Bahasa Indonesia: Menerima kami di rumah komunal kuno, yang selalu dibersihkan, Bapak Do Don Thin, Ketua Panitia Festival Rumah Komunal Bui, berkata perlahan: Rumah Komunal Bui memuja dua dewa, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong dan Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Legenda mengatakan bahwa pada suatu tahun bencana alam, sebuah epidemi melanda, menyebabkan orang-orang sangat menderita. Dengan harapan cuaca yang baik dan obat untuk penyakit tersebut, penduduk desa berdiskusi dan sepakat untuk mendirikan sebuah altar untuk berdoa kepada langit dan bumi. Selama upacara tersebut, tiba-tiba seseorang di antara kerumunan berdiri dan berkata: Saya adalah dewa di surga, bernama Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong, bersama dengan Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong, yang berpatroli dan mengendalikan dunia. Melihat semua orang berdoa dengan tulus, jika mereka ingin terhindar dari epidemi, mereka harus membangun sebuah kuil untuk memuja dua dewa, Duc Vuong Thien Thong Dai Vuong dan Ha Ba Thuy Hai Dai Vuong. Mendengar hal itu, masyarakat bergandengan tangan untuk membangun sebuah kuil pada tahun ke-8 Duong Hoa (1642) di bawah Raja Le Than Tong.
Setelah kuil tersebut dibangun, warga desa dan sekitarnya yang datang untuk berdoa merasakan khasiatnya. Pada masa pemerintahan Raja Le Dai Hanh, negeri itu dilanda kekeringan dan wabah penyakit. Mendengar bahwa Kuil Bui dianggap suci, raja segera mengutus seseorang untuk mengundang keturunan dewa tersebut ke komune Ninh Thai, distrik Thanh Liem, untuk mengadakan upacara doa, memohon cuaca yang baik, kemakmuran, dan panen yang baik. Setelah doa selesai, hujan lebat turun, air menggenangi ladang; wabah penyakit pun lenyap. Pada tahun pertama Thuan Thien (1428) masa pemerintahan Raja Le Thai To (Le Loi), banyak prajurit yang sakit. Ketika melewati kuil, raja memerintahkan didirikannya altar untuk mengadakan upacara doa, dan para prajurit pun pulih dan sehat seperti sedia kala. Pada tahun pertama Thuan Binh (1549), Raja Le Trung Tong datang ke kuil untuk berdoa memohon bantuan bencana. Mengetahui bahwa keduanya adalah dewa tingkat tinggi dan memiliki dekrit yang sama, raja mengeluarkan upacara "Internasional". Sejak saat itu, setiap tahun di musim semi, para pejabat di prefektur dan distrik datang untuk beribadah.
Seiring berjalannya waktu, menyaksikan kesakralan para dewa yang disembah di kuil, para tetua dan pejabat desa sepakat untuk memperbaiki dan memperindah kuil menjadi rumah komunal, menganggap kedua dewa tersebut sebagai dewa pelindung desa, yang selalu disembah dengan penuh hormat. Pada tahun 1763, rumah komunal tersebut disumbangkan oleh Tuan Doan Van Tai, seorang putra daerah yang merupakan pejabat di bawah Dinasti Le Mac, yang menyumbangkan semua kayu yang diberikan oleh raja untuk memperbaiki dan membangun kembali rumah komunal tersebut...
Tak hanya sebagai tempat kegiatan budaya dan keagamaan, selama perang perlawanan melawan Prancis, rumah komunal Bui juga menjadi tempat berkumpulnya para gerilyawan; tempat para pemuda desa diberangkatkan untuk bergabung dengan tentara melawan musuh; tempat penyambutan dan titik awal bagi unit-unit utama, pasukan lokal, dan gerilyawan untuk menyerang pos-pos di sekitar wilayah tersebut, seperti pos Dam, Sui, dan Ngo Khe... Desa Bui Nguyen hingga kini masih memiliki sebuah lagu: "Rumah komunal Bui memiliki pohon beringin yang melengkung/ Tubuh beringin melengkung seperti naga terbang/ Sejak revolusi datang ke sini/ Orang-orang berkumpul di pangkal pohon beringin yang melengkung/ Puncak beringin mengibarkan bendera merah/ Orang-orang dari seluruh wilayah datang untuk mendengarkan/ Viet Minh membawa kembali revolusi...". Selama perang perlawanan melawan AS, rumah komunal Bui menjadi stasiun penghubung untuk menyambut pasukan yang datang ke Selatan untuk bertempur...
Melalui perubahan sejarah dan waktu, dermaga Bui tua, yang ramai dengan perahu untuk berdagang, tidak ada lagi di sana. Sungai Ngo Xa di masa lalu sekarang hanya sebuah danau besar di sebelah rumah komunal. Hanya pasar Bui yang masih bertemu secara bergantian, masih merupakan pasar besar yang ramai untuk membeli dan menjual orang-orang di sekitar daerah itu. Dengan Paman Thin, kami perlahan-lahan berkeliling di sekitar rumah komunal Bui, merasakan keindahan dan kedamaian rumah komunal kuno yang terkenal sakral. Rumah komunal Bui menghadap ke Utara, di depan gerbang ada pohon beringin kuno yang menyebarkan kanopinya untuk menaungi halaman yang luas. Di sebelah barat rumah komunal, di danau muncul gundukan tanah yang tinggi, dikatakan bahwa ini adalah makam Thuy Hai Dai Vuong (Santo Hai), yang menutupi makam itu adalah pohon beringin kuno, cabang-cabangnya yang rimbun dan daunnya terpantul di danau biru jernih. Sekitar 500m timur laut dari rumah komunal adalah makam Thien Thong Dai Vuong, dengan pohon beringin yang memuja Orang Suci.
Selain pemandangan alam yang indah dan arsitektur tradisional yang bernuansa nasional, rumah adat Bui juga mempertahankan beragam ukiran dekoratif yang kaya dan unik pada struktur peninggalannya. Tema dekoratifnya berfokus pada empat hewan suci, empat musim... Khususnya, gambar "long ma" dan "long xa" diulang pada banyak ukiran dengan nuansanya masing-masing. Sangat mungkin para perajin kuno ingin menekankan asal usul dua dewa pelindung yang disembah di rumah adat: Thong Thien Dai Vuong yang turun dari langit (long ma) dan Thuy Hai Dai Vuong yang muncul dari air (long xa). Selain itu, para tukang kayu berbakat yang tersohor di desa tersebut di masa lalu mengukir adegan balap perahu dengan gambar seseorang yang memegang dayung di buritan, gambar setengah badan empat pemuda tegap yang memegang dayung, gambar seseorang yang menabuh genderang untuk menyemangati lomba, gambar burung yang bertengger di atas bunga teratai, pemandangan ombak yang kuat di permukaan air yang menyebabkan kura-kura dan ikan mas muncul ke permukaan...
Rumah Komunal Bui ditetapkan sebagai Monumen Arsitektur dan Seni oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi pada tahun 2001. Festival Rumah Komunal Bui diadakan setiap tanggal 10 bulan ke-8 kalender lunar, bertepatan dengan peringatan wafatnya dua roh penjaga desa. Bangga akan rumah komunal kuno yang sakral ini, selama bertahun-tahun, masyarakat Desa Bui Nguyen senantiasa meningkatkan rasa tanggung jawab mereka dalam melindungi, melestarikan, dan mempromosikan nilai-nilai peninggalan Rumah Komunal Bui, berkontribusi dalam membangun kehidupan budaya dan keagamaan yang sehat, serta memperkuat solidaritas dan kohesi komunitas di wilayah permukiman.
Pham Hien
Sumber
Komentar (0)