封建自治の時代には、学術、職業、王室文化の誕生と発展とともに、ベトナムの民間伝承は依然として存在し、特に労働者階級の間でベトナムの文化と社会の発展に重要な役割を果たしました。現在、我が国は工業化と近代化の過程にあり、「国民的アイデンティティが染み込んだ先進的なベトナム文化の構築と発展」に関する中央決議第5号(第8期)の目標の実現に国全体で取り組んでいます。この一般的な文脈において、私たちは再び、国民文化 (VHDT) と社会生活における VHDG の重要な役割を目の当たりにします。
VHDG は「民族文化の源泉」、「本来の文化」、「母なる文化」です。それは、VHDG が国の長い歴史と結びつき、生産の源泉となり、VHDG を育て続けていることを意味します。伝統文化は複合的な形で発生し、存在し、その構成要素は今も互いに密接に結びついているため、「本来の文化」、「母文化」と呼ばれます。人々が存在するということは文化が存在するということであり、国家が存在するということは民族文化が存在するということです。伝統文化は民族文化の源泉であるという観点から、民族文化の保存・復興に向けた実践活動においては、伝統文化から出発しなければなりません。
文化的アイデンティティは、国家のアイデンティティを形成する中核要素として理解することができます。国民的アイデンティティは国民性、つまり国家の活力と経験の創造に貢献し、そのおかげで国家は堅固であり、歴史の厳しい課題を乗り越えることができるのです。この一般的な概念から、愛国心、コミュニティ精神、寛容さ、調和のとれた態度、文化交流における適応性、社会的行動、自然との関わりにおける適応性と調和など、ベトナムの文化的アイデンティティの非常に豊かで多様な文化的ニュアンスを検討することができます...伝統文化が伝統的な文化的アイデンティティを含み、それを表現していると仮定すると、実際には、伝統的な文化的アイデンティティの保存、充実、および促進は、まず伝統文化の保存、充実、および促進から来なければなりません。伝統文化の価値体系は、まず伝統文化の中に暗黙的に存在します。
これらは、制御や変革ではなく、適応と調和の方向に向かう自然環境に対する人間の行動など、さまざまなレベルで表現されます。この行動は、人々の食事、服装、生活、旅行、コミュニティとの交流の仕方にも見られます。環境、健康管理、生産とコミュニティ管理に関する知識に関連する民俗知識の宝庫には、他にも多くの文化的および伝統的な価値観が見つかります。伝統文化とは、伝統文化、習慣、実践、信仰、祭り、民俗遊び、伝統的な芸術形式などの要素から構成される、文化の伝統的な要素です。このような多様な存在形態から、VHDG は観光客を誘致し、観光を発展させるためのコンテンツ、目的、環境、動機付けの役割を果たします。
グローバル化が進む今日、私たちはこれまで以上に、民族文化のアイデンティティを国際的な統合と交流のためのアイデンティティとして捉え、保存し、豊かにし、促進しなければなりません。 VHDG の起源、アイデンティティ、価値体系、シンボルとしての VHDG の役割を明確に認識する必要があります。
VHDG は独自の特徴を備えた要素であるため、VHDG を基盤として、各地域は独自の観光商品を開発することができます。他の地域や地方に移動すると、このユニークな特徴は失われます。たとえば、観光客がナンハイ祭りを訪れたい場合、3月末にティエンタンコミューン(クアンホア)に行くことしかできません。チャン・ダウ・パオ祭りを体験したい人は、2月初めにクアン・ウイエン町(クアン・ホア)に行くことができます。ヌンアン族の民謡であるホ・フォン民謡を体験して楽しみたい人は、フック・セン村(クアンホア)で開催されるタンミン祭りの期間中にタンミン祭りに行くことができます。ルオンコイのパフォーマンスを楽しみたい方は、毎年旧暦の3月30日と8月15日に行われるフォンルウフェスティバル(愛の市場)に行くといいでしょう。
現在、全国の地方では、民族コミュニティの伝統文化資産、特に観光開発における伝統文化資産の研究、収集、保存、推進に重点を置く傾向にあり、 カオバンも例外ではありません。そのため、政府、企業、国民の間で文化観光に対する意識がますます高まっています。それ以来、VHDGに関連する遺跡や観光地の建設と修復に投資されてきました。有形文化と無形文化は研究プロジェクトやセミナーを通じて調査・特定されます。伝統的な祭りが復活し、開催される。
写真提供:The Vinh
省内には、強い地域アイデンティティを持つ伝統文化と結びついた多くのモデルや観光地があり、うまく活用されている。例えば、ハクアン省ゴックダオ村ルオンノイ集落のタイ族の錦織りの村を体験する観光など。クアンホア省フックセン村のヌンアン族の鍛冶、製紙、香作りを体験してください...
少数民族コミュニティの文化遺産はカオバン観光に独特の特徴を生み出してきましたが、その活用とブランド構築の過程において、観光商品は依然として多くの課題に直面しています。この地域の観光サービスは現在規模が小さく、断片化されているため、多くの観光客を維持することができません。観光地は散在しており、観光資源全般、特に文化遺産資源を深く効果的に活用するための専門的なルートやツアーは実際には存在しません。懸念される問題は、一部の慣習や慣行が失われる潜在的なリスクがあることです。民芸職人は高齢化しており、その技術を伝承する条件が不足しているほか、特に市場メカニズムや地域文化交流により伝統的な文化的価値が歪められる現象も起きている。
こうした現実から、文化遺産と観光が互いに結びつき、補完し合うことができるためには、文化遺産が観光の発展に関わり、観光活動が文化遺産の価値をますます広めるのに役立ち、機能機関や地方自治体が適切な方向性を示すことが必要である。観光商品を創り出す際には、多様性は必要ですが、モン族の祭りなどのアイデンティティを維持することが重要です。モン族の活動や儀式では常にモン族が主体となり、民族の伝統文化における本来の価値の喪失を招くような押し付けは避けなければなりません。それに伴い、機能部門は伝統文化の独自の価値を保存・推進するために民芸職人の育成・育成に注力する必要がある。世界中から観光客を誘致するためには、観光地で民俗芸能やゲームを教え、復活させ、観光客がつながりのある活動を体験できる環境を整える必要がある。
観光は重要な経済部門です。観光産業は、経済発展という目標に加え、地元の景勝地、史跡、伝統的な文化的価値を宣伝し、発展の過程で交流・統合するという任務も担っています。したがって、VHDGからの観光開発は、民族文化のアイデンティティを保存する上でも重要な意味を持ち、国の工業化と近代化を推進する時期に「強い民族的アイデンティティを持つ先進的なベトナム文化の構築と発展」に関する党中央委員会第5回会議(第8期)決議の成功裏の実施に貢献します。
出典: https://baocaobang.vn/bao-ton-van-hoa-dan-gian-gan-voi-phat-trien-du-lich-ben-vung-3177376.html
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