Kunjungi rumah komunal Chem berusia seribu tahun di Sungai Merah

Pada hari raya utama, prosesi air dianggap sebagai kegiatan utama. Prosesi ini mengadakan upacara di rumah adat, kemudian berangkat dari rumah adat dan naik perahu ke tengah sungai untuk mengambil air bersih.

Kuil ini memuja seorang jenderal yang berbakat dan berbudi luhur

Dinh Chem tercermin di sungai, terletak tepat di persimpangan bagian hilir Sungai Hat Giang dengan Sungai Merah dan hulu Sungai Nhue dulunya merupakan tempat yang ramai di dermaga dan di bawah perahu-perahu Thang Long, Hanoi . Pemujaan Ong Trong merupakan salah satu kepercayaan tertua di Thang Long, Hanoi.

Pada masa pemerintahan Raja Thuc, Dinasti Qin diserang oleh bangsa Hun. Qin Thuy Hoang tahu bahwa Ly Ong Trong adalah orang yang berbakat, sehingga ia mengirim utusan untuk meminta Raja Thuc mengirimkan seorang jenderal berbakat untuk membantu. Istana Dinasti Shu mengirim Ly Ong Trong untuk membantu Qin mengalahkan musuh dan membangun hubungan diplomatik antara kedua negara. Raja Tan menguji bakatnya dan memberinya gelar "Hieu Liem" (Doktor) dalam sastra dan seni bela diri. mencapai "Letnan" (Panglima tertinggi) kemudian mengangkatnya sebagai Panglima Tertinggi dan memintanya untuk mengalahkan bangsa Hun. Setelah kemenangan tersebut, Raja Qin menikahkan sang Putri dengannya dan memberinya gelar. Phu Tin Hou untuk dia

Meskipun dicintai oleh Raja Qin, ia tidak peduli dengan ketenaran dan kekayaan, selalu merindukan tanah air dan kampung halamannya. Di rumah, ibunya yang sudah tua sedang menunggunya, sehingga ia meminta untuk pulang. Setelah ia kembali, pasukan Hun kembali menyerbu. Raja Qin membuat patung Ong Trong berongga, di dalamnya terdapat seseorang yang dapat mengendalikan patung tersebut untuk menggerakkan tangan dan kakinya, lalu menempatkannya di gerbang Ham Duong. Ketika musuh datang dan melihatnya, mereka mengira itu adalah Ong Trong yang asli, mereka ketakutan dan berhamburan.

Tak hanya seorang jenderal yang baik, Ly Ong Trong juga memiliki banyak prestasi dalam membasmi monster air, mendorong rakyat untuk bertani, menanam pohon murbei, berbuat baik, dan menghindari hal-hal yang merugikan, sehingga rakyat hidup sejahtera dan bahagia. Putri Dinasti Qin juga mengikutinya dan tinggal bersamanya di Desa Chem hingga wafat.

Setelah wafatnya, raja menganugerahkan gelar Dewa Tertinggi Keberuntungan dan gelar Hy Khang Thien Vuong kepadanya. Ia dihormati oleh rakyat sebagai Duc Thanh Chem, dan sebuah kuil dibangun di Desa Chem, tempat ia dilahirkan dan dibesarkan.

Rumah Komunal Chem dibangun dengan gaya arsitektur internal. luar negeri , kokoh dan rumit. Gerbang luar bergaya gerbang pilar dengan empat pilar tinggi, di dekat puncak pilar berbentuk lentera, bagian atas dan badan pilar dihiasi dengan empat hewan suci, empat musim, dan kalimat paralel Tionghoa yang memuji Santo Ly Ong Trong. Gerbang dalam (juga dikenal sebagai Kapal Patung) adalah rumah beratap empat, tiga ruangan, dua sayap, beratap genteng ekor ikan, sudut-sudut melengkung membentuk ujung atap yang diukir dengan kepala naga. Gerbang dalam terbuka dengan tiga pintu kayu besar. Di sinilah patung penjaga gajah, gajah perang, dan kuda perang Santo ditempatkan. Rumah prasasti, halaman rumah komunal, sisi kiri dan kanan, paviliun persegi beratap delapan dan aula ibadah utama, istana belakang membentuk huruf "cong".

Area utama rumah komunal Chem meliputi aula depan dan aula ibadah utama. Kedua bangunan ini memiliki struktur yang sama dan dihubungkan oleh sistem balok-balok yang ditopang tembaga. Setiap baris rumah terdiri dari 5 ruangan dan dua sayap bergaya rumah empat atap. Interiornya memiliki 6 baris pilar kayu yang menopang atap, semuanya diletakkan di atas fondasi batu hijau. Pada rangka-rangka pendek, dinding-dindingnya tongkat Diukir dengan naga dan awan, naga yang berguling-guling di air, ikan yang berubah menjadi naga, dan empat hewan suci dengan ukiran yang halus dan halus, diresapi dengan gaya artistik akhir Dinasti Le - abad ke-18. Di sinilah altar dupa dan benda-benda kurban penting rumah komunal Chem berada, dan juga tempat berlangsungnya ritual dan festival tahunan yang penting.

Festival Rumah Komunal Chem (Foto dalam artikel: An Khang)

Istana belakang dibangun di sebelah rumah ibadah utama, dekat sebuah toilet kecil di ruang tengah. Area istana belakang terdiri dari 3 baris rumah yang terhubung membentuk struktur arsitektur berbentuk "Cong". Rumah luar dan rumah dalam sejajar satu sama lain, bersebelahan dengan sebuah rumah tabung di ruang tengah. Ini adalah tempat paling khidmat di rumah komunal Chem, dengan singgasana dan patung Duc Ong dan Duc Ba setinggi sekitar 3,2 m, di kedua sisinya terdapat patung keenam anak Duc Thanh, yang juga dikenal sebagai Luc Vi Vuong. Dalam silsilah Vietnam, Ly Ong Trong menempati urutan ketiga setelah Thanh Tan dan Thanh Giong. Rumah komunal Chem mungkin satu-satunya rumah komunal di negara kita yang menghadap ke utara. Tampaknya inilah cara orang Chem menunjukkan ketulusan mereka kepada sang putri yang tinggal jauh namun sangat mencintai suaminya dan selalu mengenang tanah kelahirannya.

Selama seribu tahun terakhir, rumah komunal telah menjadi tempat suci, disembah, dipugar, dan dipersiapkan untuk persembahan oleh masyarakat. Pada tahun 864, selama masa dominasi Tiongkok, Cao Bien diutus ke An Nam untuk melindungi wilayah Barat Daya. Cao Bien dinubuatkan oleh penglihatan ilahi dalam mimpinya untuk membawa perdamaian ke negara tersebut, sehingga ia sangat terkesan dan memerintahkan rumah komunal tersebut untuk diperbaiki menjadi lebih besar dari sebelumnya, diukir pada kayu, dicat dengan emas, dan menyebutnya rumah komunal Ly Hieu Uy, dan orang-orang beribadah setiap tahun. "Benteng kuno Van Lang memiliki banyak gunung/Awan tebal dan awan tebal Tuan Trong" - syair di atas digubah oleh penyair Pham Su Manh sekitar tahun 1369-1370, yang memuji keindahan rumah komunal Chem.

Sebagai arsitektur kuno, rumah komunal Chem telah mengalami perbaikan dan penambahan berkali-kali, seperti perbaikan istana belakang pada tahun ke-3 pemerintahan Duc Long (1621), perbaikan gerbang tiga pintu pada tahun ke-34 pemerintahan Canh Hung (1773), dan perbaikan lainnya pada tahun 1792, 1797, 1885, 1903, dan 1913. Sebuah peristiwa khusus dalam perbaikan rumah komunal ini tercatat dalam prasasti rumah komunal Thuy Phuong, yaitu pengangkatan seluruh rumah komunal seperti tandu, sehingga disebut "tandu rumah komunal Chèm" pada tahun 1903. Karena tanggul dipindahkan ke dalam, rumah komunal Chem terletak di luar tanggul. Jika banjir tinggi, rumah komunal akan rusak parah, tetapi pembongkaran, peninggian, dan pembangunan kembali rumah komunal akan membutuhkan biaya yang sangat besar. Mandor Vuong Van Dich, penduduk asli Desa Van Tri (Kelurahan Minh Khai, Kecamatan Tu Liem), memimpin sekelompok pekerja yang berinisiatif: menggunakan kayu sebagai balok, balok gantung, dan batu bata, untuk secara bertahap menaikkan seluruh rumah komunal hingga ketinggian 2,4 meter menggunakan metode tuas, dan berhasil. Mungkin ini pertama kalinya di Hanoi pekerjaan ini dilakukan secara manual.

Saat ini, rumah komunal Chem masih menyimpan sebuah buku aksara Tionghoa yang mencatat dekrit kerajaan, ritual, dan orasi pemakaman, 3 dekrit kerajaan dari raja-raja Nguyen yang menganugerahkan gelar Ly Ong Trong, 4 prasasti batu, termasuk 1 dari periode Le Canh Hung dan 3 dari periode Nguyen, 10 arca pemujaan, 8 kalimat paralel, dan 2 lonceng perunggu yang dicetak pada periode Nguyen. Khususnya, sistem saluran perunggu merupakan peninggalan unik yang jarang ditemukan pada peninggalan lain, yang berasal dari Dinasti Le, Tay Son, dan Nguyen. Selain itu, rumah komunal ini juga memiliki banyak benda pemujaan bernilai seni tinggi.

Dengan nilai-nilai khasnya, rumah komunal Chem ditetapkan sebagai peninggalan sejarah dan arsitektur oleh Kementerian Kebudayaan dan Informasi (sekarang Kementerian Kebudayaan, Olahraga , dan Pariwisata) pada tahun 1990 dan diakui sebagai peninggalan nasional khusus oleh Perdana Menteri pada tahun 2017.

“Pertama adalah festival Co Loa/Kedua adalah festival Giong, ketiga adalah festival Chem”

Salah satu nilai khas festival rumah komunal Chem yang sangat diapresiasi ketika ditetapkan dalam Daftar Warisan Budaya Takbenda Nasional pada tahun 2016 adalah: Festival Rumah Komunal Chem. Setiap tahun, festival desa Chem berlangsung selama 3 hari, pada tanggal 14, 15, dan 16 bulan ke-5 penanggalan lunar untuk memperingati Tuan Trong. Festival ini merupakan festival yang melibatkan tiga desa: Desa Chem (Thuy Phuong), Desa Hoang (Hoang Xa), dan Desa Mac (Mac Xa). Dalam lagu rakyat Hanoi terdapat pepatah: "Pertama adalah festival Co Loa/Kedua adalah festival Giong, ketiga adalah festival Chem".

Prosesi pembukaan merupakan ritual yang khidmat. Masyarakat dari ketiga desa mengirimkan sekelompok perahu untuk membawa air, masing-masing perahu membawa kendi berisi air untuk memandikan Duc Ong (Tuan Trong), Duc Ba (istri Tuan Trong), dan Tuan Su (Nguyen Van Chat). Ketiga perahu tersebut membawa air dalam perjalanan ziarah menyusuri Sungai Merah. Sesampainya di area "Air Terjun Perak" di seberang Desa Bac (Kelurahan Tay Ho), mereka memutar perahu tiga kali. Kemudian, seorang lelaki tua menggunakan centong perunggu untuk menciduk air dari tengah sungai dan menuangkannya ke dalam kendi porselen kuno diiringi sorak sorai dan teriakan "woo, oo" yang menggema di permukaan sungai. Perahu kembali ke dermaga Ngu—rumah Ma—untuk membawa air bagi tandu Duc Ong dan Duc Ba, dan prosesi mengantar mereka ke rumah adat untuk melakukan upacara mandi (pemandian patung).

Orang-orang bersemangat untuk pergi ke festival rumah komunal Chem.

Setelah dibawa kembali ke rumah komunal, air tersebut dibawa ke istana bagian dalam untuk digunakan dalam upacara Moc Duc pada tanggal 15. Setelah 3 hari, setelah semua ritual selesai, upacara pelepasan merpati dilakukan pada siang hari (pukul 12.00) untuk mendoakan arwah para martir dan kedamaian bagi rakyat.

Festival ini diselenggarakan selain upacara, ada juga festival, dengan kompetisi dan permainan tradisional yang berlangsung di semua 3 hari seperti: kompetisi membuat Che kho. Che kho adalah produk khusus dari festival rumah komunal Chem karena dikaitkan dengan festival vegetarian dengan hanya che kho, nasi ketan putih, dupa, bunga, dan buah-buahan yang dengan hormat ditawarkan oleh penduduk desa kepada orang suci. Ini menunjukkan kemurnian dan keinginan untuk perdamaian orang-orang komune Thuy Phuong khususnya dan orang-orang Vietnam pada umumnya. Selain itu, festival ini juga memiliki kompetisi renang, kompetisi gulat, kompetisi menangkap bebek air, catur manusia, tom diem, gulat, dan pertukaran nyanyian Quan ho antar desa, meninggalkan banyak kesan pada pengunjung dari seluruh penjuru.

Festival Rumah Komunal Chèm merupakan perpaduan erat antara pemujaan terhadap dewa pelindung desa dengan kepercayaan kuno penduduk pertanian melalui prosesi air, berdoa untuk cuaca yang baik dan kehidupan yang damai, memenuhi kebutuhan keagamaan, menghubungkan semangat solidaritas antara desa dan komune, dan juga sebagai cara untuk mendidik tradisi sejarah dan budaya dengan cara yang hidup dan praktis.

Seiring berjalannya waktu dan perubahan sejarah, tempat ini masih melestarikan ciri-ciri budaya lama, gaya hidup lama desa Vietnam kuno, dan rumah komunal kuno di tepi Sungai Merah.

Sumber: https://baophapluat.vn/ve-tham-dinh-chem-nien-dai-ngan-nam-ben-dong-song-hong.html