Sungai dalam prasasti Cham

Sungai Quang. Foto: PHUONG THAO

Kisah Sungai

Sungai ini, dalam bahasa Sanskerta disebut Nadī नदी, dan dalam bahasa Cham kuno disebut Krauṅ /krɔ:ŋ/. Jejak Campa (Champa) yang tersisa di Quang Nam - Da Nang dengan sejarah pembentukan kerajaan selama lebih dari 1.000 tahun, bukan hanya kuil. Sistem irigasi yang masif dengan ladang, kanal, dan bendungan telah dibangun sejak zaman kuno. Dan kisah sungai ini masih berlanjut.

Sungai Besar (mahānadī) disebutkan dalam tiga prasasti di daerah Quang Nam: C.72 di My Son, C.105 di Hon Cut, C.147 di Chiem Son.

Selama dinasti Campapura (abad ke-4 hingga ke-7), prasasti C.72 yang ditemukan di dekat kuil A1, My Son, dianggap oleh L. Finot sebagai piagam pertama di daerah tersebut.

Selain itu, prasasti di Champa yang berasal dari tahun 147 Masehi menyatakan bahwa di sebelah utara terdapat Sungai Mahā (mahānadī). Dinasti Campapura hanya menyebutkan nama Sungai Besar, yang berada di wilayah My Son, yang sekarang menjadi bagian dari Sungai Thu Bon.

Pada dinasti-dinasti selanjutnya, yaitu Dinasti Indrapura yang berlangsung dari abad ke-8 hingga abad ke-10, terdapat tiga sistem sungai yang disebutkan. Di antara ketiganya, batas-batas candi dipastikan berbatasan dengan Sungai Nayauna, Sungai Luvu, dan Sungai Bhauk Śirā yang bersesuaian dengan sistem Sungai Thu Bon dan Sungai Ly Ly.

Prasasti C. 106 ditemukan di desa Ban Lanh (kelurahan Dien Trung, kota Dien Ban), sekitar 12 mil di utara prasasti C. 66 di Dong Duong.

Sebelumnya, kuil Śrī Rudramaddhyeśvara juga dibangun di sini oleh resi Śrī Kalpa. Dari ladang Ṅauk Rayā hingga muara Sungai Nayauna, dari muara Sungai Nayauna hingga tepi selatan kuil, terdapat lebih dari 100 ladang, desa, kolam, dan danau dengan nama tempat dalam bahasa Cham kuno. Semuanya berada di bawah pengaruh sistem irigasi dari dua cabang utara yang berasal dari Sungai Thu Bon, yang terpisah dari Co Thap ke dua arah: Timur Laut dan Tenggara.

Berdasarkan topografi desa Ban Lanh, Sungai Nayauna yang disebutkan dalam prasasti C.106 hanya dapat berupa dua cabang Sungai Besar (mahānadī) yang mengalir ke arah Timur Laut dan Tenggara.

Dinasti Indrapura Akhir

Pada periode ini pula, Raja Śrī Jaya Siṅhavarmadeva membangun kuil-kuil dan membagi sistem desa serta ladang di Cam Le (sekarang Kota Da Nang ). Buktinya masih dapat ditemukan melalui prasasti-prasasti dari sekitar tahun 211 di Khue Trung dan sekitar tahun 142 di Hoa Que. Secara arkeologis, reruntuhan Phong Le juga dianggap sebagai pusat keagamaan pada masa dinasti ini.

Bagian hulu Sungai Thu. Foto: VO THINH

Di samping itu, situs prasasti C.140 di Huong Que, Que Son menghadap ke timur ke Sungai Ly Ly - wilayah kekuasaan para penguasa dapat mencapai Sungai Thu Bon, Sungai Ba Ren, Sungai Truong Giang, dan dataran tinggi.

Pada masa pemerintahan Yāṅ Põ Ku Śrī Jaya Harivarmadeva Ciy Śivānandana di awal abad ke-13, ada dua sungai yang disebutkan dalam prasasti C. 100: sungai yang mengalir melalui ibu kota Siṅhapura (Trà Kiêu) dan sungai Yāṃ - dua sungai yang termasuk dalam sistem sungai Thu Bồn (cabang selatan).

Prasasti C. 100 ditemukan di Candi G5, My Son - lokasi Sungai Yāṃ di sebelah timur candi Guheśvara - candi yang disebutkan dalam prasasti dinasti Indrapura C. 106.

Sebelumnya, pada tahun Śaka 1010 (1088), pada masa pemerintahan Raja Śrī Jaya Indravarmmadeva Yãṅ Devatāmūrti, prasasti sekitar tahun 89 yang ditemukan di Candi D1, Putraku juga mencantumkan ladang, desa, dan sungai di sini selama pembangunan kembali negara yang hancur akibat perang.

Festival desa di hulu Sungai Thu Bon. Foto: VO THINH

Prasasti Chiên Đàn yang berasal dari sekitar tahun 64 M menyatakan bahwa, pada akhir abad ke-11, Raja Śrī Harivarmadeva menaklukkan seluruh wilayah selatan, dari Sungai Tam Kỳ hingga Kuil Campeśvara, di Trà Kiêu. Para penguasa di wilayah ini tunduk dan menjadi pengikutnya. Ladang, sungai, dan danau di sistem Sungai Tam Kỳ juga disebutkan dalam prasasti An Mỹ yang berasal dari sekitar tahun 227 M dan Khương Mỹ yang berasal dari sekitar tahun 63 M.

Quang Nam - Da Nang, tempat ibu kota kuno Campa berdiri dan berkembang selama hampir 1.000 tahun. Relik-relik tersebut telah memudar seiring waktu, tetapi nama-nama sungai, anak sungai, danau, ladang, desa, dan penduduknya masih ada. Bentuknya mungkin berbeda, tetapi gema dinasti-dinastinya masih beriak di ombak, termasuk kisah-kisah tentang kehidupan sungai tersebut.

Sumber: https://baoquangnam.vn/nhung-dong-song-trong-bia-ky-cham-3148245.html