Grazie alla sua profonda conoscenza della cultura locale e alla sua competenza nei canti e nelle danze popolari di Ta Oi, Ra Pat Ngoc Ha è diventata un "pilastro" del gruppo di arti performative del comune di A Luoi 4 (città di Hue ). Sorprende inoltre molti con il suo talento nella creazione di strumenti musicali tradizionali, nonostante la giovane età di 25 anni.
UN MODELLO DI AUTOAPPRENDIMENTO
Nel tardo pomeriggio di un fine settimana, il suono melodioso del flauto di bambù riempiva l'aria e gli abitanti della regione di confine tra Vietnam e Laos, nel villaggio di A Dot, comune di A Luoi 4 (precedentemente comune di Lam Dot, distretto di A Luoi), sapevano con certezza che Ra Pat Ngoc Ha era tornata a casa dopo aver trascorso giorni a studiare all'università in centro città. Tra le montagne avvolte dalla nebbia, il suono del flauto di Ha, a tratti profondo, a tratti acuto, evocava ricordi di antiche feste, di notti trascorse a cantare e ballare insieme attorno a un falò.
Nato nel 2000, Ra Pat Ngoc Ha è in grado di realizzare decine di strumenti musicali unici.
Ha sorrise dolcemente: "Sono andato a scuola per imparare a leggere e scrivere, ma ho imparato da solo a suonare, a costruire strumenti come il khaen e i flauti. Ho imparato a suonare il khaen a 15 anni. A 18 anni, ho costruito il mio primo khaen."
Per guadagnare i soldi necessari ad acquistare strumenti musicali, Ha ha lavorato nei campi dall'alba al tramonto, risparmiando per un anno intero prima di riuscire finalmente a comprare un organo a bocca di bambù per 2 milioni di dong. "Nella musica tradizionale dei gruppi etnici dei monti Truong Son, l'organo a bocca di bambù è lo strumento più difficile da suonare. Una volta che lo si padroneggia, tutti gli altri strumenti diventano semplici", ha affermato Ha.
Il corno, ricavato da corno di bufalo, è stato realizzato da Ha.
FOTO: HOANG SON
Al penultimo anno di liceo, notando che il suo vecchio flauto di bambù era consumato, Ha decise di smontarlo per studiare come costruirne uno nuovo. Questo flauto era stato realizzato dall'unico Artigiano Popolare di A Luoi, Quynh Hoang (residente nella comune di A Ngo, ora deceduto). Pertanto, Ha pensò che, se avesse capito come costruirne uno, avrebbe scoperto il segreto della fabbricazione dei flauti di bambù. Osservando i tubi di bambù, i pezzi di legno, la cera d'api, le ance di rame, ecc., il giovane nato nel 2000 ridacchiò, pensando che la struttura del flauto non sarebbe stata difficile da riprodurre. Ma poi, quando lo rimontò, Ha rimase scioccato nello scoprire che il flauto era... "silenzioso". Dopo averlo smontato e rimontato molte volte senza successo, Ha spese oltre 10 milioni di dong per acquistare altri sette vecchi flauti con cui fare esperimenti.
"Dopo un anno intero di ricerche su come realizzarli, ho finalmente scoperto il principio che garantisce che ogni organo a bocca non solo produca un suono chiaro e risonante, ma duri anche a lungo. Costruire organi a bocca è davvero difficile, forse è per questo che per generazioni, negli altipiani di A Lưới, solo una persona li ha costruiti e riparati: l'artigiano del popolo Quỳnh Hoàng", ha concluso Hà.
Un geniale costruttore di strumenti musicali
Ra Pat Ngoc Ha prese l'armonica a bocca in bambù e la portò alle labbra, suonando una canzone d'amore che narrava la storia di un ragazzo Ta Oi che corteggiava una ragazza. Ha spiegato che il suono dell'armonica a bocca, con i suoi 12 tubi di bambù (di lunghezze diverse) dotati di ance in ottone, produce diverse tonalità quando viene suonata. Pertanto, una buona armonica a bocca deve emozionare l'ascoltatore fin dalle prime note.
Secondo lui, per realizzare un khaen (un tipo di organo a bocca in bambù) non bastano mani esperte nell'intagliare il legno e modellare il bambù, ma servono anche un orecchio finissimo e un'intonazione precisa. Un'ancia anche solo leggermente stonata produrrà note errate, un timbro sbagliato e, in definitiva, una perdita di carattere. La cosa più importante per ogni khaen è assicurarsi che ogni ancia sia affilata con precisione.
Il ragazzo Ta Oi Ra Pat Ngoc Ha esamina attentamente ogni tubo di bambù dotato di un'ancia di rame.
"Una volta ho comprato del rame proveniente dalle pianure e ho provato ad assemblarlo, ma dopo pochi giorni si è deformato e ha rotto l'intero flauto. Sono andato nei villaggi del vicino Laos e ho trovato un tipo di rame molto pesante che un tempo veniva usato come moneta. Con questo tipo di rame si possono produrre ance che creano suoni meravigliosi e sono anche resistenti", ha raccontato Ha.
Negli ultimi sette anni, Ha ha venduto questi flauti di bambù a molte persone, e tutti si sono mostrati soddisfatti quando li hanno suonati nei loro villaggi.
Ra Pát Ngọc Hà realizza flauti di bambù che riflettono l'essenza della regione montuosa.
Una volta padroneggiata la costruzione del khèn (una sorta di armonica a bocca), nessun altro strumento musicale poté competere con lui. Hà era in grado di costruire flauti tradizionali del popolo Ta Oi come: areng (2 fori per le dita, che richiede 2 suonatori), tireen kakăn (4 fori), ahen (3 fori), toát (3-5 fori), toh ân loh (2 fori, lungo 7 palmi)... insieme ad altri strumenti a corda come n'trưl, tap preh alui, aben, pung pang, n'krao, nkoaiq, tap plưng.
Molti rimasero stupiti nel ricevere indietro il corno, il cui suono profondo e risonante echeggiò tra le montagne e le foreste. Alcuni strumenti musicali erano andati perduti da tempo, ma grazie a disegni e video, riuscì a ricrearli. Il primo fu il corno chiamato karyok ayon, ricavato da un corno di capra di montagna, una reliquia ricordata solo dagli anziani del villaggio. Fin dall'antichità, il popolo Ta Oi usava questo corno per chiamarsi a vicenda quando si addentrava nella foresta e per suonarlo come strumento musicale durante il tempo libero. Poiché i corni di capra di montagna non erano disponibili, Ha ideò un modo per utilizzare corna di vitello di dimensioni simili.
"L'altro giorno, quando l'ho suonata per un uomo di 80 anni, si è commosso fino alle lacrime. Il suono del karyok ayon gli ha riportato alla mente vecchi ricordi", ha detto Ha.
Spiegando il motivo per cui ha aspettato sei anni prima di iscriversi all'università, Ha ha affermato che, nonostante un buon reddito derivante dalla vendita di diversi prodotti a compagnie artistiche, era comunque determinato a conseguire una laurea in Gestione Culturale. Sperava che, dopo la laurea, le sue conoscenze ed esperienze in ambito musicale e sull'identità culturale delle minoranze etniche dei Monti Truong Son potessero essere preservate, protette e promosse in modo più sistematico… (continua)
Fonte: https://thanhnien.vn/chuyen-nghe-nhan-gen-z-giu-hon-thanh-am-dai-ngan-185251013231843347.htm
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