Anggota Politbiro dan Perdana Menteri Pham Minh Chinh mengunjungi siswa dan guru Sekolah Hy Vong - sekolah asrama untuk anak-anak kurang mampu yang kehilangan orang tua mereka karena pandemi COVID-19_Foto: VNA
Pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia
Pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia dibentuk dan sangat dipengaruhi oleh: 1- Humanisme dalam tradisi budaya dan sejarah rakyat Vietnam , di mana nilai-nilai kemanusiaan, cinta, keadilan dan kesetaraan dihormati. Secara khusus, pemikiran tentang kebebasan dan kemerdekaan telah diungkapkan dengan jelas melalui sejarah perjuangan rakyat Vietnam melawan penindasan dan invasi. Selain itu, melalui proses memimpin perjuangan kemerdekaan nasional, Presiden Ho Chi Minh menyadari bahwa hak asasi manusia bukan hanya masalah individu, tetapi juga terkait erat dengan kebebasan, kemerdekaan dan integritas wilayah suatu bangsa. Dia sangat menyadari bahwa hanya ketika suatu bangsa memperoleh kemerdekaan, rakyatnya dapat benar-benar memiliki hak-hak dasar; 2- Filsafat dan ideologi Marxisme-Leninisme: Presiden Ho Chi Minh mewarisi dan secara kreatif mengembangkan ideologi Marxisme-Leninisme tentang pembebasan manusia dan masyarakat tanpa penindasan dan eksploitasi; 3- Nilai-nilai ideologis progresif kemanusiaan : Presiden Ho Chi Minh menyerap nilai-nilai universal hak asasi manusia dari revolusi-revolusi besar di dunia , terutama dari Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat, Deklarasi Hak Asasi Manusia dan Hak-hak Warga Negara Prancis, ide-ide progresif kemanusiaan lainnya dan ia secara kreatif menerapkan nilai-nilai universal ini pada praktik revolusi Vietnam; 4- Pengalaman hidup dan kegiatan praktis: Selama perjalanannya di banyak negara, Presiden Ho Chi Minh menyaksikan ketidakadilan dan hilangnya kebebasan banyak orang, terutama orang-orang Vietnam. Pengalaman praktis ini memperkuat pemikirannya tentang perlunya membebaskan kaum pekerja dan orang-orang tertindas di dunia dari penindasan dan ketidakadilan, memperjuangkan kesetaraan dan keadilan sosial, dan melindungi hak asasi manusia. Oleh karena itu, pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia sangat manusiawi, sesuai dengan keadaan dan kebutuhan rakyat Vietnam dalam proses memperjuangkan kemerdekaan dan membangun negara, memiliki nilai-nilai kontemporer dan abadi.
Sejak berdirinya, Partai kami selalu menegaskan bahwa Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh adalah "kompas" untuk semua tindakan, yang harus dipegang teguh dan diterapkan secara kreatif dalam praktik untuk "berkontribusi pada pengembangan Marxisme-Leninisme dan Pemikiran Ho Chi Minh, terus memperkaya kecerdasan, meningkatkan semangat politik, kualitas moral dan kapasitas organisasi untuk dapat memecahkan masalah yang ditimbulkan oleh praktik revolusioner" ( 1) . Secara khusus, Pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia adalah sistem sudut pandang yang komprehensif dan mendalam tentang pembebasan manusia, memastikan dan melindungi hak asasi manusia, tentang hak rakyat untuk menguasai, meningkatkan kehidupan material dan spiritual rakyat..., adalah hasil dari penerapan dan pengembangan kreatif Marxisme-Leninisme dalam kondisi khusus negara kita, mewarisi dan mengembangkan nilai-nilai tradisional yang baik dari bangsa, menyerap saripati budaya manusia. Bisa dikatakan, Presiden Ho Chi Minh secara kreatif menerapkan dan mengembangkan prinsip-prinsip hak atas kemerdekaan, kebebasan, dan kebahagiaan berdasarkan perpaduan tradisi luhur rakyat Vietnam dengan saripati budaya manusia, seperti ideologi pemimpin VI Lenin tentang hak penentuan nasib sendiri nasional di bawah model sosialisme era Soviet; nilai-nilai kebebasan, kesetaraan, dan persaudaraan dari revolusi borjuis Prancis (1789); doktrin "Tiga Prinsip Rakyat" (kemerdekaan nasional, hak-hak sipil, serta penghidupan dan kebahagiaan rakyat) dari patriot Tiongkok Sun Yat-sen; nilai universal hak asasi manusia dari perspektif hukum dan praktik internasional, dll., yang diterapkan secara kreatif sesuai dengan kondisi dan situasi Vietnam. Secara khusus, inti ideologi Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia diungkapkan dalam aspek-aspek dasar berikut:
Pertama , sosialisme adalah rezim terbaik untuk menjamin hak asasi manusia bagi semua orang di Vietnam, yaitu "jika kita maju ke sosialisme, rakyat kita akan semakin sejahtera setiap hari, dan Tanah Air kita akan semakin sejahtera setiap hari" (2) . Ciri-ciri sosialisme di negara kita adalah bersifat sosial yang realistis, oleh rakyat, untuk rakyat; memajukan nilai-nilai kebebasan, kesejahteraan, dan kebahagiaan; memadukan kepentingan pribadi dan kolektif secara harmonis dengan kepentingan sosial; menyelesaikan masalah kontribusi dan kenikmatan secara memuaskan; memiliki etika humanis tingkat tinggi, yang mengekspresikan aspirasi umat manusia pada umumnya, dan bangsa serta rakyat Vietnam pada khususnya. Presiden Ho Chi Minh menekankan bahwa sosialisme adalah tempat yang akan " membawa rakyat menuju kehidupan yang bermartabat, mulia, dan semakin sejahtera, menjadikan semua pekerja memiliki Tanah Air yang bebas, bahagia, dan kuat, menuju cakrawala yang cerah " (3) , "hanya sosialisme dan komunisme yang dapat membebaskan rakyat dan pekerja tertindas di seluruh dunia dari perbudakan" (4) , karena dalam rezim komunis "semua orang berkecukupan, bahagia, bebas; semua orang bijaksana dan bermoral" (5) . Dalam semangat itu, ia mencurahkan banyak upaya untuk secara komprehensif dan sepenuhnya mempersiapkan kelahiran masyarakat baru, indah, progresif, dan beradab, di mana rakyat kita benar-benar terbebaskan sepenuhnya dan memiliki kondisi untuk memenuhi kebutuhan material dan spiritual mereka. Karena menurutnya: "Kita telah memenangkan kebebasan dan kemerdekaan, tetapi jika orang-orang masih kelaparan dan mati kedinginan, maka kebebasan dan kemerdekaan tidak ada artinya. Orang-orang hanya mengetahui nilai kebebasan dan kemerdekaan ketika mereka memiliki cukup makanan dan pakaian" (6) dan "jika negara merdeka tetapi rakyat tidak menikmati kebahagiaan dan kebebasan, maka kemerdekaan tidak ada artinya" (7) .
Kedua , hakikat hakikat hak asasi manusia selalu dikaitkan dengan “kemerdekaan – kebebasan – kebahagiaan”, dikaitkan dengan hak-hak nasional dan kelas, karena untuk memperoleh hak asasi manusia “adalah hasil perjuangan panjang selama berabad-abad kaum pekerja dan rakyat tertindas di dunia dan juga merupakan hasil perjuangan umat manusia untuk menguasai alam; dengan demikian, hak asasi manusia menjadi nilai umum kemanusiaan” ( 8) . Praktik sejarah menunjukkan bahwa ketika suatu negara kehilangan kedaulatannya, hak asasi manusia diinjak-injak secara serius, khususnya selama periode penjajahan Prancis, Presiden Ho Chi Minh menunjukkan: “Tidak pernah dalam era apa pun, di negara mana pun, orang-orang melanggar semua hak asasi manusia dengan begitu kejam dan kurang ajar” (9) ; prasyarat agar hak asasi manusia dijamin adalah bahwa bangsa harus memiliki kebebasan, kemerdekaan, dan kedaulatan nasional harus dipertahankan. Memang, baru setelah Revolusi Agustus (1945) berhasil, Republik Demokratik Vietnam (sekarang Republik Sosialis Vietnam) lahir, rakyat kita terbebas dari perbudakan, dan menikmati nilai kemerdekaan dan kebebasan; Dari sinilah, hak-hak sipil pertama kali ditetapkan dalam Konstitusi dan undang-undang. Negara ini berkembang menuju tujuan "rakyat yang makmur, negara yang kuat, demokrasi, keadilan, dan peradaban" - perwujudan hak asasi manusia yang tertinggi dan paling konkret, perlindungan kedaulatan nasional dan rakyat.
Ketiga , “demokrasi” merupakan elemen fundamental dalam menegakkan dan melindungi hak asasi manusia, yang tercermin dalam hak untuk menjadi pemilik yang terkait dengan hak untuk menjadi tuan, karena “NEGARA KITA ADALAH NEGARA DEMOKRATIS. Semua kesejahteraan adalah untuk rakyat . Semua kekuasaan adalah milik rakyat… Pemerintahan, dari tingkat komune hingga pemerintah pusat, dipilih oleh rakyat ” (10) . Dengan demikian, rakyat adalah subjek sejati dari rezim tersebut, yang memegang kekuasaan, dan memilih wakil-wakil rakyat untuk menjalankan pemerintahan atas nama mereka. dan jika “Pemerintah merugikan rakyat, maka rakyat berhak menggulingkan Pemerintah” (11) . Dapat dikatakan bahwa “demokrasi” merupakan landasan bagi pembangunan sistem hukum, yang menjamin hak asasi manusia, hak sipil, yang terkait dengan kepentingan masyarakat dan kepentingan nasional.
Keempat , hak asasi manusia harus dijamin di semua kelas dan strata sosial, dari anak-anak, remaja, orang muda, perempuan, orang tua, pekerja, petani, intelektual, etnis minoritas, dll. dalam semangat "Negara kita adalah negara kesatuan dari banyak kelompok etnis. Semua kelompok etnis yang tinggal di Vietnam sama dalam hak dan kewajiban" (12) . Selain itu, hak asasi manusia ditunjukkan di semua bidang, seperti politik, ekonomi, urusan sipil, budaya, masyarakat, semua orang sama, pria dan wanita memiliki hak yang sama. Presiden Ho Chi Minh menegaskan bahwa "kita membuat revolusi untuk memperjuangkan hak yang sama, pria dan wanita memiliki hak yang sama" (13) . Hal ini ditunjukkan dalam kenyataan bahwa semua warga negara diizinkan untuk berpartisipasi dalam pemerintahan, memiliki hak untuk memilih; kebebasan berbicara, publikasi, organisasi dan berkumpul; kebebasan berkeyakinan dan bertempat tinggal, bepergian di dalam negeri dan ke luar negeri; Pada saat yang sama, kelompok masyarakat yang kurang beruntung selalu didukung dan dilindungi sesuai dengan prinsip distribusi yang adil: “Bekerja banyak, dapat banyak, bekerja sedikit, dapat sedikit, tidak bekerja, tidak dapat apa-apa. Yang lanjut usia atau cacat akan dibantu dan dirawat oleh Negara” (14) .
Kelima , Presiden Ho Chi Minh meminta agar fokus pada pemenuhan tanggung jawab dalam posisi "pelayan publik" dan "pelayan" untuk melayani secara maksimal guna menjamin hak-hak rakyat. Di sisi lain, beliau lebih lanjut menegaskan pandangan bahwa hak tidak dapat dipisahkan dari kewajiban dan tanggung jawab pribadi, bahwa "Hak dan kebebasan demokratis setiap individu tidak dapat dipisahkan dari kewajiban dan tanggung jawab warga negara" (15) . Buku Putih "Pencapaian dalam melindungi dan mengembangkan hak asasi manusia di Vietnam" juga menekankan: "Hak dan kebebasan setiap individu hanya dapat dijamin dan dipromosikan atas dasar menghormati hak dan kepentingan bersama bangsa dan masyarakat; hak harus berjalan seiring dengan kewajiban kepada masyarakat" (16) . Selain itu, menurut beliau, perlu untuk menentukan bahwa hak-hak rakyat Vietnam dijamin atas dasar menghormati hak-hak bangsa lain.
Penerapan praktis pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia dalam hampir 40 tahun pelaksanaan proses renovasi Di Vietnam
Prestasi
Pada masa pra-renovasi, karena berbagai alasan, beberapa ketentuan dalam Konstitusi dan undang-undang hak asasi manusia Vietnam belum sepenuhnya efektif. Sejak 1986, pencapaian Vietnam dalam melindungi dan menjamin hak asasi manusia semakin diakui dan diapresiasi oleh dunia... Selain itu, Vietnam telah dan terus membangun negara dari rakyat, oleh rakyat, dan untuk rakyat dengan kebijakan yang konsisten untuk menghormati dan menjamin hak asasi manusia yang terintegrasi ke dalam seluruh strategi dan program pembangunan negara, berkontribusi untuk membantu rakyat memiliki kehidupan yang damai, sejahtera, bebas, dan bahagia.
Selain itu, Vietnam telah berpartisipasi dalam sebagian besar perjanjian internasional terpenting dan mendasar tentang hak asasi manusia, seperti Konvensi Hak Sipil dan Politik; Konvensi Hak Ekonomi, Sosial, dan Budaya; Konvensi Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi terhadap Perempuan; menjadi anggota aktif dalam forum dan konferensi regional dan internasional di bidang hak asasi manusia, dll.; dengan demikian, menunjukkan posisi dan prestise internasional negara kita yang semakin tinggi, menolak argumen penyangkalan, distorsi, dan sabotase dari kekuatan-kekuatan yang bermusuhan tentang pencapaian dalam melindungi dan menjamin hak asasi manusia di Vietnam. Di sisi lain, sistem hukum Vietnam tentang hak asasi manusia di bidang ekonomi, politik, sipil, sosial, dan budaya melembagakan kebijakan Partai dan Negara yang tepat waktu dalam semangat “Menjaga kebahagiaan dan pembangunan yang menyeluruh bagi rakyat, melindungi dan menjamin hak asasi manusia dan kepentingan sah dan hukum rakyat, menghormati dan melaksanakan perjanjian internasional tentang hak asasi manusia yang telah ditandatangani oleh negara kita” ( 17) .
Maka, berdasarkan pewarisan dan pemajuan hasil-hasil kerja perlindungan dan pelaksanaan hak-hak sipil dan hak asasi manusia melalui tahap-tahap revolusioner, Partai kita telah secara kreatif menerapkan pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia, dengan tujuan untuk menjamin hak-hak semua golongan sosial, dari anak-anak, remaja, hingga pemuda, perempuan, buruh, petani, tentara, kaum cendekiawan, suku minoritas, umat beragama, kaum difabel, dan sebagainya. Bersamaan dengan itu, nilai-nilai kemerdekaan - kebebasan - kebahagiaan bagi setiap orang dan setiap bangsa dilindungi; dengan tepat dan tepat menyelesaikan hubungan dua arah antara menghormati, melindungi, melaksanakan dan memajukan hak-hak kesetaraan, saling membantu, dan solidaritas semua orang dan masyarakat besar dan kecil (jenis kelamin, suku, agama, dan sebagainya) menuju tugas "memaksimalkan faktor manusia; manusia adalah pusat, subjek, sumber daya utama dan tujuan pembangunan" (18) .
Beberapa keterbatasan
Pertama, proses penyempurnaan dan pengorganisasian pelaksanaan pedoman dan kebijakan Partai, kebijakan dan undang-undang Negara tentang perlindungan hak asasi manusia masih memiliki beberapa keterbatasan: "(i) Beberapa kebijakan dan orientasi utama Partai belum dilembagakan dengan segera dan sepenuhnya, atau telah dilembagakan tetapi kelayakannya tidak tinggi; (ii) sistem hukum masih memiliki ketentuan yang saling bertentangan dan tumpang tindih, yang tidak sesuai untuk pembangunan ekonomi dan sosial, dan lambat untuk dilengkapi, diamandemen, dan diganti. (iii) Mekanisme, kebijakan, dan undang-undang belum menciptakan lingkungan yang benar-benar menguntungkan untuk mempromosikan inovasi dan menarik sumber daya dari investor domestik dan asing serta dari masyarakat" (19) . Beberapa pejabat, pegawai negeri sipil, dan masyarakat memiliki kesadaran yang tidak memadai tentang hak asasi manusia; bahwa hak selalu berjalan seiring dengan kewajiban; lembaga-lembaga tentang kewajiban warga negara belum lengkap; belum memastikan keseimbangan yang baik antara pembangunan ekonomi dan perlindungan hak asasi manusia, terutama hak lingkungan, hak penggunaan tanah, dan hak-hak kelompok rentan; tidak memiliki mekanisme pemantauan yang independen dan efektif terhadap pelaksanaan pedoman dan kebijakan Partai, serta kebijakan dan hukum Negara tentang perlindungan hak asasi manusia; rakyat tidak memiliki banyak kesempatan untuk berpartisipasi dalam proses perumusan dan pelaksanaan kebijakan yang terkait dengan hak asasi manusia.
Kedua , tantangannya berasal dari kurangnya kesadaran dan implementasi yang tidak efektif. Pendekatan berbasis hak asasi manusia dalam perencanaan dan pelaksanaan rencana dan program pembangunan sosial-ekonomi. Kewenangan pendelegasian pelaksanaan belum sepenuhnya mengikuti akuntabilitas, etika publik, degradasi moral, gaya hidup, birokrasi, korupsi, pemborosan, dan negativitas yang mengakibatkan pembatasan hak asasi manusia.
Ketiga, belum adanya mekanisme koordinasi antara kementerian dan lembaga pusat dan daerah dalam menyelesaikan sejumlah permasalahan hak asasi manusia secara harmonis dan wajar.
Keempat, penggunaan media arus utama untuk menginformasikan dan menyebarkan isu-isu luar negeri melalui berbagai saluran, untuk mendapatkan dukungan dari komunitas internasional dan warga Vietnam di luar negeri, dalam mengidentifikasi dan membantah informasi yang buruk dan beracun, argumen yang salah dan menyimpang dari kekuatan reaksioner dan musuh tentang pencapaian dalam melindungi dan menjamin hak asasi manusia di Vietnam, belum tepat waktu dan efektif. Terkadang, media arus utama belum proaktif dan positif dalam pendekatan dan resolusi untuk membatasi konspirasi dan trik "mempolitisasi" isu-isu hak asasi manusia oleh kekuatan musuh di dalam dan luar negeri, serta "diplomasi hak asasi manusia" ala Barat.
Konteks baru memerlukan penerapan kreatif pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia.
Konteks baru Vietnam saat ini dapat dilihat dari berbagai aspek, mulai dari politik, ekonomi, sosial, hingga hubungan internasional. Inilah periode ketika Vietnam menghadapi banyak peluang dan tantangan besar, sambil melanjutkan proses inovasi dan integrasi internasional yang mendalam, memasuki era baru, era pembangunan nasional: “… itulah era pembangunan,… Semua orang hidup sejahtera dan bahagia, didukung untuk berkembang dan memperkaya diri; berkontribusi lebih banyak lagi bagi perdamaian, stabilitas, pembangunan dunia, kebahagiaan umat manusia, dan peradaban global. Tujuan era pembangunan adalah negara yang kaya dan kuat, masyarakat sosialis, yang berdiri bahu-membahu dengan kekuatan-kekuatan besar di lima benua” (20) .
Pertama , transformasi ekonomi dan integrasi internasional : Vietnam telah mengalami hampir 40 tahun inovasi, dari ekonomi terencana terpusat menjadi ekonomi pasar berorientasi sosialis, dan telah menjadi mata rantai penting dalam rantai pasokan global. Pertumbuhan ekonomi telah stabil selama bertahun-tahun, menarik investasi asing yang kuat, dan meningkatkan taraf hidup masyarakat. Posisi negara ini semakin menguat di kancah internasional, terutama dalam isu-isu ekonomi dan perdagangan regional. Namun, persaingan regional dan global semakin ketat, menimbulkan tantangan dalam hal ketenagakerjaan bagi tenaga kerja yang belum terlatih sesuai standar internasional.
Kedua, politik Vietnam stabil, tetapi menghadapi tuntutan baru : Stabilitas politik merupakan faktor penting dalam memastikan keberlanjutan pembangunan ekonomi. Di bawah kepemimpinan Partai, Vietnam mempertahankan prinsip-prinsip independensi dan otonomi dalam pengambilan keputusan politik dan pembangunan nasional. Namun, Vietnam juga menghadapi tantangan besar dalam hal penyempurnaan mekanisme untuk inovasi manajemen, reformasi administrasi, pemberantasan korupsi, pemborosan, dan negativitas, serta penerapan kebijakan dan undang-undang hak asasi manusia yang efektif, terutama tekanan untuk melindungi kedaulatan nasional dalam konteks persaingan geopolitik yang semakin ketat.
Ketiga, budaya memang beragam dan kaya, tetapi masih banyak tantangan: Vietnam memiliki 54 kelompok etnis dan beragam agama, yang menciptakan kekayaan budaya, hak untuk melestarikan, mengakses, dan menikmati budaya, serta hak atas kebebasan berkeyakinan dan beragama. Namun, negara ini masih menghadapi sejumlah masalah sosial, seperti kesenjangan antara si kaya dan si miskin, ketimpangan dalam akses terhadap peluang, dan diferensiasi antarwilayah.
Keempat, Revolusi Industri Keempat dan transformasi digital membuka peluang pembangunan baru bagi perekonomian Vietnam, mulai dari manufaktur hingga jasa. Namun, kualitas sumber daya manusia untuk Revolusi Industri Keempat dapat menjadi tantangan dan hambatan dalam mengakses lapangan kerja; keamanan informasi, privasi, dan perlindungan data pribadi juga menjadi tantangan karena hal-hal tersebut menjadi semakin penting dalam konteks integrasi.
Kelima, hubungan internasional dan status global: Kemitraan strategis dan komprehensif dengan banyak negara besar, seperti AS, Jepang, Tiongkok, India, dll., serta negara-negara ASEAN, membantu Vietnam mengembangkan ekonomi dan menjamin keamanan nasional; berpartisipasi secara ekstensif dalam perjanjian perdagangan bebas (FTA) dan secara aktif mempromosikan kerja sama internasional dalam isu-isu global, seperti perubahan iklim, pembangunan berkelanjutan, serta pencegahan dan pengendalian penyakit. Namun, hal ini juga menimbulkan tantangan dalam melindungi kedaulatan dan keamanan nasional, dan pada saat yang sama membutuhkan pendekatan yang fleksibel dan terampil terhadap urusan luar negeri dan hubungan internasional yang kompleks.
Keenam, isu lingkungan dan pembangunan berkelanjutan: Vietnam dapat memanfaatkan peluang dari inisiatif global mengenai pembangunan berkelanjutan dan pertumbuhan hijau seiring dengan fokus komunitas internasional pada pembangunan hijau, pemanfaatan energi terbarukan, dan perlindungan lingkungan. Namun, Vietnam juga menghadapi tantangan besar dalam perlindungan lingkungan dan pembangunan berkelanjutan. Polusi lingkungan, perubahan iklim, dan bencana alam merupakan isu yang sangat memengaruhi pembangunan ekonomi dan kualitas hidup masyarakat; tantangan dalam menjamin hak asasi manusia dalam situasi darurat akibat bencana alam akibat perubahan iklim: hak atas keselamatan hidup, kesehatan, hak atas standar hidup yang layak, hak untuk hidup di lingkungan yang bersih.
Partai dan negara kita telah mengeluarkan banyak kebijakan dan pedoman untuk memastikan semua orang hidup sejahtera dan bahagia. Sumber: nhiepanhdoisong.vn
Tugas dan solusi untuk menerapkan pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia secara kreatif dalam konteks baru
Pertama, penerapan pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia secara kreatif untuk menjamin hak asasi manusia bagi seluruh rakyat Vietnam secara optimal memerlukan penerapan pedoman dan kebijakan Partai, kebijakan, dan hukum Negara tentang perlindungan hak asasi manusia (21) ; mengidentifikasi hak asasi manusia sebagai tujuan dan kekuatan pendorong inovasi berorientasi sosialis dalam semangat bersama "melindungi keadilan, melindungi hak asasi manusia, hak sipil, melindungi rezim sosialis, melindungi kepentingan Negara, serta hak dan kepentingan organisasi dan individu yang sah dan legal" (22) . Tugas ini tidak hanya membutuhkan kepemimpinan dan manajemen yang tepat dari Partai dan Negara, tetapi juga membutuhkan partisipasi aktif dari seluruh rakyat.
Hak asasi manusia perlu dijamin melalui pelaksanaan sejumlah tugas khusus: 1- Membangun negara hukum sosialis berdasarkan penerapan ideologi Presiden Ho Chi Minh secara kreatif. Badan-badan negara harus mematuhi hukum, sementara juga melindungi hak-hak dan kepentingan rakyat yang sah. Ini membutuhkan sistem hukum yang transparan, adil dan efektif; 2- Provinsi, kota, departemen, kementerian dan cabang secara proaktif berinovasi dalam kepemimpinan dan pekerjaan manajemen berdasarkan penerapan dan pemberian perhatian pada penelitian, propaganda dan pendidikan tentang isu-isu hak asasi manusia yang terkait dengan demokrasi; secara efektif menerapkan informasi - pers, peradilan, agama dan pekerjaan etnis minoritas; 3- Koordinasi yang erat, sinkron dan teratur antara kementerian, departemen, cabang dan daerah dalam menyelesaikan masalah hak asasi manusia secara harmonis dan wajar . Hanya dengan demikian ideologi Ho Chi Minh tentang sosialisme dapat benar-benar diterapkan secara kreatif dan efektif, membawa kemakmuran dan kebahagiaan bagi semua orang, berkontribusi untuk membangun Vietnam yang sejahtera, adil dan bahagia.
Kedua, penerapan kreatif pemikiran Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia dalam situasi saat ini membutuhkan implementasi sinkron dari sejumlah tugas dan solusi sebagai berikut: 1- Melindungi dan mengkonsolidasikan kemerdekaan. Kemerdekaan nasional adalah fondasi fundamental untuk memastikan hak asasi manusia. Oleh karena itu, tugas utama adalah melindungi dan mengkonsolidasikan kemerdekaan Tanah Air terhadap semua tantangan eksternal. Memperkuat pertahanan dan keamanan nasional; memperkuat persatuan nasional dan meningkatkan patriotisme. Pada saat yang sama, perlu untuk membangun ekonomi yang mandiri dan mandiri untuk menciptakan fondasi yang kuat untuk memastikan hak asasi manusia; 2- Menggabungkan erat hak asasi manusia dengan hak nasional dan hak kelas. Memastikan hak asasi manusia tidak dapat dipisahkan dari hak nasional dan sifat kelas. Membangun Partai dan sistem politik yang kuat. Pada saat yang sama, terus mempromosikan demokrasi sosialis, menciptakan kondisi bagi orang untuk berpartisipasi dalam manajemen negara dan sosial; 3- Menjunjung tinggi nilai-nilai universal hak asasi manusia atas dasar melindungi kedaulatan nasional dalam hubungannya dengan kondisi pembangunan sosial-ekonomi. Terus secara proaktif dan aktif berintegrasi ke dalam komunitas internasional, meningkatkan efektivitas dialog tentang hak asasi manusia; Meningkatkan kualitas dan efektivitas media arus utama dalam mengidentifikasi dan membantah informasi buruk dan beracun, argumen palsu dan menyimpang dari kekuatan reaksioner dan musuh mengenai pencapaian dalam melindungi dan memastikan hak asasi manusia di Vietnam; mengorganisir informasi dan propaganda asing dengan baik melalui berbagai saluran, mencari dukungan dari komunitas internasional dan warga Vietnam di luar negeri. Khususnya, dalam hubungan dalam dan luar negeri, perlu secara proaktif dan aktif menangani dan menyelesaikan isu-isu hak asasi manusia untuk mencegah konspirasi dan tipu daya "politisasi" oleh kekuatan reaksioner dan musuh yang bertujuan untuk mencemarkan nama baik dan mendistorsi pencapaian dalam melindungi hak asasi manusia di Vietnam, serta membantah penerapan "kebijakan diplomasi hak asasi manusia" ala Barat.
Ketiga , penerapan secara kreatif ideologi Ho Chi Minh tentang “demokrasi”, rakyat adalah penguasa yang terkait dengan hak penguasaan rakyat yang mensyaratkan: 1 - Terus membangun negara hukum sosialis yang kuat, di mana hukum adalah alat untuk melindungi hak rakyat untuk menguasai. Hukum harus benar-benar menjadi suara dan alat bagi rakyat untuk mengekspresikan penguasaannya; 2- Memperluas hak-hak demokrasi bagi rakyat di semua bidang kehidupan sosial. Menciptakan kondisi bagi rakyat untuk berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan Negara melalui mekanisme demokrasi langsung dan tidak langsung. Memperkuat peran organisasi sosial-politik dan organisasi massa dalam kritik sosial, pemantauan dan memberikan pendapat terhadap perencanaan dan pelaksanaan kebijakan Negara; 3- Memastikan transparansi dan akuntabilitas dalam pengelolaan negara; 4- Pembangunan ekonomi harus berjalan seiring dengan memastikan hak kepemilikan pekerja dan rakyat, menciptakan kondisi bagi rakyat untuk berpartisipasi dalam kegiatan sosial-ekonomi; 5- Menciptakan kondisi bagi media untuk memainkan peran penting dalam mempromosikan kepemilikan rakyat, memastikan informasi disampaikan secara jujur, adil dan segera kepada rakyat; berkontribusi untuk membangun masyarakat yang adil dan beradab, di mana semua orang memiliki kesempatan dan kondisi untuk pembangunan yang komprehensif.
Keempat, penerapan ideologi Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia secara kreatif harus dikaitkan dengan semua kelas dan lapisan sosial dan di semua bidang politik, ekonomi, sipil, sosial dan budaya, hak-hak kelompok rentan, khususnya: 1- Menjamin hak asasi manusia untuk semua kelas dan lapisan sosial, dari pekerja, petani, hingga intelektual, pengusaha, dan kelompok kurang beruntung lainnya; 2- Menyempurnakan sistem hukum untuk menjamin hak asasi manusia untuk semua lapisan sosial. Hukum harus dilaksanakan secara adil, tanpa memihak kelas atau golongan tertentu, tanpa meninggalkan siapa pun. Terus meningkatkan lembaga dan hukum tentang hak dan kewajiban warga negara untuk memastikan kepatuhan terhadap komitmen internasional dan kondisi Vietnam; secara efektif menyelesaikan kepentingan dalam hubungan antar kelompok etnis dalam menghadapi dampak kesenjangan kaya-miskin, ledakan penduduk, dll.; 3- Menggunakan pendekatan berbasis hak asasi manusia secara luas dan ekstensif dalam merencanakan dan melaksanakan rencana dan program pembangunan sosial-ekonomi. Partai dan Negara bergerak dari memutuskan dan memberdayakan rakyat menjadi memastikan rakyat menikmati hak-hak mereka; Bahasa Indonesia: menciptakan kondisi dan mendorong lebih banyak orang untuk berpartisipasi secara aktif dan proaktif dalam perencanaan dan pelaksanaan pedoman, kebijakan, undang-undang, strategi, rencana, dan program untuk pembangunan ekonomi dan sosial...; Badan, organisasi, unit dan individu secara ketat menerapkan akuntabilitas dan etika pelayanan publik; mempromosikan peran subjek yang menikmati hak sebagai rakyat; 4- Pembangunan ekonomi harus berjalan seiring dengan memastikan hak asasi manusia untuk semua kelas sosial. Ini termasuk meningkatkan standar hidup, memastikan jaminan sosial, dan menciptakan peluang pembangunan untuk semua lapisan masyarakat . Melaksanakan program pembangunan ekonomi di daerah terpencil, mempromosikan usaha kecil dan menengah sambil memastikan penghormatan terhadap aturan pasar dan sesuai dengan perjanjian internasional yang menjadi anggota Vietnam, menciptakan kondisi bagi orang-orang di daerah dengan kondisi sosial ekonomi yang sulit untuk berkembang secara ekonomi dan menikmati layanan sosial dasar.
Kelima , lembaga negara fokus pada pemenuhan tanggung jawabnya sebagai "pelayan publik", "pelayan", dan mengabdi secara maksimal untuk menjamin hak-hak rakyat: 1- Menekankan peran rakyat: Lembaga negara, kader, pegawai negeri sipil, dan pegawai negeri sipil harus menghormati rakyat, mengabdikan diri untuk melayani rakyat, berhubungan erat dengan rakyat, dan mendengarkan pendapat serta aspirasi rakyat. Kebijakan dan keputusan harus berlandaskan pada kepentingan rakyat, menghindari birokrasi dan keterasingan dari rakyat; 2- Reformasi administrasi dan peningkatan kualitas layanan: Untuk memenuhi peran "pelayan publik", lembaga negara perlu memperbaiki proses kerja, menyederhanakan prosedur administrasi, dan menciptakan kondisi yang paling kondusif bagi rakyat; 3- Tegas dan gigih mencegah dan memberantas korupsi, pemborosan, dan negativitas: Korupsi, pemborosan, dan negativitas merupakan hambatan utama dalam menjalankan peran layanan lembaga negara. Partai dan Negara perlu terus bersikap tegas, tegas, dan gigih dalam mencegah dan memberantas korupsi, pemborosan, dan negativitas. Bahasa Indonesia: Dengan tegas dan terus-menerus mencegah dan memberantas korupsi, pemborosan, dan negativitas dalam pekerjaan pencegahan dan pemberantasan korupsi, menciptakan aparatur yang bersih dan kuat untuk melayani rakyat dengan lebih baik; 4- Meningkatkan efektivitas pendidikan ideologi dan moral revolusioner bagi kader dan anggota partai, meningkatkan rasa tanggung jawab dan semangat melayani rakyat, terus belajar dan berlatih untuk menyelesaikan tugas dengan baik; 5- Berinovasi metode kepemimpinan dan manajemen: Partai dan Negara perlu terus berinovasi metode kepemimpinan dan manajemen untuk memenuhi persyaratan situasi baru: "i) Secara ketat menerapkan kepemimpinan Partai dan metode pemerintahan, sama sekali tidak membiarkan alasan, pengganti atau kepemimpinan Partai yang longgar. (ii) Fokus pada perampingan aparatur dan organisasi lembaga partai, benar-benar menjadi inti intelektual, "staf umum", tim pelopor yang memimpin lembaga negara" (23) ; Memaksimalkan kecerdasan kolektif dan kreativitas para pejabat, anggota partai dan orang-orang dalam rangka membangun dan melindungi Tanah Air. Negara menitikberatkan pada upaya penyelesaian tujuan pembangunan manusia seutuhnya, dengan senantiasa menempatkan kedudukan dan hak-hak rakyat pada titik sentral, dengan berlandaskan pada efisiensi ekonomi dan terwujudnya keadilan sosial sebagai premis terwujudnya kemajuan dan keadilan sosial.
Perlu adanya kesadaran yang mendalam untuk menerapkan ideologi Ho Chi Minh tentang hak asasi manusia, menjamin hak-hak yang terkait dengan kewajiban; Fokus pada memastikan kesetaraan antara hak secara bertahap melalui lembaga-lembaga demokratis dan negara hukum sosialis. Khususnya: 1- Mempromosikan pendidikan, pelatihan, dan penelitian tentang hak asasi manusia, mendiversifikasi bentuk diseminasi dan pendidikan hukum hak asasi manusia, berkontribusi dalam menyempurnakan sistem teoritis hak asasi manusia negara kita berdasarkan pengalaman praktis, terutama di masa reformasi. Penting untuk menyebarkan dan mendidik hak asasi manusia secara teratur untuk meningkatkan kesadaran masyarakat akan hubungan antara hak dan kewajiban, antara kebebasan pribadi dan tanggung jawab sipil; 2- Membangun budaya hukum: Mengembangkan dan memperkuat budaya hukum dimana setiap individu mempunyai kesadaran yang jelas akan hak dan kewajibannya sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan; 3- Perlunya perbaikan mekanisme untuk lebih melindungi hak dan kepentingan sah warga negara, sekaligus memastikan bahwa semua individu sepenuhnya memenuhi kewajiban dan tanggung jawab mereka terhadap masyarakat, dengan jelas mendefinisikan kewajiban dan tanggung jawab setiap individu di berbagai bidang; 4- Mendorong dan menciptakan kondisi bagi warga negara untuk berpartisipasi dalam kegiatan politik dan sosial, sehingga dapat melaksanakan hak dan kewajibannya; 5- Menerapkan langkah-langkah pemantauan dan inspeksi untuk memastikan bahwa semua individu memenuhi kewajiban dan tanggung jawab sipil mereka, dan menangani pelanggaran secara ketat; 6- Memperkuat peran serta organisasi kemasyarakatan dalam mendidik dan memantau pelaksanaan hak dan kewajiban warga negara, berkontribusi dalam membangun masyarakat yang adil dan beradab./.
------------
(1) Dokumen Kongres Nasional Partai ke-11, Penerbit. Kebenaran politik nasional, Hanoi, 2011, hal. 66
(2) Ho Chi Minh: Karya lengkap, ibid. , jilid. 11, hal. 401
(3) Ho Chi Minh: Karya lengkap, ibid. , jilid. 1, hal. XII
(4) Ho Chi Minh: Karya lengkap, ibid. , jilid. 12, hal. 563
(5) Ho Chi Minh: Karya lengkap, ibid. , jilid. 8, hal. 294
(6), (7) Ho Chi Minh: Karya Lengkap, Di sana ., hal. 4, hal. 175, 64
(8) Petunjuk No. 44-CT/TW, tanggal 20 Juli 2010, dari Sekretariat, "Tentang pekerjaan hak asasi manusia dalam situasi baru"
(9) Ho Chi Minh: Karya lengkap , ibid ., vol. 1, hal. 406
(10) Ho Chi Minh: Karya lengkap , ibid ., vol. 6, hal. 232
(11) Ho Chi Minh: Karya lengkap , ibid . , jilid. 5, hal. 75
(12) Ho Chi Minh: Pekerjaan Lengkap, Di sana ., hal. 12, hal. 371 - 372
(13) Ho Chi Minh: Karya lengkap, ibid. , jilid. 15, hal. 260
(14) Ho Chi Minh: Karya lengkap, ibid., vol. 11, hal. 404
(15) Surat Perintah No. 12-CT/TW, tanggal 12 Juli 1992, dari Sekretariat, “Tentang masalah hak asasi manusia”
(16) Kementerian Luar Negeri: Buku Putih: Prestasi dalam perlindungan dan pengembangan hak asasi manusia di Vietnam, Hanoi, 2005, hal. 5
(17) Dokumen Kongres Nasional ke-12 , Penerbitan. Kebenaran politik nasional, Hanoi, 2016, hal. 167
(18) Dokumen Kongres Nasional ke-13 , Rumah Penerbitan. Kebenaran politik nasional, Hanoi, 2021, hal. saya, hal. 47
(19) To Lam: “Beberapa persepsi dasar tentang era baru, era kemajuan nasional”, Majalah Komunis, nomor 1.050 (November 2024), hal. 6
(20) To Lam: “Beberapa persepsi dasar tentang era baru, era kemajuan nasional”, Tldd , hal. 3
(21) Petunjuk No. 12-CT/TW, tanggal 12 Juli 1992, dari Sekretariat, "Tentang Masalah Hak Asasi Manusia"; Petunjuk No. 44-CT/TW, tanggal 20 Juli 2010, dari Sekretariat, "Tentang pekerjaan hak asasi manusia dalam situasi baru"; Keputusan Perdana Menteri Nomor 1079/QD-TTg, tanggal 14 September 2022, “Tentang Persetujuan Proyek Komunikasi Hak Asasi Manusia di Vietnam”; Surat Keputusan Nomor 12/CT/TW Sekretariat Pusat; Petunjuk Perdana Menteri Nomor 41/CT-TTg tanggal 2 Desember 2004, "Tentang Penguatan Perlindungan dan Perjuangan Hak Asasi Manusia dalam Situasi Baru",...
(22) Dokumen Kongres Nasional ke-13, ibid., hal. saya, hal. 177
(23) To Lam: “Beberapa persepsi dasar tentang era baru, era kemajuan nasional”, Tldd ; hal. 5
Sumber: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/van_hoa_xa_hoi/-/2018/1075902/van-dung-sang-tao-tu-tuong-ho-chi-minh-ve-quyen-con-nguoi-trong-boi-canh-moi-o-viet-nam-hien-nay.aspx
![[Foto] Warga antusias mengantre untuk menerima terbitan khusus dari Surat Kabar Nhan Dan](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/8/30/53437c4c70834dacab351b96e943ec5c)
Komentar (0)