Tiga Permata dan rasa hormat umat Buddha kepada Sangha.

Yang Mulia Lam Tu Linh, Wakil Kepala Biara Pagoda Serey Techo Mahatup, berkata: “Musim hujan adalah waktu bagi para biksu untuk fokus menjaga sila, mempelajari sutra, bermeditasi, dan pada saat yang sama memelihara kasih sayang bagi semua makhluk hidup selama musim hujan, saat kehidupan berkembang pesat.”

Selama retret musim panas ini, banyak pemuda Khmer yang memutuskan untuk menjadi biksu. Tahun ini, menurut Yang Mulia Dinh Hoang Su, kepala biara Pagoda Serey Prochum Wongs Peam Buol Thmay, Distrik Phu Loi, pagoda tersebut telah menerima dua pemuda lagi yang mengajukan diri untuk menjadi biksu, dan saat ini terdapat lebih dari 20 pemuda yang belajar di pagoda tersebut.

Selama musim hujan, kuil Buddha Khmer Theravada sering menabuh genderang atau terompet dua kali sehari, pada pagi hari (pukul 04.30 hingga 05.00) dan sore hari (pukul 16.30 hingga 17.00) untuk menandai waktu upacara dan mengingatkan umat Buddha agar proaktif dalam aktivitas, pekerjaan, dan kehidupan keluarga mereka.

Retret musim hujan bukan hanya kesempatan bagi para biksu untuk belajar dan berlatih, tetapi juga ruang untuk menghubungkan komunitas. Festival ini memiliki makna humanis yang mendalam, melestarikan tradisi Buddha, sekaligus menyebarkan nilai-nilai moral dan optimisme ke dalam kehidupan komunitas Khmer saat ini.

Komentar (0)