雨の日は1時間以上も歩き、厳寒の冬には背中が汗だくになる…トゥトゥオンに辿り着く前に。当時、トゥトゥオンへの旅を経験した私たち記者は、あの取材旅行を思い出すたびに鳥肌が立つほどだ…。しかし今回、トゥトゥオンに戻り、2023年8月に完成したばかりのコンクリート道路を疾走し、村の中心部まで辿り着いた。
10月、収穫が終わると、刈り株のない水田が山腹に広がり、雨と太陽に耐え、白く丸い米粒を育み、ヴァンバン県ナムセ集落の高山地帯に住む緑モン族（現在はわずか125世帯、約1,000人）に温もりと栄養を与えている。トゥトゥオン山の中腹に暮らす緑モン族の歴史を解き明かす謎めいた物語や試みは、口承で長きにわたり伝えられてきた憶測や伝説にとどまっている。わかっているのは、この地で苦難を乗り越え、互いに愛し合いながら生き延び、 ラオカイの多様な少数民族社会に鮮やかな彩りを添えている少数民族がいるということだけだ。
トゥトゥオンの緑モン族は、ホア族、黒モン族、白モン族といった民族に加え、亜麻の栽培、織物、藍染め、錦の刺繍などを行い、独自の民族衣装を作り上げています。熟練の織工として知られるリー・ティ・サイさんは、孫娘に亜麻糸を伸ばす手ほどきをしながら、私たちと楽しくおしゃべりしてくださいました。
サイさんの孫娘、ヴァン・ティ・ナムさんといえば、彼女は高校を卒業しました。4年前、トゥ・トゥオンに滞在していた時にヴァン・ティ・ナムさんと出会いましたが、今回はナムさんが就職活動をしていた時に偶然出会ったのです。
ヴァン・ティ・ナムが10年生だったあの年のことを、今でも覚えています。彼女は、弟妹の面倒を見、両親の家事全般を手伝う、姉のような機知と機転の利く人でした。私たちが滞在した夜は、旧暦7月の満月でした。トゥ・トゥオン村の端にある「ラブ・ロック」の上では、明るい月明かりの下、山や森には笛の音だけが響き渡っていました。結婚を控えた若い男女が、崖の脇でささやき合っていました。見知らぬ人に聞かれるのを恐れながら。その夜、私たちは遅くまで寝ずに、緑豊かなモン族の村で、言葉にできない感情に浸っていました。翌日の午後、トゥ・トゥオンと別れた時の、あの胸を締め付けるような光景は、今でも忘れられません。ヴァン・ティ・ナムは台所のドアの前に立ち、丁寧に手を振って別れを告げた。「おばさん、さようなら。お見送りには出かけません。泣いてしまうから…」
今日、ヴァン・ティ・ナムさんは、まるで長い間会っていなかった親戚と再会したかのように、興奮気味に私たちと話してくれました。「 バクザン省の工場で働くために応募したのですが、祖母が年老いて弱ってきているので、近くにいて祖母の世話をしたいと思っています。」
そのため、ナムさんは高校卒業後もトゥトゥオンに留まり、現在はナムセ・グリーンモン族民族グループの文化保存振興クラブの活動的なメンバーです。
緑モン族民族文化保存振興クラブには26名のメンバーがおり、月に1回会合を開いています。活動内容は、刺繍、裁縫、歌、民俗遊戯などです。クラブの年長メンバーは、若い世代にその技術を伝えています。トゥトゥオンの緑モン族は、亜麻栽培と織物以外にも、竹笛を使った歌、独楽回し、竹笛の演奏、鍛冶、鋳造、籠編みなど、多くの独特の文化遺産を守り続けています。
トゥハ村の老婦人、ヴァン・ティ・マオさんは今年78歳になるが、彼女にとっては、子どもや孫たちが畑でカルダモンを植えて収穫している間、ただ家の世話をするだけではない。彼女は子どもたちに勉強に集中するよう言い聞かせ、毎日熱心に亜麻糸を紡ぎ、布を織り、錦に刺繍をするという作業をしている。
特に、ナムセ村が緑モン族文化保存クラブを設立して以来、マオさんはクラブのメンバーに伝統工芸を熱心に教えてきました。刺繍の作業を中断したヴァン・ティ・マオさんは優しく微笑みながらこう言いました。「視力が保たれ、針に糸を通せる限り、亜麻糸を紡ぎ、織物を織り、服に刺繍をし続けます。」
緑モン族の村は、過去の貧困と後進性を克服し、家族の経済的自立を達成するという強い決意のもと、人々の勤勉な努力によって常に繁栄してきました。そのため、村の世帯数はわずか100世帯強ですが、多くの家族が効果的に経済を発展させ、村だけでなくナムセコミューンの模範となっています。トゥハー村のリー・ア・ヴァン氏は、そのような模範的な農家の一人です。リー・ア・ヴァン氏の名前を挙げると、村人やコミューンの人々は皆、彼の意志の強さと勤勉さを称賛します。この地域の他の多くの家族と同様に、ヴァン氏の家族も主に農業と小規模畜産に従事しており、年間の収入はかろうじて生活できる程度です。
利用可能な土地を活用し、ヴァン氏と家族は、作物栽培と畜産を組み合わせた統合型農業生産モデルを用いて経済発展を目指しました。当初は投資資金の不足と人員不足のため、家族の経済発展は多くの困難に直面しました。現在、ヴァン氏の家族は2,000平方メートル以上の水田を所有し、10頭の豚を飼育し、800平方メートル以上の養魚池を所有しています。畜産と作物栽培による一家の年間平均収入は2億ドンを超えています。
さらに、緑モン族の多くの若者が勇気を持って村を抜け出し、山を下りて読み書きを学び、模範的な少数民族幹部や党員として社会を率いて貢献しています。その好例が、コミューン党委員会書記のヴァン・ア・トー同志です。彼女は地元の党委員会や政府と協力し、ナムセ高原コミューンの発展に尽力し、社会経済の発展と文化の保全を推進しました。あるいは、古来の慣習の壁を勇敢に乗り越えた1990年代生まれの緑モン族の女性、ヴァン・ティ・パイさんもその一人です。彼女は教育を求めて山を下り、トゥ・トゥオン山とナム・トゥ川を越えて視野を広げ、今や故郷で緑モン族の仲間の女性の「リーダー」となっています。
村の女性協会会長を務める若き党員、ヴァン・ティ・パイ氏は、メンバーを積極的に動員し、伝統的なアイデンティティと文化の保存に努めています。パイ氏によると、緑モン族の女性たちは常に自らの民族文化を大切にし、刺繍、裁縫、踊り、歌を楽しみ、地域活動にも参加しています。そのため、緑モン族の民族文化アイデンティティ保存・推進クラブの設立は、ナムセ村の多くの世代の高齢者や若者にとって有益な活動の場となっています。
春夏秋冬の四季が刻む時の流れの中、ナムセの緑モン族の人々はホーチミン主席を心から敬愛し、党の指導力に信頼を寄せ、自らの力を発揮して任務を成功へと導いています。今日、トゥトゥオン山に響く緑モン族のラブソングは、力強い高低の響きと、大胆に考え、大胆に行動し、自らとコミュニティの障壁を大胆に克服し、豊かな生活を築く精神によって調和されています。
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