雨の日は1時間ほど歩きます。冬は凍えるほど寒いのに、背中に汗が流れ落ちます…トゥトゥオンに辿り着くまで。当時、トゥトゥオンへの道のりを経験した私たち記者は、今でも通勤路を思い出すたびに鳥肌が立ちます…しかし、今回トゥトゥオンに戻り、2023年8月に完成したばかりのコンクリート道路を疾走し、村の中心部まで走りました。
10月、収穫期が終わったばかりで、雨と太陽が十分な栄養を蓄え、丸い白い米粒が育った後、山腹のあちこちに刈り株が残る。緑モン族はヴァンバン県ナムセ村の高山に暮らす少数民族だが、今では世帯数はわずか125世帯、人口は1,000人近くにまで減少している。トゥトゥオン山腹の緑モン族に関する神秘的な物語や解釈は、今も口伝で長く伝えられてきた推測や伝説に過ぎない。私たちが知っているのは、この場所に少数民族が暮らし、人生の雨と太陽の中で愛し合い、生き延び、 ラオカイの少数民族コミュニティの色彩豊かな風景に鮮やかな色を添えているということだけだ。
花モン族、黒モン族、白モン族…といった民族に加え、トゥトゥオンの緑モン族も亜麻の栽培、織物、藍染め、錦の刺繍などを行い、独自の民族衣装を作り上げています。熟練の織工として知られるリー・ティ・サイおばあさんは、孫娘に亜麻糸を伸ばすように指示しながら、私たちと楽しそうにおしゃべりしていました。
サイさんの孫娘、ヴァン・ティ・ナムさんは高校を卒業しました。4年前、トゥ・トゥオンに滞在していた時にヴァン・ティ・ナムさんと出会いました。今回も、ナムさんが就職活動をしていた時の偶然の出会いでした。
ヴァン・ティ・ナムが高校10年生だった年のことを、今でも覚えています。彼女は姉のような機転の利く、機敏な動きをしていました。弟や妹の面倒をよく見、家事全般で両親を手伝う姉のような存在でした。私たちが滞在した日は、陰暦7月の満月でした。トゥトゥオン村の入り口にあるラブ・ロックの上では、明るい月明かりの下、山や森に響く笛の音だけが響いていました。結婚適齢期の若い男女が崖の上でささやき合い、遠くの人に聞かれるのではないかと恥ずかしそうに話をしていました。その夜、私たちは遅くまで寝ずに、緑豊かなモン族の村の何とも言えない気持ちに浸りながら、眠りに落ちました。翌日、トゥトゥオンの土地に一時別れを告げた時、ヴァン・ティ・ナムが台所のドアの前に立ち、丁寧に手を振って私たちに別れを告げた光景が、今でも忘れられません。「おばさん、さようなら」見送りに行かなかったら泣いちゃうよ…
今日、長い間離れていた親戚に会ったかのように、ヴァン・ティ・ナムさんは私たちと話しました。「 バクザン省で工場労働者として働きたいのですが、祖母は年老いて弱ってきているので、近くにいて祖母の世話をしたいと思っています。」
そのため、ナムさんは高校卒業後もトゥトゥオンに留まり、現在はナムセの緑モン族の文化的アイデンティティの保存と促進を目的としたクラブの積極的なメンバーです。
緑モン族の文化的アイデンティティを保存・促進するクラブには26名のメンバーがいます。クラブは月に一度会合を開き、刺繍、裁縫、歌、民俗遊戯などの活動を行っています。クラブの年長者が若い世代に教えています。トゥトゥオンの緑モン族は、亜麻の栽培と織物に加えて、歌、太鼓の演奏、笛の吹奏、鍛冶、鋳造、織物など、他の多くの独特の文化的特徴も保存しています。
トゥハ村の長老であるヴァン・ティ・マオさんは今年78歳になりますが、子どもたちが畑に行ってカルダモンを植えて収穫できるように家の世話をするだけでなく、子どもたちに勉強に集中するように言い聞かせ、今でも毎日熱心に亜麻を紡ぎ、布を織り、錦に刺繍をしています。
特に、ナムセー村が緑モン族の文化的アイデンティティの保存と促進を目的としたクラブを設立して以来、マオ夫人はクラブ会員に伝統工芸を熱心に指導してきました。ヴァン・ティ・マオ夫人は錦の刺繍を止め、優しく微笑んで言いました。「目がはっきり見える限り、針に糸を通せる限り、麻糸を紡ぎ、布を織り、シャツに刺繍をし続けます。」
緑モン族の村は、勤勉な働き者と、過去の貧困と後進性を押し返して家計の担い手となる決意のおかげで、常に繁栄しています。そのため、村には100軒余りの家しかありませんが、 経済を効果的に発展させている家族が多く、村だけでなくナムセコミューンの典型となっています。トゥハ村のリー・ア・ヴァン氏は、典型的な農家の一人です。リー・ア・ヴァン氏について話すと、村人とコミューンは皆、彼の仕事に対する意志と勤勉さに感銘を受けます。ヴァン氏の家族は、この地域の他の多くの家族と同様に、農業生産に従事しており、主に小規模な農業と家畜の飼育を行っており、年間の収入は食べるのにちょうどいい程度です。
利用可能な土地条件を踏まえ、ヴァン氏とその家族は、耕作と畜産を組み合わせた総合的な農業生産モデルに基づいて経済発展を目指しました。当初は投資資金の不足と人的資源の不足により、一家の経済発展は多くの困難に直面しました。現在、ヴァン氏の家族は2,000平方メートル以上の水田を所有し、10頭の豚と800平方メートル以上の養魚池を所有しています。ヴァン氏の家族の畜産と耕作からの年間収入は平均2億ドンを超えています。
さらに、緑モン族の多くの子どもたちは、勇気を出して村を出て山を下り、勉学に励み、極めて少数民族の幹部や党員として活躍し、人々を率いて力を合わせています。その典型的な例が、コミューン党委員会書記のヴァン・ア・トー同志です。彼は地元の党委員会と政府と協力し、ナムセー高原コミューンを建設し、社会経済の発展と文化の保護に尽力しました。また、ヴァン・ティ・パイさんは、古来の慣習の壁を大胆に克服しました。「9倍」の緑モン族の少女は、知識を求めて山を下りることを決意し、ナムトゥ川よりも長いトゥトゥオン山を越えて知識を広げ、今では故郷の緑モン姉妹たちの「リーダー」となっています。
コミューン女性連合の議長を務める若い女性党員、ヴァン・ティ・パイ氏は、メンバーに伝統文化とアイデンティティの保存を積極的に奨励しています。パイ氏によると、緑モン族の女性たちは常に民族文化を愛し、刺繍、ダンス、歌、そして地域活動への参加を好んでいます。そのため、緑モン族の文化的アイデンティティを保存・促進するためのクラブの設立は、ナムセの多くの世代の高齢者や若者にとって有益な活動の場となるでしょう。
春夏秋冬の四季とともに時が流れ、ナムセの緑モン族の人々はホーおじさんを心から敬愛し、党の指導を信じ、自らの力を発揮して任務を成功へと導きます。今日、トゥトゥオン山に響く緑モン族のラブソングは、ダイナミズムの起伏、大胆に考え、大胆に行動し、自らと共同体の壁を大胆に克服し、豊かな生活を築く精神と調和しています。
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