ボ・トゥム・レン・サイ・トゥム・ヌップ寺(別名トゥム・ヌップ寺、カントー市アンニン村、旧ソクチャン県チャウタン郡)の住職ラム・ヒエップ師は、ゴ船は日常生活や競技の手段であるだけでなく、村や集落を代表するマスコットであり、南部クメール人の繁栄、結束、団結を象徴していると語りました。また、祭りの季節ごとにゴ船に随伴するカハウ船も、同様に重要な役割を果たしています。

古代のンゴ船とカハウ船が保存されているトゥムヌップパゴダ
写真:デュイ・タン
「かつてカハウ船は、僧侶や長老、あるいは高貴な人々が、レースでンゴ船チームを指揮・先導するためによく使われていました。さらに、この船は競技中、食料や水、オーケストラを運ぶなど、物流の要としても機能していました」とラム・ヒエップ師は語った。

寺院内の古代のンゴ船を保管する場所
写真:デュイ・タン
サンパンは丸木舟の形で作られ、大きな木の幹をくり抜いて作られ、船首と船尾は湾曲しており、精巧な模様が彫られており、強さと神聖さを象徴する火と煙のモチーフがよく見られます。

この船は300年以上前のものだ
写真:デュイ・タン

サンパンは丸木舟の形で作られており、大きな木の幹をくり抜いて作られており、船首と船尾は湾曲しています。
写真:デュイ・タン
トゥム・ヌップ・パゴダには、数百年前の古代カハウ船2艘とンゴ船1艘が今も保存されています。パゴダの文書には1802年の引渡し記録も残されており、これら2艘はラオスのチャンパーサック県から発注され、メコン川で運ばれたことが明記されています。これらの船は現在まで300年以上パゴダに安置されており、クメール文化の貴重な遺物とされています。

サンパンには洗練された模様が彫られており、強さと神聖さを象徴する火と煙のモチーフがよく使われています。
写真:デュイ・タン

精巧な彫刻が施されたボート
写真:デュイ・タン
ラム・ヒエップ師は、ゴ船とカハウ船はどちらも大きな古木の幹から作られており、一本の木から大きさに応じて2隻しか作れないと述べました。2016年、パゴダはカハウ船を修復・装飾し、水灯籠流し競技(ロイ・プロティップ)に参加させました。この競技は、伝統的なゴ船の保存運動を促進するためのオック・オム・ボック祭(ゴ船レース)の一環として行われました。

カホー船の精巧な彫刻
写真:デュイ・タン
カントー市南部クメール族の仏塔を調査したところ、カハウ船は現在10隻にも満たない。新造船の建造費用が高額なこと、多くの仏塔が投資条件を満たしていないこと、若い僧侶が船の歴史的・文化的価値を十分に理解していないことなどから、このタイプの船は徐々にレースから姿を消しつつある。

この船はマスペロ川でショーに出品されました。
写真:デュイ・タン
カントー市人民委員会の計画によると、2025年のウーオムボック祭り(ンゴボートレース)は、11月3日から5日まで、フーロイ区とソクチャン区で市規模で開催される。
祭りの最大の見どころは、11月3日から5日まで行われるンゴボートレースです。特に、11月3日の夜に行われる水灯とカハウボートの放水は、マスペロ川を幻想的できらめく光景に変え、南部クメール人の独特の文化的、精神的な美しさを反映していると期待されています。
出典: https://thanhnien.vn/can-canh-ghe-ca-hau-hon-300-nam-tuoi-cua-dong-bao-khmer-nam-bo-185251031093858503.htm






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