Tanah Muong bergema dengan suara seruling

(NB&CL) Suling Oi—yang awalnya merupakan alat musik sederhana dan sederhana milik suku Muong—terus berkembang mengikuti perkembangan musik modern, berkontribusi dalam memperkaya dan mendiversifikasi musik tradisional Vietnam. Di ruang-ruang tradisional, suling Oi masih bergema di suatu tempat, seperti di hati suku Muong...

Hatiku memanggilmu

Dalam sistem alat musik masyarakat Muong yang terdiri dari drum, gong, duong, co ke oong khao... suling oi memiliki kedudukan yang cukup penting. Jika gong adalah jiwa dari instrumen perkusi, suling oi dianggap sebagai pemimpin instrumen tiup. Menurut Bapak Bui Thanh Binh, Direktur Museum Warisan Budaya Muong (Kota Hoa Binh, Provinsi Hoa Binh), dalam bahasa Muong, suling oi disebut "oong oi" atau "khao oi".

Nama ini kemungkinan berasal dari fakta bahwa seruling tersebut sering memainkan kata-kata "oi" (teman) seperti: oi oi (teman), oi hay (teman), oi ha (teman), oi oi (teman)... "Ong oi" berarti tabung untuk memanggil teman, untuk memanggil kekasih, dan seruling oi juga dianggap sebagai seruling cinta. Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Muong menganggap seruling oi sebagai benda yang dekat dan berharga, buktinya adalah mereka selalu menyimpan seruling di tempat tinggi, seperti digantung di dinding, atap - agar mereka dapat meraihnya, atau mereka juga dapat menggantung seruling di atas kepala mereka, tepat di tempat mereka berbaring.

Ruang pameran alat musik Muong di Museum Warisan Budaya Muong.

“Suku Muong meletakkan seruling di dekat tempat tidur mereka agar mudah dikeluarkan dan ditiup setiap kali mereka gelisah mengingat kekasih mereka atau tiba-tiba teringat masa muda mereka… Keistimewaan seruling adalah cara ditiupnya yang vertikal, bunyinya sangat berbeda dengan seruling horizontal. Seruling menghasilkan bunyi yang sangat istimewa, lembut, dalam, dan melankolis, tidak seperti bunyi seruling horizontal yang terdengar jauh. Oleh karena itu, seruling sangat cocok untuk suasana nostalgia dan kepercayaan diri pemainnya, di malam-malam yang tenang diterangi cahaya bulan,” ujar Bapak Binh.

Mungkin karena nadanya yang liris dan naratif, seruling Oi sering digunakan oleh masyarakat Muong dalam acara pernikahan, festival, atau Tet. Pemain seruling dapat memainkannya secara solo, sebagai pengiring untuk bernyanyi dan membacakan lagu, atau memainkannya untuk bersenang-senang sebagai cara untuk mengekspresikan perasaan di malam terang bulan. Suara seruling bagaikan bisikan angin, terkadang rendah, terkadang tinggi; terkadang berbisik untuk mengungkapkan perasaan kepada orang yang dicintai, terkadang dengan santai dan relaks menunggu musim tiba. Bapak Binh mengatakan bahwa di masa lalu, pada malam-malam musim semi yang lengang, masyarakat Muong sering berkumpul di rumah-rumah panggung untuk menyesap setoples arak beras, mendengarkan seruling Oi atau memainkan perangkat musik Co Ke Oong Khao. Tergantung pada orang yang memainkannya, cepat atau lambat, tergantung pada suasana hati mereka yang senang atau sedih, suara seruling bisa lembut dan mendalam, terkadang ramai dan ceria...

Tuan Bui Thanh Binh menampilkan tarian yang disebut Sao Oh.

Taklukkan Orkestra Simfoni

Sebagai mantan dosen di Northwest College of Culture and Arts, Dr. Bui Van Ho telah menghabiskan waktu bertahun-tahun meneliti suling Oi. Menurutnya, suling Oi adalah alat musik kuno masyarakat Muong, yang diwariskan dari generasi ke generasi. Sebelum tahun 1975, pemain suling sering kali adalah pengrajin tua masyarakat Muong. Yang istimewa adalah, dalam cara memainkan suling kuno, pengrajin tidak meniup suara suling yang sebenarnya tetapi menggunakan sistem nada tambahan. Cara menggunakan suling Oi pada waktu itu sederhana, sederhana, tidak melakukan atau memamerkan teknik. Melodinya ditiup secara spontan, atau meniup lagu-lagu daerah Muong seperti nyanyian dum, nyanyian vi, nyanyian mengundang sirih, dll. Kemudian, pengrajin Quach The Chuc meneliti dan menyempurnakan suling Oi sehingga dapat memenuhi persyaratan sistem alat musik modern.

Dr. Bui Van Ho mengatakan bahwa suling Oi kuno milik suku Muong hanya memiliki 4 lubang utama untuk ditekan, yang sesuai dengan 5 bunyi utama: "ho", "su", "sang", "xe", "cong". Setelah sepuluh tahun bereksperimen, pengrajin Quach The Chuc mengebor 7 lubang untuk ditekan, sehingga nada suling Oi menjadi lebih beragam dan modern. Bunyi suling yang disempurnakan ini sesuai dengan nada do, re, mi, fa, son, la, si, mirip dengan bunyi suling bambu horizontal 6 lubang. Keistimewaannya adalah, meskipun nadanya "ditingkatkan", bunyi suling Oi tetap mempertahankan nuansa unik, lembut, dan mendalam.

Artisan Quach The Chuc (kiri) dan Dr. Bui Van Ho. Foto: Dr

Menurut perajin Quach The Chuc, orang Muong yang ingin membuat suling yang baik harus teliti dan teliti sejak tahap memilih bambu. Pertama, pohon bambu yang dipilih haruslah pohon bambu "kheng" (bambu sandwich, pohon bambu kecil) yang tumbuh di sisi timur rumpun bambu dan pucuknya juga harus menghadap ke timur. Pohon bambu tersebut harus tua, kulit luarnya harus sudah menguning, jika berwarna kuning keemasan, akan lebih baik lagi. Batang bambu berdiameter sekitar 1,5 cm, panjang ruas bambu 68 hingga 70 cm, dan khususnya, pohon bambu tersebut tidak boleh memiliki pucuk yang terpotong karena suling yang terbuat dari bambu muda, bambu dengan pucuk yang terpotong tidak akan pernah menghasilkan suara yang bagus. Tabung bambu dikeringkan kembali, kemudian perajin melubanginya dengan penusuk besi panas membara. Jarak antar lubang diukur agar sama persis dengan "keliling" badan tabung.

"Dengan semangat dan bakat alaminya di bidang musik, Bapak Quach The Chuc telah membawa seruling Oi dari suku Muong ke tingkat yang lebih tinggi. Berkat usahanya, seruling Oi telah dimasukkan ke dalam kurikulum resmi Northwest College of Culture and Arts, tempat beliau mengajar," ujar Dr. Bui Van Ho.

Selain dilatih dengan baik, suling dari ruang pertunjukan di rumah panggung tradisional ini juga mendampingi seniman Quach The Chuc untuk tampil di berbagai festival panggung profesional. Ia telah menerima Medali Perak 3 kali di festival musik dan tari nasional dengan karya-karyanya: "Noi ay ban em", "Tam tinh ben cuo voong"...

Dari kesuksesan tersebut, seniman Quach The Chuc dengan berani membawa sao oi ke dalam struktur orkestra tradisional dan kemudian ke dalam orkestra simfoni. Sao oi kini tidak hanya digunakan untuk improvisasi, meniup, atau mengiringi lagu-lagu rakyat Muong, tetapi juga telah dibawa ke ruang pertunjukan yang jauh lebih besar. Instrumen sao oi dimainkan solo oleh seniman Quach The Chuc dalam karya "Bong nui khong tan" karya musisi Tong Hoang Long. Musisi Tran Ngoc Dung juga memiliki karya yang ditulis khusus untuk ansambel suling bambu dan sao oi dengan orkestra simfoni.

"Kini, seruling telah berkontribusi dalam memperkaya dan mendiversifikasi alat musik tradisional Vietnam. Suara seruling berpadu dengan instrumen simfoni; musik modern berpadu dengan musik rakyat Muong, suara-suara tersebut dipancarkan, bergema sangat unik dan sensual. Dari instrumen amatir, seruling kini layak disejajarkan dengan instrumen musik profesional," ujar Dr. Bui Van Ho.

Menurut Bapak Bui Thanh Binh, saat ini jumlah perajin yang masih menyimpan "rahasia" pembuatan suling "oi" sudah tidak banyak lagi, dan generasi muda suku Muong juga memiliki banyak pilihan hiburan lain, sehingga jumlah anak muda yang diajari cara membuat dan memainkan suling tidak sebaik dulu. Namun, suling "oi" dan seni memainkan suling "oi" masih bagaikan sumber hening yang mengalir dalam kehidupan dan jiwa orang Muong, sehingga pada malam-malam musim semi, suara suling di suatu tempat tiba-tiba terdengar, membawa serta banyak keyakinan... Suara suling yang penuh perasaan membuat orang tua menghidupkan kembali kenangan mereka, membuat anak muda di puncak cinta mereka menggeliat dalam nostalgia, membuat orang Muong gelisah dan mengantuk...

T.Toan

Sumber: https://www.congluan.vn/xu-muong-vang-tieng-sao-oi-post331500.html