レッスン3：山頂の歌

雨の日は1時間ほど歩きます。冬は凍えるほど寒いのに、背中に汗が流れ落ちます…トゥトゥオンに辿り着くまで。当時、トゥトゥオンまでの道のりを経験した私たち記者は、今でも通勤路を思い出すたびに鳥肌が立ちます…しかし、今回トゥトゥオンに戻り、2023年8月に完成したばかりのコンクリート道路を走り、村の中心部まで辿り着きました。

10月、収穫期が終わったばかり。雨と太陽が十分な栄養を蓄え、丸い白い米粒が実った後、山腹のあちこちに刈り株が残る。緑モン族はヴァンバン県ナムセ集落の高山地帯に住む少数民族で、今では世帯数はわずか125世帯、人口は1,000人近くにまで減少している。トゥトゥオン山腹の緑モン族に関する神秘的な物語や解釈は、今も口伝で長く伝えられてきた推測や伝説に過ぎない。私たちが知っているのは、この地に少数民族が暮らし、人生の雨と太陽の中で愛し合い、生き残り、ラオカイ少数民族コミュニティの色彩豊かな風景に鮮やかな彩りを添えているということだけだ。

花モン族、黒モン族、白モン族…トゥトゥオン族の緑モン族も亜麻を栽培し、織物、藍染め、錦織りを行い、独自の民族衣装を作り上げています。老婦人のリー・ティ・サイさんは熟練の織工として知られ、孫娘に亜麻糸を伸ばすように指示しながら、楽しそうに私たちとおしゃべりしてくださいました。

サイさんの孫娘、ヴァン・ティ・ナムさんは高校を卒業しました。4年前、トゥトゥオン滞在中にヴァン・ティ・ナムさんと出会い、今回もナムさんが就職活動を待っている時に再会する機会となりました。

今でも覚えているが、その年、ヴァン・ティ・ナムは高校10年生だった。彼女は姉のような機転の利く、機敏な動きをしていた。弟や妹の面倒をよく見、家事全般で両親を手伝う姉のような存在だった。私たちが滞在した日は、陰暦7月の満月だった。トゥ・トゥオン村の入り口にあるラブ・ロックの上、明るい月明かりの下、山や森には笛の音だけが響いていた。結婚適齢期の若い男女が崖の上でささやき、遠くの人に聞かれるのではないかと恥ずかしそうに物語を語り合っていた。その夜、私たちは遅くまで寝ずに、緑豊かなモン族の村の何とも言えない気持ちに浸りながら、漂っていった。翌日、トゥ・トゥオンの土地に一時別れを告げた時、日が沈む頃にヴァン・ティ・ナムが台所のドアの前に立って、丁寧に手を振りながら「おばさん、さようなら」と言って別れを告げていたのが、今でも鮮明に思い出される。見送りに行かなかったら泣いちゃうよ…

今日、ヴァン・ティ・ナムさんは、まるで長い間会っていなかった親戚に会ったかのように私たちと話してくれました。「バクザン省で工場労働者として働きたいのですが、祖母は年老いて弱ってきているので、近くにいて祖母の世話をしたいと思っています。」

そのため、ナムさんは高校卒業後もトゥトゥオンに留まり、現在はナムセのグリーンモン族の文化的アイデンティティの保存と促進を目的としたクラブの積極的なメンバーです。

緑モン族の文化的アイデンティティを保存・促進するクラブには26名のメンバーがいます。クラブは月に1回会合を開いており、刺繍、裁縫、歌、民俗遊戯などの活動を行っています。クラブの年長者が若い世代に教えています。トゥトゥオンの緑モン族は、亜麻の栽培と織物に加えて、歌、太鼓の演奏、笛の吹奏、鍛冶、鋳造、織物など、他の多くの独特の文化的特徴も保存しています。

トゥハ村の長老であるヴァン・ティ・マオさんは今年78歳になるが、子どもたちが畑にカルダモンを植えて収穫できるように家の世話をするだけでなく、子どもたちに勉強に集中するよう言い聞かせ、今でも毎日熱心に亜麻を紡ぎ、布を織り、錦に刺繍をしている。

特に、ナムセ村がグリーンモン文化アイデンティティクラブを設立して以来、マオさんはクラブのメンバーに伝統工芸を熱心に教えてきました。ヴァン・ティ・マオさんは錦の刺繍を止め、優しく微笑んで言いました。「目がはっきり見える限り、針に糸を通せる限り、麻糸を紡ぎ、布を織り、シャツに刺繍をし続けます。」

緑モン族の村は、勤勉な働き者と、過去に貧困と後進性を克服して家計の担い手となる決意のおかげで、常に繁栄しています。そのため、村には100軒余りの家しかありませんが、経済を効果的に発展させている家族が多く、村だけでなくナムセコミューンの典型となっています。トゥハー村のリー・ア・ヴァン氏は、典型的な農家の一人です。リー・ア・ヴァン氏について話すと、村やコミューンの人々は彼の仕事に対する意志と勤勉さに感銘を受けます。ヴァン氏の家族は、この地域の他の多くの家族と同様に、主に農業と小規模畜産を営んでおり、年間の収入は食べるのにちょうどいいくらいです。

利用可能な土地条件を踏まえ、ヴァン氏とその家族は、耕作と畜産を組み合わせた総合的な農業生産モデルに基づいて経済発展を目指しました。当初は投資資金の不足と労働力の少なさから、一家の経済発展は多くの困難に直面しました。現在、ヴァン氏の家族は2,000^{平方メートル}以上の水田を所有し、10頭の豚と800^{平方メートル}以上の養魚池を所有しています。ヴァン氏の家族の畜産と耕作からの年間平均収入は2億ドンを超えています。

さらに、緑モン族の多くの子供たちは、村を大胆に抜け出し、山へ下りて勉学に励み、模範を示し、指導力を発揮し、力を合わせることができる数少ない少数民族の幹部や党員へと成長しています。その典型的な例が、コミューン党委員会書記のヴァン・ア・トー同志です。彼は地元の党委員会と政府と共に、経済と社会の発展、そして文化の保存を目指し、ナムセ高原コミューンを築き上げました。あるいは、ヴァン・ティ・パイさんは、古来の慣習の壁を大胆に克服しました。「9倍」の緑モン族の少女であるヴァン・ティ・パイさんは、知識を求めて山を下り、トゥ・トゥオン山を越えてナム・トゥ川よりも長い範囲にまで知識を広げ、今や故郷の緑モン族姉妹たちの「リーダー」となっています。

コミューン女性連合の議長を務める若い女性党員、ヴァン・ティ・パイ氏は、メンバーに伝統文化とアイデンティティの保存を積極的に奨励しています。パイ氏によると、緑モン族の女性たちは常に民族文化を愛し、刺繍、ダンス、歌、そして地域活動への参加を好んでいます。そのため、緑モン族の民族文化アイデンティティ保存・推進クラブの設立は、ナムセ村の多くの世代の高齢者や若者にとって有益な活動の場となるでしょう。

春夏秋冬の四季が刻々と過ぎゆく。ナムセの緑モン族の人々は、ホーおじさんを心から敬愛し、党の指導を信じ、自らの力を発揮して任務を成功へと導く。今日、トゥトゥオン山に響く緑モン族のラブソングは、彼らのダイナミズムの起伏、大胆に考え、大胆に行動し、自らと共同体の中にある壁を大胆に克服し、豊かな生活を築く精神と調和している。