Sebuah pulau di Ba Ria-Vung Tau menemukan makam, artefak kuno, dan perhiasan emas Oc Eo.

Pada artikel sebelumnya, kami telah memperkenalkan kelompok pemakaman di peninggalan Giong Lon (Kelurahan Pulau Long Son, Kota Vung Tau, Provinsi Ba Ria-Vung Tau). Berdasarkan dokumen kelompok pemakaman ini, para arkeolog akan mengidentifikasi karakteristik budaya, hubungan, serta usia peninggalan tersebut.

Pada artikel sebelumnya, kami memperkenalkan kelompok makam di peninggalan Giong Lon (komune pulau Long Son, kota Vung Tau, provinsi Ba Ria-Vung Tau).

Berdasarkan dokumen kelompok makam ini, para arkeolog akan mengidentifikasi karakteristik budaya, hubungan, dan usia peninggalan.

Dalam artikel ini, berdasarkan analisis data pemakaman, kami akan menunjukkan kronologi dan tahapan pengembangan situs pemakaman khusus ini.

Pada tahun 2002, ketika pertama kali ditemukan, para arkeolog dari Museum Sejarah Vietnam meyakini bahwa peninggalan Giong Lon setua Giong Ca Vo.

Setelah dua kali penggalian pada tahun 2003 dan 2005, berdasarkan keseluruhan situs dan artefak yang ditemukan, para arkeolog meyakini bahwa situs Giong Lon berasal dari masa setelah Giong Ca Vo, sekitar abad ke-1 - ke-2 Masehi.

Namun, ini hanyalah penanggalan terbaru relik tersebut, dan para penggali pada saat itu belum membedakan tahap awal dan akhir situs pemakaman. Oleh karena itu, pada bagian ini, kami akan membahas lebih spesifik dasar-dasar penentuan kerangka kronologis relik tersebut serta tahapan perkembangannya.

Topeng emas melalui penggalian arkeologi di Giong Lon, Pulau Long Son, Kota Vung Tau, Provinsi Ba Ria-Vung Tau milik budaya Oc Eo.

Berdasarkan analisis data pemakaman, kami percaya bahwa situs peninggalan Giong Lon memiliki dua tahap perkembangan sebagai berikut:

- Tahap awal adalah antara abad ke-3 dan ke-2 SM, diwakili oleh kelompok makam tanah berorientasi utara-selatan (kelompok makam 1) dan makam pot tipe 1.

Ketika mempelajari situs pemakaman Zaman Besi di Kamboja Selatan dan Vietnam Selatan, para arkeolog menyadari adanya kecenderungan umum: makam yang berasal dari abad ke-3 hingga ke-2 SM sering kali kepalanya menghadap ke selatan, yaitu terkubur sepanjang sumbu utara-selatan seperti makam kelompok 1 di Giong Lon.

Selain ciri orientasi makam, benda-benda pemakaman dalam makam tersebut juga mencerminkan usia awalnya.

Benda-benda pemakaman pada makam golongan 1 sebagian besar berupa keramik, stoneware, dan manik-manik kaca. Sementara itu, benda-benda dari besi dan perunggu serta perhiasan yang terbuat dari batu akik, akik, dan kuarsa sangat jarang, sementara benda-benda dari emas sama sekali tidak ada.

Tembikar pemakaman sebagian besar berupa pot dan mangkuk, terbuat dari keramik berbahan dasar pasir kasar. Tembikar berlapis tulang hitam dan putih, yang merupakan ciri khas situs-situs awal Zaman Okto, sangat langka, dengan 8/51 spesimen.

Artefak batu tersebut sebagian besar terdiri dari cincin batu nefrit dan kerikil laut. Namun, keberadaan manik-manik kaca monokromatik "Indo-Pasifik" juga menunjukkan bahwa kelompok pemakaman tersebut tidak mungkin lebih awal dari abad ke-3 SM.

Selain penanggalan arkeologis, dua makam kelompok 1 juga dikenai penanggalan radiokarbon absolut. Sampel arang yang diambil dari makam 03.GL.H2.M1 menunjukkan usia 2220 ± 70 BP, sedangkan sampel arang yang diambil dari makam 03.GL.H2.M2 menunjukkan usia 2680 ± 55 BP.

Sementara usia absolut M1 cukup konsisten dengan artefak di makam (makam ini memiliki 209 manik-manik kaca), hasil C14 dari M2 tampaknya terlalu awal dibandingkan dengan peninggalan pemakaman, karena di makam ini dikuburkan sejenis mangkuk yang terbuat dari tulang porselen hitam dengan lapisan putih.

Secara ringkas, dengan ciri-ciri yang disebutkan di atas, dapat diketahui bahwa tahap awal Giong Lon adalah sekitar abad ke-3 - 2 SM dan masih termasuk dalam Zaman Besi.

Periode akhir berlangsung dari abad ke-1 SM hingga abad ke-1-2 M, diwakili oleh kelompok makam tanah dengan orientasi timur-barat (kelompok makam 2) dan makam pot tipe 2. Jika pada periode abad ke-3-2 SM, makam cenderung menghadap ke selatan, pada periode selanjutnya, makam menghadap ke timur atau barat, seperti pada peninggalan Phum Snay di Kamboja selatan.

Ciri ini cukup mirip dengan makam tanah di Giong Ca Vo dan Giong Phet. Benda-benda pemakaman di kelompok makam 2 memiliki karakteristik yang menunjukkan sifatnya yang sudah tua.

Pada kelompok benda-benda penguburan dari keramik, beberapa jenis yang jarang terlihat pada kelompok 1 mulai digemari (seperti vas atau mangkuk kecil yang terbuat dari porselen tulang hitam berlapis putih) atau muncul jenis-jenis baru (seperti tutup cekung dengan kenop, teko, pilar keramik, patung burung atau mangkuk dengan kaki pilar).

Pada Zaman Batu, perhiasan dari batu akik, akik, atau kuarsa mulai muncul dan menjadi populer. Benda-benda besi juga lebih banyak ditemukan di makam-makam. Meskipun benda-benda perunggu masih langka, keberadaan koin-koin Ngu Thu juga patut diperhatikan.

Yang paling menonjol adalah keberadaan benda-benda pemakaman emas, berupa manik-manik, anting-anting, atau topeng. Ciri-ciri ini menunjukkan bahwa kelompok 2 tidak mungkin berasal dari awal abad ke-1 SM.

Selain itu, unsur-unsur budaya Oc Eo mulai muncul dalam koleksi pemakaman kelompok makam ini. Unsur-unsur awal Oc Eo dapat diidentifikasi melalui jenis-jenis artefak berikut:

+ Dalam hal bahan keramik, ada peningkatan pada keramik halus, lapisan putih tulang hitam.

+ Munculnya jenis tembikar baru seperti pot berbentuk keranjang kepiting dengan mulut dan leher sempit; tutup keramik cekung dengan kenop; beberapa pilar keramik; dan mangkuk dengan kaki pilar.

+ Kehadiran umum benda-benda pemakaman yang terbuat dari emas; fenomena mengubur daun-daun emas di dalam kuburan.

Tutup keramik dan pilar keramik di Giong Lon melalui penggalian arkeologi di komune merah Long Son, kota Vung Tau, provinsi Ba Ria-Vung Tau (kiri) dan dalam budaya Oc Eo (kanan)

Dalam koleksi benda-benda pemakaman dari Giong Lon pada periode ini, terdapat spesimen pot tulang hitam dengan mantel putih dengan leher dan mulut sempit, dan pilar keramik berbentuk gelendong, yang merupakan artefak yang umum ditemukan pada peninggalan Oc Eo.

Perlu dicatat bahwa spesimen tutup cekung dengan kenop di Giong Lon sangat mirip dengan spesimen yang sama di Giong Xoai ( An Giang ).

Kita mengetahui bahwa tutup tersebut merupakan salah satu jenis umum dari kultur Oc Eo, di mana tutup dengan tepi kait sering muncul pada tahap awal, sedangkan tutup cekung dengan kenop sering muncul belakangan.

Hal ini menunjukkan bahwa periode akhir Giong Lon sepenuhnya berada dalam kategori budaya Oc Eo. Mengumpulkan benda-benda emas juga turut memperkuat pendapat ini, karena preferensi penggunaan emas sebagai perhiasan dan penguburannya di makam merupakan ciri khas budaya Oc Eo.

Anting timbul Giồng Lớn sangat mirip dengan spesimen sejenis dalam koleksi Malleret. Wajah manusia pada topeng nomor 05.GL.H1.M1.88 juga sangat mirip dengan wajah timbul pada artefak emas yang dikumpulkan Malleret di Óc Eo pada tahun 1944.

Pola manik-manik emas Giồng Lớn juga terdapat dalam koleksi Malleret. Selain itu, makam-makam pot berpenutup Tipe 2 Giồng Lớn juga dapat dibandingkan dengan makam-makam guci yang ditemukan pada lapisan budaya awal di situs Ba The pada tahun 1998.

Dengan demikian, melalui ciri-ciri peninggalan dan artefak yang disebutkan di atas, dapat diketahui bahwa kerangka kronologis dari abad ke-1 SM hingga abad ke-2 M untuk periode akhir Giong Lon sepenuhnya masuk akal.

Perhiasan budaya Oc Eo.

Kesamaan beberapa jenis perhiasan emas antara Giong Lon (kiri) dan Oc Eo (kanan)

Singkatnya, situs Giồng Lớn berasal dari sekitar abad ke-3 SM hingga sekitar abad ke-2 M, dengan fase awal berasal dari abad ke-3 hingga ke-2 SM, yang diwakili oleh makam tanah golongan 1 dan makam pot tipe 1; fase akhir berasal dari abad ke-1 SM hingga abad ke-2 M, yang diwakili oleh makam tanah golongan 2 dan makam pot tipe 2, yang merupakan periode puncak situs tersebut. Kerangka kronologis ini menunjukkan bahwa Giồng Lớn berkembang dari akhir periode Protosejarah hingga periode Sejarah Awal, atau dengan kata lain, dari Zaman Pra-Oktober hingga Zaman Oktober - periode sejarah yang krusial bagi wilayah tersebut.

Truong Dac Chien

Referensi

Nguyen Thi Hau 1997. Peninggalan pemakaman guci di wilayah Tenggara - Penemuan baru di Can Gio, Kota Ho Chi Minh , Tesis PhD dalam Sejarah, Institut Ilmu Sosial di Kota Ho Chi Minh, Kota Ho Chi Minh.

Vu Quoc Hien, Le Van Chien, Chu Van Ve 2004. Laporan hasil penggalian arkeologi peninggalan Giong Lon (Long Son - Vung Tau) pada tahun 2003, dokumen Museum Sejarah Nasional.

Vu Quoc Hien, Truong Dac Chien, Le Van Chien 2007. "Penggalian kedua peninggalan Giong Lon (2005)", Buletin Ilmiah , Museum Sejarah Vietnam, hlm. 19 - 43.

Ngo The Phong, Bui Phat Diem 1997. Laporan hasil penggalian situs Go O Chua (Vinh Hung, Long An), Dokumen Museum Sejarah Nasional.

Reinecke A., Laychour V., Sonetra S. 2009. Zaman Keemasan Pertama Kamboja: Penggalian di Prohear, Bonn, Jerman.

Dang Van Thang, Vu Quoc Hien, Nguyen Thi Hau, Ngo The Phong, Nguyen Kim Dung, Nguyen Lan Cuong 1998. Arkeologi Prasejarah dan Protosejarah Kota Ho Chi Minh, Rumah Penerbitan Tre, Kota Ho Chi Minh.

Sumber: https://danviet.vn/mot-hon-dao-o-ba-ria-vung-tau-phat-lo-mo-tang-la-liet-hien-vat-co-trang-suc-bang-vang-oc-eo-20241117150035799.htm