クオルダンB村（クオルダンコミューン）の朝はまだ肌寒い。静まり返った空間に、高床式の家の床を裸足で踏む音が響き渡る。H・ロック・エバンさんは、太陽が木々の向こうに昇る前に目を覚ました。何世代にもわたるエジェ族の女性たちと同じように、まず火を灯した。
乾いた薪がパチパチと音を立てて燃え盛る音が辺りを満たし、煙の刺激臭が壁の隙間から漏れ出し、空間に充満し始めた。H・ロックさんは燃え盛る残り火に優しく息を吹きかけ、早朝の冷気を吹き飛ばす炎を灯した。彼女にとって、その炎はロングハウスの鼓動そのものだった。
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| 中央高地の人々にとって、炉は単なる炉以上の意味を持つ。それは独特で権威ある空間である。写真：Huu Hung |
「私の家族は、エデ族の伝統的な習慣である薪ストーブを使った調理を守っています。なぜなら、炉はコミュニティの文化的、精神的な生活と密接に結びついているからです。エデ族にとって、炉は調理をする場所であるだけでなく、家族が集まり、物語を語り合い、世代をつなぐ共有の生活空間でもあります。火は繁栄、家系の継承、そして自然と調和した暮らしを象徴しています。薪ストーブを維持することは、私たちの家族が慣習を守り、先祖の伝統的な生活様式を尊重し、エデ族の文化的アイデンティティを大切にする意識を子や孫に伝える方法です」とH・ロックさんは語りました。
彼女の物語の中で、炉はまるで生き物のように登場します。頑丈な長方形の木枠の上に土をぎっしり詰めた炉は、熱と木の床の間に障壁として機能し、家を火災から守りながら、暖かさを空間全体に広げます。炉の上には、水を入れたひょうたん、乾燥した黄色いトウモロコシの芯、そして年月を経て汚れ、煙で茶色がかった灰色に輝く編み籠が置かれ、一族の記憶を収めた小さな「博物館」のようです。
数軒離れた家では、H・ジュオル・ニエさんの家族も薪ストーブのそばで朝食の準備をしていました。火を囲んで語り合うことは、彼らにとって馴染み深い生活の一部です。彼女はこう打ち明けました。「現代社会では、ガスや電気の便利なストーブがあっても、真の暖かさは得られません。私たちにとって、火は毎日家族全員が集まる場所です。ただ一緒に座り、薪の燃える音を聞きながら、温かいご飯を囲み、おしゃべりをし、喜びも悲しみも分かち合うだけで、どんな疲れも吹き飛びます。長屋で火を絶やさないことは、家族の温かさを保ち、共同生活を維持することなのです。現代社会の流れの中で、私たちの子や孫たちが私たちの美しい文化的価値を忘れないようにするためです…」
暖炉を囲むこの小さな空間こそが、強い愛情の絆を育む場所なのです。年長者たちは過去の物語を語り、知識と文化を伝え、女性たちは錦織りを学び、子どもたちは台所の煙の香りを味わうことを学びます。だからこそ、H・ジュオルさんの高床式住宅の火は消えることなく、くすぶり続け、人々の心を温め、照らし続けているのです。
民俗文化研究者で功績のある芸術家ヴ・ラン氏は、太陽が降り注ぎ風が吹き荒れるダクラクの地への愛情を捧げています。ヴ・ラン氏によると、エデ族の長屋にある炉は、単なる生活の道具ではなく、口承文化の空間なのです。彼は深い知識と情熱をもってこう語ります。「長屋を広大な森の中を滑るように進む木造船に例えるなら、炉はその船を動かすエンジン、心臓です。火の光と煙が立ち込める神秘的な空間で、英雄叙事詩（カーン）は真に生き生きと蘇ります。炉辺で歌い、叙事詩を語る芸術家は、口で語るだけでなく、火の神ヤンプイに温められた魂で語るのです。」
ヴ・ラン功芸人は、エデ族の文化は一体感の文化であると強調した。女性たちが火を絶やさずに守り続けることは、「生きた遺産」を守る行為である。「炉は銅鑼音楽の源であり、香り高い米酒を醸造し、韻文（クレイ・ドゥエ）を伝承する場所である。炉が失われれば、長屋は冷たく荒涼とし、民族のアイデンティティは徐々に薄れていくだろう。火を絶やさずに守り続けることは、生命の源を守ることなのだ」とヴ・ラン功芸人は力説した。
春の訪れとともに、エデ族の村々を歩き、ロングハウスから立ち上る穏やかな青い煙を眺めていると、途端に深い安らぎを感じます。ロングハウスの暖炉の火は、過去から未来へのささやきのようです。世界がどれほど変化しようと、技術がどれほど進歩しようと、血縁、連帯、そして自らのルーツへの敬意という価値観は、今もなお大切であることを思い出させてくれます。
ランアン
出典: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202602/con-vuong-huong-bep-nha-dai-9247d9a/
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