ゲアン文化80年：輝ける伝統、未来を描く

80年にわたり国と共に歩み、ゲアン省文化部門は伝統文化遺産を継承・推進し、ゲアン省の人々が世界と交流し、融合するための「ソフト」なパスポートを創り上げてきました。それは、それぞれの時代における志と向上の物語であり、現代社会において伝統文化の価値を守り続ける文化人材チームの知性と勇気の証です。

初期の頃

ホー・チ・ミン主席は、情報、プロパガンダ、そしてイデオロギー文化を祖国建設と防衛の重要な戦線と位置づけ、8月革命の成功直後の1945年8月28日、チャン・フイ・リュウ同志を大臣とする情報宣伝省の設立を決定しました。以来、8月28日は文化情報分野の伝統的な日として80年間にわたり祝われています。

ゲアン省では、政府が樹立された後、ヴィン市の人々は「南軍」や「ゴールデンウィーク」などへの反発を受け、南部人民の抵抗を支援する運動を開始しました。団体、労働組合、大衆団体は、「南部抵抗基金」への寄付金を集めるために多くの活動に参加しました。アーティストたちは、独自の創作パフォーマンスを披露する「文化祭」を開催しました。建国初期の困難を乗り越え、文化の時代が到来したのです。

1946年1月、宣伝扇動省が設立され、ゲアン省では宣伝芸術局と改称され、作家のブイ・ヒエンが局長に就任しました。これは、9年間にわたるフランス植民地主義に対する抵抗戦争の幕開けとなる重要な節目でした。この時期の革命的課題の中心は、「文盲撲滅」、「飢餓撲滅」、「外国侵略者撲滅」の普及活動でした。特に、ホー・ビン・ビン大統領の「民族抵抗」の呼びかけに基づき、ゲアン省では「人民教育」、「軍糧米壺」、「新生活」、「衣食住の共有」など、多くの運動が生まれ、抵抗戦争の成功に大きく貢献しました。

1947年、インターゾーン4の情報宣伝部が設立され、グエン・コア・ヴァン（別名ハイ・チュウ）氏が部長に就任しました。これにより、情報宣伝部門は中央からコミューンレベルまで組織化され、人員体制も強化されました。宣伝芸術部の職員は最大80名にまで増加しました。部員の多くは、文章、作文、演説、演奏、作曲のスキルを有していました。また、作画、ラジオ編集、歌唱指導などの短期職業訓練コースも継続的に開講され、草の根レベルの活動チームの専門性が向上しました。

フランスに対する抵抗運動の時代、ゲアン省文化情報局は宣伝と激励の最前線で先頭に立った。この時期の宣伝活動は非常に活発だった。共同住宅の庭、倉庫、茂み…あらゆる場所が情報将校の宣伝場所となった。著名な知識人たちが詩や民謡、そしてゲアン省宣伝芸術局の機関紙「トゥルエン・タン」を通して、抵抗の政策と指針を主導し、広めた。

アメリカ帝国主義の破壊戦争との闘争期に入ると、ゲアン省では文化情報局の将校たちが人民とともに「三準備青年」と「三能婦人」の運動に参加した。「歌えば爆音もかき消せる」「スピーカーの音は銃声と混ざり合う」というスローガンを掲げ、文化将校たちは皆、歌、書籍、新聞、映画などを持ち寄り、闘争と創作に役立てる芸術家であると同時に兵士でもあった。当時、倉庫の構内を舞台に、芸術家たちは交代で灯油ランプを手に持ち、敵の奇襲攻撃に備えた。爆撃の真っ只中でぶつかり合うこともあったが、それでも笑い声と歌声が響き渡っていた。

時には、砲台で演奏中に敵が突然爆弾を投下することもあった。そんな時、演奏者たちは兵士たちに加わり、高射砲への効果的な弾薬供給者となった。敵が撤退すると、彼らは皆で楽しく砲台を掃除し、まるで何の戦闘もなかったかのように歌い始めた。

大統領官邸でゲアン民族芸術団の俳優たちとホーおじさん。写真：アーカイブ

ヴォー・グエン・ザップ将軍とゲアン民謡劇団の役者たち。写真：アーカイブ

当時の人々の記憶には、トンネルの中や協同組合の倉庫でドキュメンタリーや長編映画を観たことは忘れられない思い出です。当時、映画館は文化界の衝撃力でした。少数のスタッフとカートで、彼らは機械とフィルムを、攻撃を受けたカム橋、シー駅、イエンリー駅などの要衝に迅速に運びました。上映の安全を確保するために、ディエンチャウ地区の移動映画チーム109の隊長であった労働英雄トラン・ヴァン・ザンは、独自の技術革新を行い、それは業界全体が学ぶべき貴重な経験となりました。彼は、夜間に映写機からスクリーンに放射される光を40メートルの濃紺の布で覆い、日中は空に向けて反射するラメ紙を使用して敵機を妨害し、敵機が目標を発見できないようにしました。トラン・ヴァン・ザン氏は、兄弟たちが映画の上映に使うガソリン缶をハノイからバイクで運んでいるのを目撃し、ソ連の4ストロークエンジンのキャブレターに補助チェーンを挿入する装置の研究開発に成功し、エネルギー消費を上映1回あたり3リットルから1.5リットルに削減しました。

出勤前の316 Do Luong映画チーム。写真：アーカイブ

1945年から1975年にかけて、並外れた努力と多くの困難を乗り越え、強いアイデンティティを持つ革命的な文化が形成されたと言えるでしょう。創造性と開拓精神、そして同胞や仲間への忠誠心から、ゲアン文化は確固たる基盤を築き、その後の時代における力強い発展の出発点となりました。

1976年初頭、政治局決議に基づき、ゲアン省とハティン省はゲティン省に統合されました。「天地を変じる」精神と「大建設現場」運動は、文化活動が活発に発展するための条件を整えました。この時代は、文化が直接建設現場に持ち込まれ、生産活動に役立ち、労働者の文化的ニーズに応えた時代でした。

この時期、厳しい財政状況と設備不足にもかかわらず、文化情報部門は多くの成功を収めました。博物館システムは継続的に規模を拡大しました。ゲティン・ソビエト博物館とキム・リエン遺跡に加え、ゲアン博物館、クイ・チャウ博物館、ファン・ボイ・チャウ記念館なども設立され、この部門が革新期を迎えるための初期条件が整いました。

ゲアン文化 - 再生と発展の時代

1991年8月、ゲティン省はゲアン省とハティン省の2つの省に分割されました。これにより、ゲアン省の文化情報部門は力強い発展期を迎え、同部門の発展史において多くの重要な足跡を残しました。

基礎的な文化・情報機関のシステム構築

ゲアン省は、草の根レベルの文化・情報機関のシステムを宣伝・動員活動の不可欠な条件と捉え、早い段階からコミューン、区、町レベルで文化機関の連携体制を構築・発展させ、人々の創造性を喚起し、内なる力を高めてきました。文化担当者は地方に展開し、結婚式や葬儀から民謡クラブ、民謡に至るまで、新たなライフスタイルモデルを試行しています。

ゲアン省は2000年に文化生活を築くための国家連帯の発足式を開催した。写真：アーカイブ

ゲアン省文化家族歓迎式典。クリップ写真：ディン・トゥアン

さまざまな創意工夫を凝らし、全人民が団結して文化生活を築く運動が力強く広がり、「文化家庭」、「文化村」、「文化街区・文化通り」などを建設するための模範となる原動力を生み出しました。省レベルでは、文化部門と国境警備隊、郵便局、交通機関などの他の部門との活動の連携を実現し、統一された指導ネットワークを構築し、文化運動を広範から深層へと発展させ、人々の生活に深く浸透させました。

2003年、ホーチミン広場の開館と運用開始は、国家的意義を持つ文化プロジェクトとして、重要な節目の一つとなりました。これは困難を乗り越える決意と、ゲアン省の人々、そして全国の人々のホーチミン氏への思いの結晶でした。

2025年5月19日朝、ホーチミン広場（ゲアン省）で国旗掲揚式が行われた。写真提供：ヴォ・ハイ

2008年、1,000日以上の建設期間を経て、クアンチュン王廟がドゥンクエット山に落成しました。この廟は、イエンチュオン古都に帰還した人々にとって、文化的かつ精神的なハイライトとなりました。廟は現在のチュオンヴィン区に位置するドゥンクエット山にあります。この廟は、ロントゥ（龍の頭）、フォンドゥック（鳳凰の羽）、クイボイ（亀の島）、そしてキラン（龍の頭）の4つの支脈から成り、龍、ラン、クイ、フォンの4つの聖なる動物が集まっています。毎年、数万人の参拝客が廟を訪れ、巡礼や礼拝を行っています。

伝統文化の復興

伝統文化は精神の魂であり、発展の原動力です。そのため、文化部門は、ブアマイ寺院、コン寺院、クア寺院など、色あせたり劣化したりした歴史的遺跡の修復と復元と並行して、伝統的な祭りの復興に力を入れてきました。祭りは過去と現在をつなぐものであり、人々が自分自身を識別しようとする生きた文化博物館です。文化担当者と専門家は生活を密接に追跡し、詳細な祭りのシナリオを構築しました。儀式は信仰と過去の儀式に基づいており、多くの歴史的浮き沈みを通じて蓄積された神聖な空間を復活させます。祭りはオープンで、古代の文化的要素を新しい形式のパフォーマンスに統合し、地域、土地の美しさが染み込んだ色鮮やかな空間をもたらします。この期間中、祭りに役立つ一連の新しい作品も作られ、祭りの伝統的な歌になりました。

白馬寺祭り。クリップ写真：ディン・トゥアン

マイキング祭でのボートレース。クリップカット：ディン・トゥアン

伝統的な祭りのほかに、クアロビーチ観光祭り、飲料水源記念祭り、セン村祭りなど、多くの新しい祭りが形成されてきました。セン村祭りは、ホーおじさんについて書かれた歌を集める大衆芸術祭というアイデアから急速に広がり、全国的な祭りとなり、全国の芸術家や俳優のホーおじさんに対する情熱的な気持ちを結びつけました。

ト・ラム書記長をはじめとする指導者、党、国家、ゲアン省の元指導者らが、「ホーおじさんが故郷を訪れた」像の除幕式でテープカットを行った。写真提供：タン・クオン

5年ごとにホーおじさんの誕生日に、全国的なセン村祭りが開催されます。この祭りは、「ホーチミン文化祭」としてだけでなく、伝統と現代が共存し、支え合い、適応し合うベトナムの文化生活の生きた象徴でもあります。

ゲアン省のその他の文化遺​​産も、風俗、工芸、音楽、民俗祭典などに関する民俗文学作品の収集と出版など、効果的に活用・振興されています。この分野において、ニン・ヴィエット・ジャオ准教授、音楽家レ・ハム氏、音楽家ドゥオン・ホン・トゥ氏らの貴重な貢献は言うまでもありません。彼らは黙々と「塵を払い、金を探し求め」、文化の「黄金の鉱脈」を未来の世代に残してきました。数十もの民謡集、民謡集、そしてゲアン・トアン・チ集は、民族文化の流れの中でゲアン文化の独特で豊かな特徴を確固たるものにしています。

歴史を通して、ヴィ・ザムは常にゲ族の魂と人格のシンフォニーであり、深い内面生活、愛情、そして忠誠心を表現してきました。20世紀の70年代から80年代にかけて、文化界の指導者たちは、旋律の収集と並行して、ゲティン劇の発展を指導してきました。粘り強さ、粘り強さ、そして創造性によって、1985年に上演された劇『マイ・トゥック・ロアン』はゲティン劇の誕生とされ、ベトナム演劇の偉大な系譜に正式なジャンルが誕生したことを確固たるものにしました。

2024年11月にユネスコ無形文化遺産に認定されるゲ・ティン・ヴィ民謡とザム民謡10曲を祝うアートプログラム。写真提供：タン・クオン

民謡劇化の実験に加え、アーティストたちは地方の隅々まで足を運び、文化遺産の保存、織物歌組、植栽組、円錐帽組、薪組といった古代工芸村の公演空間の復元といった任務を遂行しました。歌組の先人たちから民謡クラブが徐々に形成され、ヴィとザムの人生における才能を育み、発展させる「ゆりかご」となりました。数々の調査、数々の国際セミナーや会議を経て、2014年11月27日、ヴィとザムの民謡はベトナムで9番目の遺産としてユネスコに認定され、人類の代表的な無形文化遺産となりました。これにより、ヴィとザムの民謡は輝かしい発展の時代を迎えました。

デジタル時代の開発と統合

近年、ゲアン省の文化は革新的で創造的な活動によって輝き続けています。「蓮花の故郷」「伝統の色彩」「ゲアン省の民族文化の色彩」といったストリートフェスティバルは、伝統文化を人々に身近に感じさせ、都市の文化生活を豊かにしています。それは今も変わらぬ「ヴィ・ザム」の詩、カウ・ラムとカウ・タップの響きを持ちながらも、新たな様相を呈し、活気に満ちた色彩豊かな生活を伝えています。

世界はますますデジタル化が進んでおり、ゲアン省はバーチャルリアリティ技術の活用を推進しています。記念碑や遺産などはもはや展示物ではなく、物語となり、発見と特別な繋がりの旅となります。デジタルトランスフォーメーションは、人々が歴史遺産や文化遺産に接する際の姿勢をよりポジティブで、現代的で、生き生きと、そして個性的な方向へと変化させる、まさに「後押し」となるでしょう。ゲアン省の文化セクターは、様々な要素を統合し、遺産経済の発展を目指しています。文化遺産を地域の社会経済発展の原動力の一つにしていくことが、私たちの使命です。

グエン・ディン・ルオン氏はゲアン博物館でVR技術を体験中。クリップカット: ディン・トゥアン

ゲアン博物館でタッチスクリーンを体験。写真提供：ミン・クアン

文学と芸術の分野では、国の全体的な流れの中で、芸術家たちは生命の息吹を真摯に映し出し、豊かな歴史と文化の伝統を持つこの土地ならではの特質を示してきました。国内外で受賞歴のある、高い思想的・芸術的価値を持つ作品は、省内外におけるゲ族の芸術家の地位と才能を確固たるものにしています。

歴史家ファン・フイ・チューはかつて、「ゲアン省は山が高く、川が深く、風習が丁寧で、景色が明るく、ナムチャウよりも有名だ」と評しました。風水、人材、文学の宝庫であるゲアン省は、国の文化地図上で強いアイデンティティを持つ、独特の文化圏を築き上げました。内なる価値観を継承・推進し、人類文化の真髄を厳選して吸収することで、ゲアン省は長年にわたり、文化の「ソフト」パワーを喚起し、文化を経済、政治、社会生活の分野に深く浸透させ、故郷をますます豊かで文明的で、独特なものにしてきました。

出典: https://baonghean.vn/80-years-of-transforming-cultural-art-and-technology-into-the-future-of-vietnamese-communication-10305363.html