寺院の伝説
バク・ルー集落には、マット・スア村（現在はラン集落とアン・ドゥン集落の2つの村）にある、緑豊かな田んぼを囲む曲がりくねった堤防沿いに、古くから伝わるヴー寺があります。この寺は、西暦初期にチュン姉妹を助けて後漢の侵略者と戦ったクック・ホア王女を祀っています。
この寺院では今でも3つの神を崇拝している バック・ルー・トゥオンの村の神は、10 世紀にディン・ティエン・ホアン王が 12 人の軍閥の反乱を鎮圧するのを助けたルー・リン・ダイ・ヴオン、ソン・ラン・ダイ・ヴオン、ミン・ラン・ダイ・ヴオンです。
地元の人によると、 毎年アカヘビが現れるそうです。 （彼らは蛇神と呼んでいます）はしばしば寺院に数日間滞在し、その後去っていきます。この奇妙な出来事は今でも起こり、彼らはそれを目撃しています。
毎年、バク・ルー・トゥオン村では1月3日を含む3つの主要な儀式が行われます。 ディンブリッジパーティー; 12月6日 - 出現の記念日 （ 寺に祀られている3柱の神様）と、神様が現れた日を記念する8月10 日 （菊姫）の祭りで、村人たちは行列や犠牲の捧げ物、歌などの儀式をすべて行う盛大な儀式を執り行いました。
特に、儀式に参列する者は高位の人物でなければならず、その家族は喪に服していてはならない。供え物には、もち米、鶏肉、果物、黒豚などが含まれる。儀式の維持費は、村の香炉から拠出される。儀式の後、香炉と村の長老の間で分配される。現在でもこの祭りは村民によって維持されているが、規模はやや簡素になっている。
この寺院の神聖な雰囲気から、今でも多くの人が平和、幸福、豊作、そして特に「子宝祈願」のために参拝に訪れます。不妊やなかなか男の子が授からない家庭では、お供え物を準備し、心から祈ることで願いが叶うことが多いでしょう。
伝統的なヘビ養殖村
毎年寺院に蛇神が現れるという奇妙な現象もあって、この村の人々は蛇の養殖業を始めました。村で長年蛇を飼育している家族の一つが、ファム・ヴァン・ナムさんです。 （1977年生まれ）数千匹の動物のスケールを持つ。
ナムさんはこう語りました。「妻と私には二人の娘がいます。ヘビを飼育するようになってから、三人目の子供、男の子が生まれました。偶然か、妻がヘビの卵を食べたおかげか、男の子を産みました。家族にとって大きな喜びです。特に卵の季節になると、村中の多くの家族がヘビの卵を買いに来ます。最初は出産に備えて栄養補給するためだったのですが、不思議なことに、ヘビの卵を食べた女性のほとんどは男の子を産んだのです。」
ナムさんの家は伝統的な生業として蛇の養殖を営んでいます。 季節ごとに卵を販売するだけでなく、ナムさんは村の多くの家庭に卵を配り、味覚や食卓を楽しんでもらっています。 購入条件がないとき。ナム氏によると、 それを食べる女性のほとんどは男の子を出産します。
この地の人々にとって、蛇は神聖な動物であり、神々や力の象徴、そして知性と豊穣の象徴です。ギリシャの川沿いに住む人々が皆蛇を崇拝するのと同じように、オーストラリアの一部の部族も蛇を崇拝しています。彼らにとって蛇は、 農業に関連する負の象徴だからです。
精神生活においては、道で偶然蛇に遭遇したり、夢で蛇を見たりすることは幸運をもたらすと信じている人も多くいます。そのため、バク・ルーの人々は蛇の肉を食べず、孵化しない蛇の卵だけを食べます。そして、子供をもうける前には、寺院へ行き、蛇神に心を込めて供物を捧げます。
同村の文化担当官グエン・ヴァン・ナン氏は次のように語った。「同村では、フン・マン村のグエン・ヴァン・クイさん、ドン・ズオン村のヴー・ホン・ナムさん、アン・ズン村のハ・チョン・カンさん、ホン・セン村のダオ・スアン・トゥンさんのように、妻がヘビの卵を食べたために子どもが1人しか生まれない家族もあります。ほとんどの家族には2人の息子がいて、彼らは成長して成功しています。」
蛇の卵を食べるだけでなく、子供が欲しいと思う前に欠かせない儀式として、家族がヴー寺に行って「赤ちゃんを授かるように祈る」という儀式を行い、神や蛇の神に願いを叶えるためにここに来るように懇願します。
蛇にまつわる物語では、この地の人々はよく「息子を授かるために蛇の卵を食べ、神に祈るために寺に行くことを忘れないように」とささやきあっている。 バッハ・ルーでの噂や偶然の一致は、今でもスリリングな物語であり、多くの人々が学び、 探検するためにここに来たいと思うようになります。
記事と写真： Thu Thuy
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