ソンロ県バク・ルー村の村人たちの口コミでは、「蛇の卵を食べて、寺に行って男の子を授かるように祈るだけだ」 とのこと。おそらくそれが、多くの家庭が子どもを一人しか持たない理由でしょう。 ヴィンフック省の端にある辺境の地には、スリリングな物語が眠っています...
寺院の伝説
バク・ルー村には昔建てられたヴー寺があり、現在はラン集落とアン・ドゥンの2つの村になっているマット・スア村の緑の田んぼを囲む堤防沿いにあります。この寺院は、西暦初期に東漢の侵略者と戦う際にチュン姉妹を助けたクック・ホア王女を崇拝しています。
この寺院では今でも3つの神を崇拝している バック・ルー・トゥオンの村の神は、10 世紀にディン・ティエン・ホアン王が 12 人の軍閥の反乱を鎮圧するのを助けたルー・リン・ダイ・ヴオン、ソン・ラン・ダイ・ヴオン、ミン・ラン・ダイ・ヴオンです。
地元の人によると、毎年、アカヘビが現れるそうです。 (彼らはそれを蛇神と呼んでいます)は、しばしば数日間寺院に滞在してから去っていきます。彼らが目撃したこの奇妙な出来事は、今でも起こり続けています。
古代バク・ルー・トゥオン村には、 1月3日を含む3つの主要な年間儀式があります。 ディンブリッジ党; 12月6日 - 出現の記念日 ( 寺に祀られている3柱の神様)と、神様が現れた日を記念する8月10 日 (菊姫)の祭りで、村人たちは行列、犠牲、歌の儀式をすべて行う盛大な儀式を企画しました。
特に、式典に出席する人は、家族が喪に服していない要人である必要があります。提供される料理には、もち米、鶏肉、果物、黒豚などが含まれます。儀式の修復にかかる費用は村民が拠出しなければなりません。儀式の後、それは村人と長老たちの間で分配されます。現在でも祭りは村人たちによって続けられていますが、やや簡素化されています。
この寺院の神聖さゆえに、今でも多くの人々が平和、幸福、豊作、そして特に「釘の祈り」を祈るためにここに来ます。不妊やなかなか男の子が授からない家庭では、お供え物をして心から祈ることで願いが叶いやすいでしょう。
伝統的なヘビ養殖村
毎年、蛇神が寺に現れるという奇妙な現象もあって、地元の人々は蛇を飼育し始めました。村で長年ヘビを飼育してきた家族の一つが、ファム・ヴァン・ナムさんです。 (1977年生まれ)数千匹の動物のスケールを持つ。
ナムさんはこう語りました。「妻と私には二人の娘がいます。ヘビを飼育するようになってから、三人目の子供、男の子が生まれました。偶然か、妻がヘビの卵を食べたおかげで男の子を産んだのです。家族にとって大きな喜びです。特に卵の季節になると、村中の多くの家族が卵を買いに来ます。最初は出産に備えて栄養補給するためだったのですが、不思議なことに、ヘビの卵を食べた女性のほとんどは男の子を産んだのです。」
彼の家族は伝統的な職業としてヘビの飼育を営んでいます。ナムさんは季節ごとに卵を販売するだけでなく、村の多くの家族に卵を配り、味や栄養を楽しんでもらっています。 購入条件がない場合。ナム氏によれば、 それを食べる女性のほとんどは男の子を出産します。
ここの人々の概念によれば、ヘビは神聖な動物であり、神と強さの象徴です。知恵と豊穣の象徴。ギリシャの川の近くに住む人々が蛇を崇拝していたのと同じように;オーストラリアのいくつかの部族も蛇を崇拝しています。彼らによると、この動物は陰を象徴し、 農業に関係しているからです。
精神生活においては、道で偶然蛇に遭遇したり、夢で蛇を見たりするのは幸運だと信じている人もたくさんいます。そのため、バク・ルーの人々はヘビの肉を食べず、孵化できないヘビの卵だけを食べます。そして、子どもをもうける前に、彼女たちは皆で寺に行き、思慮深く、入念な供えの儀式をもって蛇の神に祈りを捧げます。
同村の文化担当官グエン・ヴァン・ナン氏は次のように語った。「同村では、フン・マイン村のグエン・ヴァン・クイ氏、ドン・ズオン村のヴー・ホン・ナム氏、アン・ズン村のハ・チョン・カン氏、ホン・セン村のダオ・スアン・トゥン氏のように、妻がヘビの卵を食べたために子どもが1人しかいない家族もあります。ほとんどの家族には2人の息子がいて、彼らは成長して成功しています。」
蛇の卵を食べるだけでなく、子供を授かりたいと望む前に欠かせない儀式として、家族がヴー寺に行って「赤ちゃんを授かるように祈る」という儀式を行い、神や蛇の神に願いを叶えるためにここに来るように懇願します。
蛇にまつわる物語では、この地の人々はよく「息子を授かるために蛇の卵を食べ、神に祈るために寺に行くことを忘れないように」とささやきあっている。 バッハ・ルーの噂や偶然の真実は、今でもスリリングな物語であり、多くの人々が学び、 探検するためにここに来たいと思うほどです。
記事と写真: Thu Thuy
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