Masyarakat Nung di Tuyen Quang - Melestarikan budaya melalui pakaian dan lagu

Di tengah pusaran perubahan, ada nilai-nilai yang diam-diam tetap sama. Di wilayah pegunungan Tuyen Quang, nyanyian, warna nila kemeja, dan ritual tradisional masyarakat Nung tetap utuh. Tidak terlalu keras mendorong arus modern, tetapi justru ketenangan inilah yang menciptakan kedalaman budaya - di mana setiap lagu, setiap sulaman pada kemeja nila merupakan bagian dari memori kolektif yang diwariskan dari generasi ke generasi.

Gadis-gadis Nung menunjukkan jiwa kampung halaman mereka melalui tarian.

Liriknya mengikuti gaun nila yang berkibar

Setiap suku memiliki cara tersendiri untuk menceritakan kisahnya. Bagi masyarakat Nung di Tuyen Quang , kisah tersebut muncul dalam lagu-lagu dan Ao Dai mereka—dua sumber spiritual yang tak pernah kering.

Perempuan Nung mengenakan ao dai indigo, kancing perak yang menjuntai di sepanjang keliman bagaikan tetesan embun setelah malam yang panjang. Kerudung sulaman tangan ini, dengan pola yang sangat teliti hingga ke setiap jahitannya, merupakan mahar yang tak tergantikan yang diberikan seorang ibu kepada putrinya saat menikah. Di bawah cahaya api unggun yang berkelap-kelip, tangannya yang terbakar matahari masih rajin menjahit dan menyulam, seolah-olah menenun berbagai perasaan di dalamnya.

"Gadis Nung yang tidak tahu cara menyulam selendang atau menjahit baju untuk dikenakan di kepalanya bukanlah orang dewasa," ujar Bapak Vang Van Quan, seorang pria Nung lanjut usia di komune Thuong Son, Provinsi Tuyen Quang, sambil tersenyum lembut. "Seorang pria harus tahu cara menyanyikan luan. Tidak hanya untuk menikah, tetapi juga untuk menyelamatkan jiwanya di dunia ini."

Nyanyian orang Nung bukan sekadar lirik. Nyanyian merupakan bentuk pertukaran cinta, dialog emosi, tantangan kecerdasan dan improvisasi. Dalam upacara pernikahan, jika keluarga mempelai pria datang menjemput mempelai wanita tanpa bernyanyi, keluarga mempelai wanita tidak akan membukakan pintu. Setiap bait terasa romantis sekaligus mendalam, seolah memperpanjang langkah yang riuh, seolah memperpanjang kerinduan yang terkirim.

Gadis-gadis Nung memamerkan kecantikan mereka di antara awan-awan Tuyen Quang.

Ibu Nguyen Thuy Trang, seorang turis dari Hanoi yang menghadiri upacara pernikahan adat masyarakat Nung di kelurahan Po Ly Ngai, provinsi Tuyen Quang, berkata: "Ini pertama kalinya saya menyaksikan pernikahan tanpa pembawa acara, tanpa pengeras suara, hanya nyanyian. Setiap kalimatnya begitu dalam dan menyentuh jiwa. Yang tua bernyanyi, yang muda bernyanyi, dan para tamu pun ikut larut dalam suasana tersebut. Seolah-olah semua orang menjadi bagian dari upacara tersebut, dan tersentuh oleh keunikan budaya Nung."

Tak hanya menyanyikan luan, suku Nung juga memiliki upacara pemujaan hutan—upacara sakral yang diadakan di awal tahun baru untuk berterima kasih kepada hutan hijau, dewa gunung, dan dewa pohon atas perlindungan mereka. Di hutan terlarang yang dilindungi ketat, penduduk desa mendirikan altar di bawah pohon tua, menggantung kue ketan, daging asap, dan anggur jagung, lalu berdoa. Tak ada genderang, tak ada gong, hanya irama hati yang menyatu dengan angin gunung.

Bapak Hoang Van Trieu, seorang warga etnis Nung, seorang pria lanjut usia di komune Pa Vay Su, provinsi Tuyen Quang, berkata dengan lirih: “Memuja hutan bukan hanya untuk mendoakan panen yang baik, tetapi juga untuk saling mengingatkan: Hutan adalah rumah, pepohonan adalah sahabat. Jika kita kehilangan hutan, kita kehilangan seluruh garis keturunan kita. Oleh karena itu, melindungi hutan berarti melindungi diri kita sendiri.”

Jagalah identitas Anda dengan hal-hal yang sangat lembut

Di tengah arus modernitas, ketika anak-anak muda perlahan-lahan lebih menyukai kaus oblong dan celana jins, ketika lagu-lagu antitesis digantikan oleh pesan-pesan teks yang tergesa-gesa, di suatu tempat di pegunungan dan hutan Tuyen Quang, masih ada orang-orang yang diam-diam berpegang teguh pada jiwa lama.

Warna nila berpadu dengan awan dan pegunungan tanah airku.

Banyak seniman rakyat Nung di Tuyen Quang masih diam-diam melestarikan jiwa budaya mereka dengan cara mereka sendiri. Beberapa orang, setiap musim festival, menjemur pakaian tradisional mereka di bawah sinar matahari, merapikan setiap lipatannya seolah-olah menyentuh kenangan mereka. Beberapa orang khawatir: "Bernyanyi untuk tamu itu mudah, bernyanyi untuk dikenang anak-anak mereka itu sulit." Maka, di saat-saat hening dalam kehidupan sehari-hari, mereka berbisik kepada anak-anak mereka untuk mengajari mereka beberapa lagu luan, jahitan pertama pada jilbab mereka, atau cerita-cerita lama dalam bahasa ibu mereka. Karena bagi mereka, melestarikan lirik berarti melestarikan akar mereka.

Di homestay-homestay di Hoang Su Phi, wisatawan kini tak hanya datang untuk melihat sawah terasering atau minum teh Shan Tuyet, tetapi juga mencoba pakaian nila, duduk di dekat api unggun mendengarkan nyanyian nenek, dan mewarnai kain nila sendiri untuk dibawa pulang sebagai oleh-oleh. Pengalaman-pengalaman ini—yang tampaknya kecil—namun akan selalu dikenang.

"Tidak ada lampu panggung, tidak ada pertunjukan yang sempurna. Tapi ketika saya mendengarkan perempuan tua itu bernyanyi, dan melihatnya merapikan pakaian para turis, saya merasa seperti baru saja menyentuh sesuatu yang sangat nyata, sangat indah, yang telah lama saya lupakan," ujar Nguyen Quoc Huy, seorang turis dari Kota Ho Chi Minh , setelah perjalanan tersebut.

Di tengah lapisan hutan hijau, orang Nung tidak banyak bicara, tetapi setiap lipatan pakaian mereka dan setiap lagu yang mereka lestarikan adalah jawaban paling lembut untuk pertanyaan: Bagaimana agar kita tidak kehilangan identitas kita dalam perjalanan menuju masa depan?

Artikel dan foto: Duc Quy

Sumber: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202507/nguoi-nung-tuyen-quang-gin-giu-van-hoa-trong-sac-ao-tieng-ca-4252851/