Il signor Trieu Van Luu insegna la scrittura Dao agli studenti.
Il viaggio di "portare la casa" giù dalla montagna...
Trent'anni fa, Pù Quăn contava solo 21 famiglie con oltre 100 abitanti. Gli abitanti del villaggio raramente lasciavano le montagne, soprattutto i bambini e gli anziani. Il villaggio dista 16 km dal centro del comune di Pù Nhi, e percorrere quella distanza richiedeva un'intera giornata, tra scalate, guadi di torrenti e faticose escursioni nella foresta...
La vita era pressoché completamente isolata; gli abitanti del villaggio coltivavano mais, manioca e riso, essendo in gran parte autosufficienti. A volte scendevano dalla montagna solo una volta ogni pochi mesi, principalmente per acquistare cherosene e sale, due beni di prima necessità; poi, con grande fatica, trasportavano i loro carichi e tornavano a piedi al villaggio. Quel viaggio poteva durare anche diversi giorni.
A causa della lontananza e dell'isolamento, quando le persone si ammalano spesso si curano con rimedi popolari o chiamano gli sciamani per eseguire rituali. Alcune persone rimangono malate per mesi senza guarire, prima di aver bisogno dell'aiuto di parenti e abitanti del villaggio per essere trasportate attraverso la foresta fino all'infermeria della comunità per ricevere cure.
L'apprendimento era ancora più difficile. La maggior parte dei coetanei del signor Trieu Van Liu non andava a scuola. Alcuni ci andavano, ma studiavano solo fino alla seconda o terza elementare, abbandonando gli studi prima ancora di saper leggere e scrivere fluentemente. Dopo aver terminato la scuola primaria, solo tre persone del villaggio di Dao Pu Quan si recavano al centro comunitario per proseguire gli studi secondari, tra cui il signor Liu.
Povertà e analfabetismo sono come un circolo vizioso che inghiotte inesorabilmente le vite delle persone nelle remote regioni montuose...
A quell'epoca, Trieu Van Lieu era giovane, ma aveva una piccola famiglia da mantenere, circondato da innumerevoli difficoltà. Si trovò di fronte a una scelta difficile: continuare a rimanere nel suo villaggio, povero ma vicino a parenti e vicini, o partire definitivamente, nonostante le molte incertezze? Alla fine, le aspirazioni della giovinezza ebbero la meglio. Decise di "scendere dalla montagna", in cerca di un'opportunità di cambiamento per sé e per il suo villaggio.
Nel 1996, all'età di 27 anni, Trieu Van Liu iniziò il suo viaggio per "trasportare la sua casa" giù dalla montagna. La sua casa nel villaggio di Pu Quan fu smantellata. In assenza di strade o mezzi di trasporto, lui e i suoi parenti dovettero trasportare a mano parti della casa fino alla loro nuova dimora. Questo arduo viaggio durò un intero mese. Infine, la piccola casa fu ricostruita su un nuovo terreno. E il nome del villaggio, Ha Son (che significa "giù dalla montagna"), derivò in seguito da questo episodio.
A quel tempo, il villaggio di Ha Son era ancora selvaggio e poco sviluppato, ma la sua vicinanza al centro del comune rendeva gli spostamenti più agevoli. Seguendo l'esempio del signor Liu e con l'incoraggiamento del Comitato per il reinsediamento e l'assegnazione dei terreni dell'ex distretto di Muong Lat e del Posto di guardia di frontiera di Pu Nhi, molte famiglie lasciarono il villaggio di Pu Quan e si trasferirono a Ha Son per viverci...
L'albero alto e ombroso del villaggio
Sono trascorsi trent'anni e il signor Trieu Van Liu sta per compiere 60 anni, mentre il villaggio di Ha Son festeggia il suo trentesimo anniversario. I capelli del signor Liu sono diventati grigi e il suo vigore di un tempo è svanito. Ma più invecchia, più assomiglia a un albero imponente che proietta la sua ombra sul villaggio. Fin dalla fondazione del villaggio di Ha Son, si è guadagnato la fiducia sia del governo che degli abitanti, venendo eletto capo villaggio e in seguito anche segretario della sezione del Partito. Per 30 anni è sempre stato un pioniere, lavorando al fianco degli abitanti del villaggio per curare la produzione e preservare l'identità culturale del suo gruppo etnico.
Dopo decenni di bonifica di terre aride e di fondazione di villaggi, l'area un tempo desolata è ora densamente popolata. Il villaggio di Ha Son conta attualmente 52 famiglie con quasi 300 abitanti, tra cui una famiglia Muong, una Thai, tre Mong e le restanti Dao. Ha Son è il primo villaggio del comune di Pu Nhi ad aver ottenuto lo status di Nuova Area Rurale. Quando "discendevano dalle montagne", il 100% delle famiglie del villaggio era povero; ora, l'intero villaggio è uscito dalla povertà. Invece di limitarsi alla coltivazione di mais e manioca, il villaggio ha sviluppato molti nuovi modelli che garantiscono un'elevata efficienza economica .
"Grazie all'incoraggiamento dello zio Lĩu, la mia famiglia ha investito coraggiosamente nella coltivazione di aranci sulla collina e nello sviluppo di un allevamento di suini, ricavando diverse centinaia di milioni di dong all'anno. Prima la vita era molto povera. Ora siamo usciti dalla povertà e abbiamo dei risparmi, quindi la mia famiglia è molto felice", ha raccontato Triệu Văn Cáu, una delle famiglie benestanti del villaggio di Hạ Sơn.
In un villaggio in cui la maggior parte degli abitanti era analfabeta, ora il 100% dei bambini in età scolare frequenta la scuola. Circa 40 persone del villaggio si sono laureate.
Il villaggio di Hạ Sơn è uscito dalla povertà, ma una cosa continua a preoccupare il signor Triệu Văn Lĩu. Il popolo Dao possiede una cultura tradizionale unica, soprattutto per quanto riguarda il sistema di scrittura. Tuttavia, nel corso degli anni, la scrittura Dao è gradualmente scomparsa. Profondamente preoccupato per la perdita della propria cultura etnica, il signor Triệu Văn Lĩu si è dedicato con impegno alla ricerca e al recupero della scrittura Dao, diffondendola tra gli abitanti dei villaggi Dao nell'ex distretto di Mường Lát. Ad oggi, ha tenuto quattro corsi, formando 120 studenti nella lettura della scrittura Dao.
La signora Trieu Thi Lai, una delle "allieve" più anziane del signor Liu, ha affermato: "Sappiamo che il popolo Dao ha una lingua scritta, ma in passato non l'abbiamo imparata, quindi non sappiamo né leggere né scrivere. Il signor Liu ci insegna a leggere e scrivere e tutti noi vogliamo imparare. Dobbiamo preservare la nostra scrittura etnica affinché possiamo tramandarla ai nostri figli e nipoti in futuro...".
Il sentiero che il signor Trieu Van Liu percorse trent'anni fa lungo la montagna è ormai diventato parte dei ricordi del percorso di cambiamento del villaggio di Ha Son. A quasi sessant'anni, desidera ancora avere la salute per insegnare la lingua Dao, preparare la medicina Dao, preservare l'essenza della cultura etnica Dao; e soprattutto per continuare a camminare con gli abitanti del villaggio di Ha Son sulla via del rinnovamento nazionale e della patria...
Testo e foto: An Thu
Fonte: https://baothanhhoa.vn/chuyen-ong-liu-o-ban-ha-son-283429.htm
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