Sampai saat ini, enam harta nasional telah diakui berasal dari Candi My Son. Harta karun ini semuanya ditemukan dalam sistem patung di kuil-kuil tersebut.
Secara khusus, di kuil utama E1, kelompok E, terdapat tiga harta karun yang diakui: altar My Son E1, Mukhalinga, dan ambang pintu yang menggambarkan kelahiran Brahma. Harta karun ini unik dan mewakili citra dan simbolisme pahatan dalam Brahmanisme awal di Champa.
Kuil harta karun
My Son E1 adalah satu-satunya kuil yang masih melestarikan unsur-unsur arsitektur dan pahatan paling awal dari seni Champa.
Dibangun sekitar abad ke-7 hingga ke-8, bahan bangunan kuil ini merupakan kombinasi dari batu bata, kayu, batu, dan ubin terakota. Kuil ini memiliki dasar persegi yang ditinggikan, dinding menara dari batu bata, dan tidak memiliki pintu palsu.
Di keempat sudut ruang suci bagian dalam, empat alas batu—jejak struktur kayu—masih terpelihara. Di tengah ruang suci terdapat altar. Alas dekoratif altar ini telah dipindahkan ke Museum Patung Cham Da Nang untuk dipamerkan, sehingga hanya tersisa Lingga dan altar itu sendiri.
Di sini juga ditemukan kusen pintu yang menggambarkan kelahiran Brahma.
Kuil ini bukan hanya tempat untuk mempelajari perkembangan arsitektur pada tahap awal peninggalan My Son dan Champa, tetapi juga memuat jejak pengaruh artistik dari India, Cina, dan Dvaravati Thailand melalui pahatan-pahatan di dalam struktur bangunan.
Namun, kuil tersebut kini telah runtuh sepenuhnya.
Penemuan baru tentang kuil My Son E1.
Para ahli Prancis yang melakukan penggalian di Kuil E1 antara tahun 1903 dan 1904 menemukan sebuah lingga dan banyak blok batu di dalam kuil tersebut. Pada saat itu, Kuil My Son E1 telah terganggu oleh perburuan harta karun yang terjadi sebelum para ahli Prancis memulai penggalian pada awal abad ke-20.
Oleh karena itu, ketika para arkeolog Prancis tiba untuk melakukan penggalian, altar tersebut tidak lagi dalam bentuk aslinya. Gambar altar My Son E1 karya Henri Parmentier hanyalah sebuah hipotesis.
Altar My Son E1, yang diakui sebagai harta nasional pada tahun 2012, saat ini dipamerkan di Museum Patung Cham Da Nang hanya berupa bagian dasar altar My Son E1 yang dihias. Bagian utama dan patung-patungnya tetap berada di lokasi kuil E1.
Pada tahun 2018, kami menata ulang altar berdasarkan gambar-gambar karya para ahli Prancis. Namun, gambar-gambar hipotetis tersebut salah menempatkan lapisan-lapisan batu.
Penemuan menarik kedua, yang juga dilakukan pada tahun yang sama, adalah prasasti yang sebelumnya tidak diketahui di altar tersebut. Secara spesifik, terdapat dua prasasti Sansekerta yang identik pada dua lapisan batu.
Selama survei tahun 2022, Salomé Pichon (EFEO) membacanya sebagai mukha. Lebih lanjut, pada bagian melingkar Linga, dengan melihat retakan pada tepinya, terdapat bukti adanya wajah manusia. Berdasarkan tulisan mukha dan retakan tersebut, dapat disimpulkan bahwa altar My Son E1 saat ini adalah mukhalinga (juga dikenal sebagai ekamukhalinga - linga dengan wajah ilahi).
Penemuan ini terkait dengan harta nasional yang ditemukan di belakang Kuil E1 pada tahun 2012 – juga sebuah Mukhalinga. Harta nasional Mukhalinga ini juga memiliki wajah yang terlihat di bagian bulat linga tersebut. Dari segi ukuran, Mukhalinga di Kuil E1 dan yang di belakang Kuil E1 memiliki ukuran yang sama dan keduanya dapat muat di altar My Son E1.
Data ini memungkinkan para peneliti untuk memeriksa kembali altar My Son E1, dengan memposisikan ulang Mukhalinga. Hal ini juga menunjukkan bahwa altar My Son E1 dibangun dan dimodifikasi, sehingga semua komponennya mungkin tidak berasal dari periode yang sama.
Nilai dari 3 harta nasional
Tiga harta nasional dari Kuil E1 dianggap unik dan mewakili seni pahat serta citra keagamaan Hindu dari peradaban Champa.
Mukhalinga adalah Linga tiga bagian, dengan bagian melingkar yang menampilkan wajah dewa Siwa yang menonjol. Para peneliti menganggap artefak ini sebagai mahakarya, yang sepenuhnya mewujudkan standar bentuk dan makna simbolis Mukhalinga yang termasuk dalam gaya My Son E1 kuno dari abad ke-7 hingga ke-8.
Menurut Profesor Madya Dr. Ngo Van Doanh: "Mukhalinga adalah yang terindah dan paling unik bukan hanya di Champa, tetapi juga di seluruh wilayah Asia Tenggara kuno."
Sementara itu, altar My Son E1 adalah dasar dari sebuah altar unik di Champa yang menampilkan ukiran yang menggambarkan pemandangan gunung dan hutan, gua, dan tempat-tempat di mana para biksu Brahmana hidup menyendiri, berlatih meditasi, dan menjalankan tugas-tugas keagamaan mereka.
Bagian depan altar dihiasi dengan motif arsitektur, lengkungan, musisi, penari, dan detail artistik yang dipengaruhi oleh budaya Tiongkok dan India.
Harta karun ketiga, Kelahiran Brahma, adalah ambang pintu dari Kuil E1, yang menggambarkan penciptaan alam semesta dalam mitologi India. Ini adalah satu-satunya karya yang ditemukan di My Son yang menunjukkan dewa Wisnu bermeditasi di lautan alam semesta yang luas dan gelap, ditopang oleh ular berkepala tujuh Shesha.
Di kedua ujung relief terdapat dua burung Garuda mitologis dengan tubuh manusia dan kaki burung, mengingatkan pada patung serupa dalam seni Mon-Dvaravati di Thailand dari abad ke-7 hingga ke-8. Karya ini dianggap langka dalam budaya dan seni Champa, dan juga merupakan bukti penting dari masuknya agama Hindu ke Champa pada masa awal.
Kuil E1 dan tiga harta nasionalnya memiliki nilai luar biasa dari segi arsitektur dan pahatan. Meskipun hanya bagian dasar strukturnya yang tersisa, bangunan ini menjadi bukti periode awal arsitektur Champa...
Sumber: https://baoquangnam.vn/nhung-bao-vat-tu-mot-ngoi-den-3147246.html
Komentar (0)