Tanda Sejarah
Jika merujuk pada Feng Shui dari budaya Hindu kuno, bagian selatan memiliki gambaran simbolis Gunung Meru yang suci dengan Gunung Kuil/Gunung Dewa yang dalam bahasa Sansekerta disebut Mahaparvata/Gunung Agung berbentuk Gigi Kucing, tetapi mirip dengan gambaran paruh burung Garuda. Untuk bagian utara, air adalah gambaran pemujaan Ibu/Dewi yang melambangkan Sungai Gangga yang suci. Air adalah Dewa Gunung/Bapak Siwa dengan Dewi Sungai/Ibu Parwati.
Bagi sungai induk Thu Bon, kedua tepiannya telah meninggalkan jejak budaya yang gemilang, seperti Situs Warisan Budaya Dunia My Son dan Kota Kuno Hoi An. Penduduk yang tinggal di kedua tepi Sungai Thu telah merasakan manfaat dari sungai ini selama beberapa generasi. Air membawa sumber daya perairan, tanah aluvium yang subur, transportasi, lalu lintas, dan perdagangan melalui "jalur garam" yang menghubungkan dataran rendah dan dataran tinggi.
Untuk mengenang sungai induk dengan legenda jasa dan kematian heroik Putri Bo Bo atau Lady Thu Bon, desa-desa di tepi sungai Duy Xuyen, Dai Loc, dan Nong Son kemudian setiap tahun pada tanggal 12 bulan kedua kalender lunar menyelenggarakan festival Lady Thu Bon atau yang disebut Bo Bo. Mengenai kisah Putri Bo Bo, istana Dinasti Nguyen menganugerahkan gelar "My Duc Thuc Hanh Bo Bo Phu Nhan Thuong Dang Than" kepadanya.
Saya telah berkali-kali menyusuri hulu sungai untuk menemukan jejak-jejak masyarakat Cham kuno di tepi sungai suci ini. Pertama-tama, saya ingin menyebutkan artikel karya etnolog Prancis, Albert Sallet.
Dalam artikel "Melestarikan Jejak Cham dalam Adat dan Kepercayaan Annam di Quang Nam " yang diterbitkan dalam Bulletin des Amis du Vieux Hue (BAVH) pada tahun 1923, Albert Sallet—yang bekerja di Vietnam Tengah—mengatakan: "Sebuah tebing batu dengan prasasti di hulu Sungai Thu Bon baru terlihat saat air surut. Tebing Thach Bich terendam air (sekitar 50 cm) di tepi kanan Sungai Thu Bon, dekat Hon Kem - Da Dung. Penduduk setempat menyebutnya "Da Bua", sehingga tanggal 18 Agustus merupakan festival tahunan tebing tersebut dan prasasti ini disebut prasasti Thach Bich."
Prasasti Cham ini dilatinkan dan diterjemahkan ke dalam bahasa Prancis oleh asisten Prancis, Edourd Huber, profesor di Sekolah Prancis Timur Jauh.
Terjemahan: Hiduplah Raja Champa yang agung, Raja Champa. Penguasa negeri ini mempersembahkan Siwa ini. Maka di sungai ini terdapat tanda sejarah dinasti Prithivindravarman, yang menandai titik awal dinasti Hoan Vuong, yang beribu kota di Virapura di selatan Champa. Dinasti Simhapura, dengan ibu kota Tra Kieu di sungai Thu Bon pada abad ke-4.
Selain itu, terdapat patung lain yang kemudian disembah oleh orang Vietnam di sebuah kuil di tepi Desa Phu Gia, Que Phuoc (dulunya Nong Son). Kisah patung ini cukup menarik: sekitar tahun 1989, saya mengunjungi seorang teman di tempat yang sama di mana patung ini disembah, lalu patung tersebut hilang. Baru pada tahun 2000 patung tersebut dikembalikan ke dermaga desa dan saat ini disimpan oleh Pusat Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata Distrik Que Son. Para peneliti menyebutnya sebagai patung Wisnu Naraya, sebuah relief batu pasir dengan detail motif gelombang air yang berkaitan dengan Dewa Pemelihara sungai.
Sumber Seni
Kisah Sungai Thu Bon yang sakral telah merasuk ke dalam kesadaran masyarakat. Bagi sastra rakyat, sungai ini merupakan harta karun yang patut dijelajahi . Bagi dunia sastra dan seni, sulit untuk menghitung berapa banyak karya yang telah ditulis tentang Thu Bon.
Seperti lagu "Thu Bon oi!" karya Le Anh: " Siapa yang menamai sungai seperti namamu, ia masuk ke dalam ingatanku. Sungai kampung halamanku selembut sutra, selalu kupanggil. Selalu panggil Thu Bon, selalu panggil Thu Bon "... Atau seperti musisi Vu Duc Sao Bien dengan "Thu bernyanyi untuk rakyat" yang memasukkan sungai kampung halamanku ke dalam lagu romantis: " Sungai mana yang membawa kekasihku pergi selamanya/ Musim gugur mana yang membawamu kembali mengunjungi dermaga tua/ Burung bangau kuning terbang, terbang selamanya meninggalkan langit yang indah/ Kembali ke bukit sim, aku merindukanmu tanpa henti "...
Untuk lukisan, kita bisa menyebutkan lukisan "Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do" (Giao Chi Quoc Thuong Do Hai Do), sebuah lukisan cat air (tinggi 78 cm, panjang 498 cm) karya saudagar Chaya Shiroku. Lukisan ini menggambarkan pelayaran kapal dagang Jepang dari pelabuhan Truong Ky (Nagasaki) ke pelabuhan Hoi An, lalu ke Dinh Chiem untuk mempersembahkan hadiah dan memberi penghormatan kepada Tuan Nguyen.
Tentunya di masa lalu, ketika kapal dagang asing datang untuk berdagang di Hoi An, akan ada banyak gambar cepat tentang sungai yang ramai dan makmur, yang menggambarkan pemandangan di dermaga dan di bawah perahu. Bahkan kemudian, terdapat banyak lukisan karya seniman dalam dan luar negeri yang menggambarkan lanskap dan aktivitas di cabang Sungai Hoai di Thu Bon. Dan di hulu Sungai Thu, terdapat banyak lukisan karya seniman perlawanan seperti Trieu Khac Le, yang merekam hari-hari penempatan pasukan di sepanjang tepi sungai. Kini, lukisan-lukisan tersebut dilestarikan dalam koleksi museum.
Pada tahun 2022, pameran "Hilir Sungai Thu" akan diselenggarakan dengan hampir 100 lukisan karya seniman ternama: Luu Cong Nhan, Bui Tien Tuan, Doan Hoang Lam, Bui Van Tuat, Le The Anh, Hung Ro, Nguy Dinh Ha, Thao Hien, Thu An, dan Nguyen Duc Huy. Galeri amal ini menggalang dana dari penjualan lukisan untuk membantu masyarakat miskin di Quang Nam dan Hue.
Seniman Bui Tien Tuan juga merupakan putra Quang dengan lukisan "Sungai Musim Gugur" yang dilukis di atas kertas Do dengan warna utama biru yang penuh misteri. Penulis artikel ini juga memiliki banyak sketsa singkat tentang jalur air dan jalan di sekitar sungai induk Thu Bon... Melalui banyak perubahan sejarah, sungai tersebut telah menjadi sumber budaya penting Quang.
[iklan_2]
Sumber: https://baoquangnam.vn/thu-bon-nguon-thieng-cua-lich-su-va-nghe-thuat-3150736.html
Komentar (0)