親孝行 - ムノン族の文化的美しさ

式典での儀式は、ムノン族の親孝行の儀式を再現するものです。写真：BT

ダムロンの職人チル・ハ・ヌーさんは、ムノン族の人々は両親への孝行を示す儀式を非常に大切にしていると語った。通常、両親が60歳を超えると、家族の子供たちは適切な日を選んで親孝行の儀式を行い、育ててくれた両親に感謝の意を表します。昔は、親への孝行を示す儀式を執り行うのは長女の唯一の責任でした。この祭りは通常、前年の収穫期が終わり、米が籠の中で眠っている1月か2月に開催されます。今日では、家族の子どもたちが一緒に儀式を行い、両親への感謝の気持ちを表します。 「これは、子供たちが両親に生み育ててくれたことへの感謝を表す機会です。また、子供たちが両親の祝福を祈る機会でもあります。この機会に、両親は子供たちが自立した人生を歩めるよう、財産を子供たちに分け与えます。両親への感謝を表すこの儀式は、家族、一族、そして地域社会の結束を強める機会でもあります」と、職人のチル・ハ・ヌー氏は語った。

職人のチル・ハ・ヌ氏によると、孝行の儀式に供えるものには、雄豚2頭（加工したもの1頭、生きたもの1頭）、雄鶏5羽、ビーズ20個、衣服1セット、スカーフ1枚、豚の尻尾1本、生の肉1切れ、日本酒4壷（大壷1つ、小壷3つ）、ゆで卵、もち米などがある。 「親孝行の儀式では、ムノン族の人々は斧（両親が亡くなった際に棺桶を作るための木を彫るという意味）、小さな鍬とスコップ（両親が亡くなった後、墓の雑草取りや手入れに使うという意味）、上流の川の水を満たした乾いたヒョウタン、母親が子供たちに与えるための米の種とトウモロコシの種（両親が子供たちに良い種を残すという意味）などの供物も用意します」と職人のチル・ハ・ヌーさんは語った。これは家族内で行われる家族の儀式ですが、親孝行の儀式は今でも村の人々から注目されています。これは、コミュニティの結束の精神がムノン族のアイデンティティとなっていることを示しています。この儀式を通して、ムノン族の人々は子供たちに両親に孝行し、地域社会に対して責任を持つように教えています。

夜明けとともに、孝行の儀式を受ける人の家族全員、および村の親戚は、それぞれ自分の仕事を持って、家、台所、水、お供え物の準備に忙しくなります。お供え物が完全に準備された後、親（孝行の儀式を受ける人）は、家族が見守る中、長女とその夫の向かいの、家の中で最も厳粛な位置に座ります。長男は「今日、夫と私は、私たちを産んでくれて、育ててくれて、立派な人間に育ててくれた両親に深い感謝の気持ちを表すために儀式を執り行います」と語った。夫に続いて長女がこう言いました。「お父さん、お母さん、お子さん、お孫さんたちの健康と長寿を心からお祈りしています。私たちにも健康と平安を授けてください。」それから婿は父親に服とスカーフを渡し、娘は父親にワインを注ぎました。次に、娘は母親に服、スカーフ、ネックレスなどを贈り、婿は母親にワインを注ぎました。親は人差し指で子どもや孫の額に触れ、家族の平和と健康を祈ります。子どもや孫の願いが叶った後、祝われる人は自分の人生の物語を語り、子どもや孫たちに、幸せに、調和して、団結して、助け合って生き、大小を問わず互いに言い争ったり比較したりしないようにアドバイスし、そして、親が亡くなったときには、生活や仕事に影響が出るので、悲しんだり泣いたりしすぎないようにアドバイスします。親が残した財産は共有財産であり、子や孫が破壊したり争ったりすることは許されません。

儀式が終わり、村の家族や親戚が一緒に食事をし、酒を飲んで祝いました。村の男性は銅鑼を演奏し、女性たちは伝統的な踊りを踊ります。ある人は座って子どものことを語り、ある人はビジネスについて話し合い、ある人は将来の計画を語り合う...。ダムロン地区人民委員会のリエン・ホット・ハハイ副委員長によると、ダムロン地区人民委員会は、ムノン族の親孝行の儀式の復元と再現を組織し、親孝行の儀式を実践することでムノン族の親孝行の伝統を呼び起こし、それによって親に対する愛情、年長者への尊敬、そして子や孫の感謝を表現したという。これは、コミュニティ内のムノン族の優れた伝統的な文化的価値観を伝える機会でもあります。

出典: https://baolamdong.vn/van-hoa-nghe-thhuat/202505/bao-hieu-cha-me-net-dep-van-hoa-cua-nguoi-mnong-5a16d10/