Harta karun dari kuil

Kata Mukha dicap pada badan altar Putraku E1.

Hingga saat ini, terdapat enam harta nasional yang diakui berasal dari Kompleks Kuil My Son. Semua harta ini merupakan bagian dari sistem pemujaan arca di kuil-kuil tersebut.

Khususnya, di kuil utama E1, kelompok E, terdapat 3 pusaka yang diakui, yaitu: altar Putraku E1, Mukhalinga, dan kusen pintu Kelahiran Brahma. Pusaka-pusaka ini sangat unik dan khas dari seni pahat dan simbolisme Brahmanisme awal di Champa.

Kuil Harta Karun

My Son E1 adalah satu-satunya kuil yang masih melestarikan elemen arsitektur dan patung paling awal dari seni Champa.

Dibangun sekitar abad ke-7-8, bahan bangunan candi ini merupakan kombinasi batu bata, kayu, batu, dan ubin terakota. Dasar candi berbentuk persegi tinggi, dinding menara terbuat dari batu bata, dan tidak ada pintu palsu.

Di keempat sudut kuil bagian dalam, masih terdapat empat alas batu—sisa-sisa struktur kayu—di tengah kuil bagian dalam terdapat altar. Alas dekoratif altar ini telah dipindahkan untuk dipajang di Museum Patung Cham Da Nang , kini hanya Lingga dan badan altar yang tersisa.

Di sini juga ditemukan kusen pintu yang menggambarkan Kelahiran Brahma.

Kuil ini tidak hanya menjadi tempat untuk mempelajari perkembangan arsitektur pada periode awal peninggalan My Son dan Champa tetapi juga menelusuri pengaruh seni dari India, Cina atau Dvaravati Thailand melalui patung-patung karya ini.

Akan tetapi, kini kuil itu telah runtuh seluruhnya.

Penemuan baru tentang altar My Son E1

Para ahli Prancis menggali candi E1 dari tahun 1903 hingga 1904 dan menemukan lingga serta banyak balok batu di candi E1. Pada saat itu, altar Putraku E1 diganggu oleh perburuan harta karun yang terjadi sebelum para ahli Prancis melakukan penggalian pada awal abad ke-20.

Aktivitas para biksu di altar Putraku E1. Foto: VAN THO

Oleh karena itu, ketika para arkeolog Prancis datang untuk menggali, altar tersebut sudah tidak lagi dalam bentuk aslinya. Gambar altar My Son E1 karya Henri Parmentier hanyalah sebuah asumsi.

Altar My Son E1 ditetapkan sebagai harta nasional pada tahun 2012. Saat ini dipajang di Museum Patung Cham Da Nang, hanya bagian dasar Altar My Son E1 yang dihias. Tubuh dan patungnya masih berada di area kuil E1.

Pada tahun 2018, kami menata ulang altar berdasarkan gambar para ahli Prancis. Namun, gambar hipotetis ini memiliki susunan lapisan batu yang salah.

Penemuan menarik kedua, juga di tahun yang sama, adalah prasasti yang sebelumnya tidak diketahui di altar. Lebih tepatnya, terdapat dua prasasti berbahasa Sansekerta pada dua lapisan batu yang identik.

Dalam survei tahun 2022, Salomé Pichon (EFEO) membacanya sebagai mukha. Selain itu, pada bagian bundar Lingga, jika dilihat dari retakan di tepinya, terdapat tanda wajah manusia. Berdasarkan karakter mukha dan retakannya, dapat diasumsikan bahwa altar Putraku E1 saat ini adalah sebuah mukhalinga (juga disebut ekamukhalinga - lingga berwajah dewa).

Penemuan ini berkaitan dengan harta nasional yang ditemukan di belakang kuil E1 pada tahun 2012 - juga sebuah Mukhalinga. Harta nasional Mukhalinga ini juga memiliki wajah yang terlihat di bagian bundar linga. Jika dibandingkan ukurannya, Mukhalinga di kuil E1 dan di belakang kuil E1 berukuran sama dan keduanya dapat ditempatkan di altar Putraku E1.

Data ini memungkinkan peneliti untuk menata ulang altar My Son E1, dan memposisikan ulang Mukhalinga. Hal ini juga menunjukkan bahwa altar My Son E1 dibangun dan diubah, sehingga semua komponen altar mungkin tidak berasal dari tanggal yang sama.

Nilai tiga harta nasional

Tiga harta nasional dari kuil E1 dianggap sangat unik dan khas dalam seni patung serta gambar pemujaan Hindu peradaban Champa.

Penemuan dan penggalian Mukhalinga di belakang candi E1, Kompleks Candi My Son. Foto: Dewan Manajemen My Son.

Mukhalinga adalah Lingga tiga bagian, dengan wajah Dewa Siwa menonjol dari bagian bundarnya. Artefak ini dianggap oleh para peneliti sebagai mahakarya, yang sepenuhnya menunjukkan standar bentuk dan makna simbolis Mukhalinga gaya My Son E1 kuno dari abad ke-7 hingga ke-8.
Menurut penilaian Associate Professor, Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga adalah yang terindah dan unik tidak hanya di Champa, tetapi juga di seluruh wilayah Asia Tenggara kuno".

Sementara itu, Altar My Son E1 merupakan dasar satu-satunya altar di Champa yang dipahat dengan pemandangan pegunungan, hutan, dan gua tempat para biksu Brahmana tinggal menyendiri, menjalankan ibadahnya, dan mengamalkan ajaran agama mereka.

Bagian depan altar dihiasi dengan motif arsitektur, lengkungan, pemusik, penari, dan detail artistik yang dipengaruhi oleh budaya Cina dan India.

Harta karun ketiga, Kelahiran Brahma, adalah panel pintu Candi E1, sebuah ukiran yang menggambarkan penciptaan alam semesta dalam mitologi India. Ini adalah satu-satunya karya yang ditemukan di My Son yang menggambarkan dewa Wisnu sedang bermeditasi di lautan luas dan gelap alam semesta, ditopang oleh ular berkepala tujuh, Sesa.

Dua kepala relief tersebut merupakan dua burung Garuda berbadan manusia dan berkaki burung, yang mengingatkan pada tema yang sama dalam seni Mon-Dvaravati di Thailand pada abad ke-7-8. Karya ini dianggap langka dalam budaya dan seni Champa, dan juga merupakan bukti penting awal masuknya agama Hindu ke Champa.

Kuil E1 dan tiga harta nasional memiliki nilai khusus dalam arsitektur dan seni pahat. Meskipun hanya fondasi arsitekturnya yang tersisa, ini merupakan bukti tahap awal arsitektur Champa...

Sumber: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html