08:21, 17 Desember 2023
Lebih dari 25 tahun yang lalu , orang-orang Mong di provinsi-provinsi utara melakukan migrasi yang tidak direncanakan ke provinsi Dak Lak , yang mana, di distrik Krong Bong, saat ini terdapat sekitar 23.000 orang, termasuk empat kelompok: Mong Putih, Mong Hitam, Mong Hijau, dan Mong Bunga, yang sebagian besar tinggal di komune Hoa Phong, Cu Pui, Cu Dram...
Meskipun telah lama meninggalkan kampung halaman, masyarakat Mong masih melestarikan banyak ciri khas budaya tradisional yang indah, yang tercermin jelas dalam adat istiadat dan praktik, termasuk upacara pernikahan.
Upacara pernikahan di berbagai kelompok Hmong memiliki banyak kesamaan. Anak laki-laki dan perempuan yang telah mencapai usia menikah bebas untuk saling mengenal. Ketika mereka "menyukai" satu sama lain, anak laki-laki tersebut melapor kepada orang tuanya agar para tetua dapat mengadakan pertemuan keluarga dan menunjuk seorang perwakilan untuk memimpin upacara pernikahan.
Setelah mencapai kesepakatan, keluarga mempelai pria akan memilih dua orang yang berstatus tinggi dalam marga dan pandai berbicara. Jika tidak ada orang yang memenuhi persyaratan di atas, keluarga akan meminta orang lain di desa untuk menjadi kepala dan wakil kepala delegasi yang akan mewakili orang tua untuk datang ke rumah mempelai wanita untuk melamar.
 |
| Keluarga mempelai pria di desa Noh Prong (komune Hoa Phong) menyambut kedatangan mempelai wanita di rumah. |
Saat melamar, keluarga mempelai pria memiliki dua perwakilan, yaitu mempelai pria dan orang-orang yang membawa bingkisan, tergantung kondisi ekonomi keluarga. Bingkisan tersebut antara lain 2-4 ekor ayam, 5 liter anggur, dan sejumlah uang tunai. Setibanya di halaman rumah mempelai wanita, keluarga mempelai pria akan berhenti untuk mengamati. Jika keluarga mempelai wanita bersedia menerima mereka, mereka akan membukakan pintu. Jika tidak, akan ada meja yang menghalangi pintu. Pada saat ini, perwakilan harus "memamerkan" keahliannya agar keluarga mempelai wanita bersedia membukakan pintu untuk menyambut mereka.
Jika pekerjaan berjalan dengan baik, setelah prosedur undangan selesai, kedua belah pihak duduk untuk berdiskusi, perwakilan atau orang tua pengantin wanita akan mengajukan permintaan untuk hadiah pernikahan, tergantung pada keadaan keluarga, hadiah akan sepadan dengan kondisi keluarga pengantin pria, tetapi biasanya akan menjadi 30 kg daging babi, 30 liter anggur dan 30 koin (setara dengan 3 juta VND) hingga 100 kg daging, 100 liter anggur, 100 koin (10 juta VND). Saat ini, keluarga pengantin wanita tidak mengharuskan keluarga pengantin pria untuk membawa anggur dan daging, tetapi semuanya dikonversi menjadi uang, berkisar antara 20 hingga 40 juta VND. Setelah mencapai kesepakatan, perwakilan akan memberi tahu orang tua pengantin pria untuk menyiapkan hadiah yang cukup untuk dikirim ke keluarga pengantin wanita dan menetapkan tanggal untuk menjemput pengantin wanita. Jika ada mas kawin, kedua belah pihak akan "bernegosiasi" hingga keluarga mempelai pria menyetujuinya. Apakah keluarga mempelai wanita meminta lebih banyak atau lebih sedikit hadiah juga bergantung pada faktor-faktor lain. Bapak Ly Van Tu (70 tahun, di Desa Noh Prong, Kecamatan Hoa Phong), yang memiliki lebih dari 30 tahun "berpengalaman" sebagai perwakilan keluarga mempelai pria untuk melamar, berbagi: "Biasanya, keluarga dengan putri yang cantik dan berbakat akan meminta lebih banyak hadiah, tetapi jika sang putri telah kehilangan keperawanannya, maka dalam upacara pertunangan, hanya orang tua mempelai wanita yang akan diundang, bukan perwakilan. Pada saat ini, keluarga mempelai wanita yang akan memutuskan hadiah. Oleh karena itu, untuk menjaga martabat putri mereka, keluarga Mong dengan putri yang telah mencapai usia pubertas seringkali dididik dengan cermat tentang seks oleh orang tua mereka."
 |
| Pengantin pria dan wanita bahagia di hari pernikahan mereka. |
Masyarakat Mong percaya bahwa agar pasangan tersebut memiliki sarang dan sepasang, upacara pernikahan dipilih pada hari genap dan jumlah orang yang menjemput pengantin wanita mengikuti prinsip ganjil yang pergi, genap yang pulang. Keluarga mempelai pria harus meminjam pendamping pria dan pengiring pengantin wanita untuk menemani rombongan ke rumah pengantin wanita. Setelah semua upacara berlangsung di rumah pengantin wanita, pengantin pria dan pendamping pria harus berlutut kepada leluhur, kakek-nenek, orang tua, paman, dan saudara laki-laki pengantin wanita (3 sujud untuk pria dan 2 sujud untuk wanita). Ketika pengantin wanita tiba di rumah pengantin pria, orang tua pengantin pria akan menggunakan ayam untuk dipanggang 3 kali untuk menyambut anggota baru sekaligus untuk mengusir roh jahat sehingga pasangan tersebut dapat hidup bersama seumur hidup dan makmur dalam bisnis. Selama 3 hari pertama di rumah suami, menantu perempuan tidak diperbolehkan melakukan apa pun, hanya mengamati untuk mengetahui pekerjaan yang akan datang.
Karena orang tua tidak mendampingi suku Mong dalam upacara pertunangan dan pernikahan, maka setelah 3 hari, orang tua mempelai pria dan kedua mempelai harus membawa hadiah berupa 2 ekor ayam ke rumah mempelai wanita untuk "kembali menghadap" orang tua mempelai wanita dan resmi menjadi mertua...
Saat ini, upacara pernikahan orang Mong jauh lebih sederhana daripada sebelumnya. Jika dulu sebuah pernikahan harus terdiri dari tiga upacara, yaitu: lamaran, pertunangan, dan pemilihan pengantin, kini sebagian besar keluarga menggabungkan lamaran dan pertunangan menjadi satu; kebanyakan keluarga tidak lagi berhenti di tengah jalan untuk menyembah dewa. Saat menjemput pengantin (pergi dan pulang), kebiasaan buruk "menangkap istri" dan "mencuri pengantin" perlahan-lahan dihilangkan...
Mai Viet Tang
Sumber
Komentar (0)