Mengungkap sifat penipuan aliran sesat "Jehovah" dan "Ba Co Do"

Baru-baru ini, di wilayah etnis minoritas Mong di beberapa provinsi di Dataran Tinggi Utara dan Tengah, aktivitas kultus "Gie Sua" dan "Ba Co Do" telah muncul. Kultus "Gie Sua" dan "Ba Co Do" telah mendistorsi Alkitab untuk menipu dan membujuk orang-orang etnis minoritas Mong agar berpartisipasi dalam kegiatan keamanan dan ketertiban yang kompleks; memanfaatkan kepercayaan dan agama untuk mengumpulkan dan mengembangkan kekuatan guna mendirikan "Negara Mong".

Para pemimpin aliran "Giê Sùa" dan "bà Cô Dơ" di luar negeri telah menggunakan berbagai metode dan trik melalui telepon, jejaring sosial, dan perangkat lunak pertemuan daring untuk mengarahkan anggota kunci di negara tersebut agar secara aktif menyebarkan dan menarik partisipasi orang Mong dengan tujuan menghasut pemikiran separatis dan otonom, serta menggalang kekuatan untuk mendirikan "Negara Mong". Meskipun pihak berwenang telah mengorganisir propaganda dan mobilisasi, masih banyak orang Mong yang terpengaruh oleh propaganda para pemimpin di luar negeri, yang secara diam-diam masih mempercayai dan berpartisipasi dalam aliran "Giê Sùa" dan "bà Cô Dơ" di jejaring sosial atau bersembunyi di organisasi keagamaan resmi sambil menunggu kesempatan yang baik untuk melanjutkan aktivitas, sehingga mempersulit situasi keamanan dan ketertiban di wilayah etnis minoritas Mong.

Lalu, apa sifat kegiatan aliran sesat "Gie Sua" dan "Ba Co Do"? Apa dampak dan pengaruh aliran sesat "Gie Sua" dan "Ba Co Do" di wilayah etnis minoritas Mong?

Sifat kegiatan aliran “Je Sua” dan “Ba Co Do”

Mengenai para pemimpinnya: Kultus "Gie Sua" dan "Ba Co Do" keduanya didirikan oleh orang Mong asal Laos, berkebangsaan Amerika, yang saat ini tinggal di AS. Kultus "Gie Sua" didirikan oleh David Her (nama asli Ho Cha Sung, berusia sekitar 60 tahun, Mong, kampung halaman di distrik Phong Xa Van, Xieng Khouang, Republik Demokratik Rakyat Laos, saat ini tinggal di California, AS) pada tahun 2000 dan mulai memengaruhi kelompok etnis Mong di Vietnam pada awal tahun 2015. David Her menciptakan logo kultus "Gie Sua", termasuk kata YESHUA di bagian atas, bintang berujung 6 di tengah dengan beberapa motif, dan di bawahnya terdapat kalimat "Rumah Penyembuhan", memanfaatkan beberapa kalimat dan pasal dalam Alkitab Protestan untuk menyusun doktrin dan kanon kultus "Gie Sua" dan menyebarkannya kepada kelompok etnis Mong. Sementara itu, aliran sesat “Ba Co Do” (dalam bahasa Mong: “Pawg ntseeg vajtswv hlub peb” yang berarti “Gereja Tuhan Mengasihi Kita”) didirikan oleh Vu Thi Do, lahir tahun 1977, seorang Mong asal Laos, berkebangsaan Amerika, saat ini tinggal di Milwaukee, Wisconsin, AS dan telah menjadi “Ketua” sejak akhir tahun 2016. Vu Thi Do telah mempropaganda dan menarik sejumlah orang Mong yang tinggal di dekatnya untuk membentuk kelompok agama dan mempropaganda dan mengembangkannya di banyak negara, termasuk Vietnam, melalui klip video propaganda di jejaring sosial YouTube untuk menarik orang agar mempercayainya dalam rangka mendirikan “Negara terpisah” bagi orang Mong.

Mengenai peserta dan wilayah operasi aliran sesat: Peserta aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" sebagian besar adalah orang Mong yang menganut sekte Protestan seperti: Gereja Injili Vietnam (Utara), Gereja Protestan Misionaris Injili..., kerabat dan anggota keluarga para pemimpin dan anggota kunci, serta sebagian orang Mong yang kurang pengetahuan dan memiliki kesulitan ekonomi, sehingga mudah dibujuk dan disuap. Wilayah pengaruh dan operasi "Gie Sua" dan "Ba Co Do" sebagian besar berada di desa-desa dan komune di daerah terpencil dan terisolasi, daerah perbatasan provinsi-provinsi Utara (Dien Bien, Lai Chau, Son La, Lao Cai, Yen Bai , Bac Kan...) dan beberapa provinsi di Dataran Tinggi Tengah (Dak Nong, Dak Lak).

Mengenai metode evangelisasi: Menggabungkan evangelisasi melalui sistem teknologi informasi, juga menggunakan kekuatan lokal; konten propaganda tersebut menggambarkan visi yang penuh harapan seperti mengikuti agama tanpa bekerja tetapi tetap memiliki makanan, hidup bahagia, memiliki tanah, dan juga menggunakan cara-cara yang mengancam untuk menciptakan ketakutan di antara umat beriman. Mereka menyebarkan propaganda "perang akan segera terjadi, Tuhan mengajarkan untuk mengumpulkan makanan, batu bara...", yang menyebabkan beberapa rumah tangga percaya untuk membeli dan menimbun makanan dan batu bara dalam jumlah besar, menyebabkan kepanikan di antara masyarakat, yang memengaruhi keamanan dan ketertiban. Para pemimpin "Ba Co Do" di luar negeri sering menggunakan jejaring sosial (YouTube, Facebook) untuk mengunggah dan membagikan artikel serta klip video guna menyebarkan aliran sesat "Ba Co Do" atau mendirikan perkumpulan rahasia melalui aplikasi Zoom agar masyarakat dapat berpartisipasi dalam berbagai kegiatan, propaganda, khotbah tentang Alkitab, dan mengarahkan kegiatan di dalam negeri. Para pemimpin di luar negeri secara teratur membimbing, mengarahkan, dan mendanai anggota inti di dalam negeri untuk digunakan dalam tujuan propaganda dan pengembangan ajaran sesat.

Mengenai kitab suci: Kultus "Ba Co Do" menggunakan Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru, yang dicetak dalam aksara Latin Mong (aksara Mong Baru) dan aksara umum yang digunakan oleh Protestan. Selain itu, beberapa kasus mempelajari Alkitab dan menyusun dokumen-dokumen yang isinya menjelaskan Alkitab dengan cara mereka sendiri untuk menyebarkan dan membimbing umat beriman.

Mengenai doktrin dan hukum kanon: Sekte sesat "Giê Sùa" dan "bà Cô Dọ" belum membentuk sistem doktrin dan hukum kanon mereka sendiri, melainkan sebagian besar memotong, menyalin, dan menyimpangkan ajaran Alkitab. Mereka yang menyebarkan "bà Cô Dọ" menyangkal peran Yesus sebagai Juruselamat, hanya kedatangan Yesus yang kedua yang merupakan Tuhan yang sejati. Vu Thi Do mengaku sebagai seorang nabi yang dipilih oleh "Tuhan Bapa" sebagai utusan untuk membantu mengelola urusan di bumi. Lebih lanjut, ia juga dipilih oleh "Tuhan Bapa" untuk melahirkan kedatangan Yesus yang kedua, bernama Nu-Long (putra bungsu Vu Thi Do) untuk menyelamatkan orang-orang Mong dan mengelola urusan di bumi; pengikut agama lain akan dibuang ke neraka, mereka yang mengikuti kedatangan Yesus yang kedua akan masuk surga; ketika perang pecah, kedatangan Yesus yang kedua akan menyelamatkan nyawa orang percaya dan membawa mereka ke tanah yang dipimpin oleh kedatangan Yesus yang kedua untuk ditinggali. Pengikut “Ba Co Do” tidak menyembah kakek-nenek dan leluhur mereka, tidak mengakui Yesus, hanya mengakui kedatangan Yesus yang kedua. Aliran “Gie Sua” tidak mengakui nama Yesus tetapi memanggilnya “Gie Sua”; tidak mengakui karakter Adam dan Hawa dalam Alkitab tetapi menggantinya dengan karakter lain yang bernama “Chang Ong” dan “Co Ia” menurut legenda Mong. David Her mengklaim sebagai malaikat (utusan), utusan Yesus dan mengetahui sebelumnya hari kedatangan Yesus kembali dan akan menjadi raja orang Mong, siapa pun yang percaya dan mengikuti Yesus akan memiliki negara mereka sendiri; percaya bahwa Protestantisme bukanlah agama orang Mong, hanya Yesus adalah agama orang Mong. Pengikut “Gie Sua” juga tidak menyembah kakek-nenek dan leluhur mereka, menyangkal Yesus tetapi hanya menyembah Yesus.

- Mengenai kegiatan: Para pengikut aliran sesat "Jehovah" dan "Ba Co Do" sebagian besar menjalankan ibadah mereka secara daring; para pengikut dan pengikutnya menggunakan jejaring sosial Facebook, aplikasi Zoom, dan ponsel pintar untuk bertemu, mendengarkan, dan menyaksikan para pemimpin di AS berkhotbah secara langsung, menggunakan Perjanjian Baru dan Perjanjian Lama seperti Protestan. Saat berkhotbah, mereka mengutip seluruh ayat Alkitab tetapi menjelaskannya secara berbeda sesuai dengan pemahaman mereka sendiri. Selain itu, mereka juga berkumpul di rumah-rumah pribadi para pemimpin untuk menjalankan ibadah mereka. Tempat-tempat berkumpul tersebut tidak memiliki pemimpin kelompok, tetapi banyak orang yang bergiliran memimpin kegiatan.

Kultus "Ba Co Do" tidak merayakan Paskah, melainkan hanya merayakan Natal pada tanggal 23 November setiap tahun karena meyakini bahwa hari tersebut adalah hari kelahiran kedatangan Kristus yang kedua; tidak mewajibkan pengikutnya untuk membayar 10% dari pendapatan mereka, tetapi mereka yang mengikutinya akan menerima sebagian dari uang yang dikirim kembali oleh mereka yang tinggal di luar negeri; waktu kegiatan yang diselenggarakan oleh "Ba Co Do" adalah dari pukul 22.00 pada hari Sabtu hingga pukul 03.00 pada hari Minggu, tetapi di Vietnam, kelompok tersebut biasanya beraktivitas pada pagi hari (07.00-09.00) dan sore hari (13.00-15.00) pada hari Minggu. Kultus "Gie Sua" tidak merayakan Natal dan Paskah, menganggapnya sebagai penipuan, dan mengubah hari kegiatan dari Minggu menjadi Sabtu pagi setiap minggu dengan alasan bahwa Tuhan bekerja dan menciptakan bumi, langit, dan semua makhluk hidup dalam enam hari, dan pada hari terakhir Tuhan harus beristirahat.

Dampak negatif dan pengaruh aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" di wilayah etnis minoritas Mong

Masuknya dan berkembangnya aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" ke daerah-daerah suku bangsa minoritas Mong di Provinsi Dataran Tinggi Utara dan Tengah telah membawa pengaruh dan dampak negatif terhadap situasi keamanan, ketertiban, ekonomi , budaya, dan kehidupan sosial di daerah tersebut.

Pertama, aktivitas aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" telah memengaruhi kehidupan etnis minoritas, menghancurkan nilai-nilai budaya dan agama tradisional. Banyak orang, setelah mempercayai aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do", telah meninggalkan kegiatan budaya komunitas dan tradisi bangsa yang baik. Psikologi mereka berada dalam keadaan kacau ketika para pemimpin aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" secara teratur menyebarkan propaganda tentang kiamat, kedatangan Kristus kembali, perang... Kehidupan sehari-hari masyarakat terganggu, menciptakan paranoia yang membuat orang tidak lagi berpikir untuk bekerja dan berproduksi, melainkan berfokus pada pengembangan ekonomi keluarga, yang menyebabkan ketidakstabilan dalam keamanan politik, ketertiban, dan keselamatan sosial.

Kedua, aktivitas aliran sesat "Gie Sua" dan "Ba Co Do" telah menyebabkan konflik dan perpecahan dalam persatuan nasional, dalam keluarga dan klan, antar agama, dan antara sebagian penduduk dengan otoritas lokal. Para pemimpin aliran sesat "Gie Sua" dan "Ba Co Do" sering menyerang agama ortodoks, meremehkan adat istiadat tradisional orang Mong; menyebarkan propaganda untuk memecah belah orang Mong dari kelompok etnis lain, memicu pemikiran separatis dan otonom, serta mempersulit keamanan dan ketertiban.

Ketiga, aktivitas aliran sesat "Giê Sùa" dan "bà Cô Dơ" telah menghambat implementasi kebijakan Partai dan hukum Negara di wilayah tersebut: Infiltrasi aliran sesat ke wilayah tersebut secara langsung memengaruhi implementasi kebijakan etnis dan agama Partai dan Negara. Beberapa pengikut aliran sesat "Giê Sùa" dan "bà Cô Dơ" telah memberikan instruksi tentang cara menghadapi pihak berwenang ketika diundang untuk bekerja, instruksi tentang cara mengumpulkan informasi dan dokumen, menulis laporan untuk individu dan organisasi asing yang berniat jahat, dan propaganda kepada pengikutnya untuk tidak divaksinasi COVID-19 selama wabah.

Keempat, memanfaatkan aliran sesat "Gie Sua" dan "Ba Co Do" untuk mendirikan "Negara Mong". Sifat "Gie Sua" dan "Ba Co Do" adalah aliran sesat yang memanfaatkan karakteristik orang Mong untuk menyebarkan dan memicu perpecahan antara orang Mong dan kelompok etnis lain; membuat bendera, mengumpulkan kekuatan separatis dan otonom untuk mendirikan "Negara Mong". Biasanya, dalam proses propaganda, David Her menghasut orang Mong di negara lain, termasuk Vietnam, untuk kembali ke Laos guna berjuang dan membangun "Negara Mong" di Xieng Khouang, Laos. Para pemimpin mempropagandakan: "Tuhan Yahweh telah membagi negeri ini untuk orang Mong, tetapi orang Mong tidak bersatu, sehingga mereka dijajah oleh negeri lain; orang Mong tidak memiliki wilayah atau negara sendiri, dan menghabiskan hidup mereka bekerja untuk kelompok etnis lain. Dalam waktu dekat, Tuhan akan kembali menjadi raja orang Mong. Siapa pun yang percaya kepada Tuhan "Giê Sùa" akan memiliki negerinya sendiri untuk orang Mong, dan hidup mereka akan sejahtera dan bahagia..."

Para pemimpin aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" di AS sering menyebarkan argumen bahwa ini adalah agama ortodoks orang Mong; menganggap agama lain sebagai aliran untuk memecah belah para pengikut aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" dari agama lain, mengumpulkan kekuatan, dan membentuk agama mereka sendiri untuk orang Mong. Kemunculan aliran "Gie Sua" dan "Ba Co Do" berkaitan erat dengan isu "Negara Mong" dan belakangan ini, para pengikutnya cenderung menggunakan aliran tersebut sebagai bentuk Protestanisme orang Mong. Kegiatan ini, bersama dengan dukungan individu, organisasi anti-pemerintah dari luar, dan beberapa pengikut reaksioner dalam kelompok etnis Mong, memiliki banyak faktor potensial yang dapat menyebabkan komplikasi keamanan dan ketertiban di wilayah kelompok etnis Mong.

Ta Ngoc (Menurut cand.vn)

Sumber