中部高原のゴングは、この地に住む少数民族の文化と精神生活に古くから切っても切れない存在でした。山や森に響き渡る音は、神聖な力をもたらすだけでなく、祖先、天地の声として、幾世代にもわたって受け継がれてきました。ゴングは楽器であると同時に、力強さ、そして人間と自然、そしてコミュニティ間の調和の象徴でもあります。
中部高原では、コントゥム省、ザライ省、 ダクラク省、ダクノン省、ラムドン省の5つの省にゴング文化空間が広がっています。バナ族、ソダン族、ジャライ族、エデ族、ムノン族、コホ族、マ族など、10以上の民族が暮らしています。各民族はそれぞれ独自の文化的特徴を持っていますが、ゴングは人々を繋ぐ架け橋であり、共通の出会いの場です。ゴングとシンバルの音が溶け合い、独特で豊かな文化空間を創り出しています。
ザライ族のゴン祭り - ザライ。写真: Tuyengiao.vn
中央高地の人々は、それぞれのゴングの背後に神が宿ると信じています。そのため、ゴングの音は神聖であり、人々が神々と対話し、思いや願いを伝える「言語」なのです。命名式、結婚式、健康祈願といった儀式から、水牛を食べる儀式や葬儀といったより大規模な儀式まで、ゴングは常に中心的な役割を果たしています。それぞれの儀式には独自のゴングの旋律があり、民族の文化生活の多様性を反映しています。
儀式の場においては、柱、墓、あるいは供儀の水牛といった神聖なシンボルの周囲で、しばしばゴングが演奏されます。演奏者はそれぞれゴング、シンバル、あるいは太鼓を一つずつ使い、一列に並んでゴングを動かし、叩きながら、神聖な中心を囲むように音の輪を作り上げます。ゴングとシンバルの音は山脈に響き渡り、まるで人間から神々へのメッセージを送るかのように響き渡り、神秘的で荘厳な情景を描き出し、中央高地の山々と森の景観全体を際立たせます。
中部高原の少数民族の多くの祭りでは、ゴングが演奏される。写真:Baodantoc.vn
無形文化遺産の一部である中央高地のゴングは、コミュニティの力強さ、そして過去、現在、そして未来をつなぐ繋がりの象徴です。ゴングの音色は叙事詩にも登場し、中央高地の少数民族の誇りとなっています。2005年、ユネスコは中央高地のゴング文化空間を「人類の口承及び無形文化遺産の傑作」として認定し、2008年には「人類の無形文化遺産の代表一覧表」に移管されました。
時代の変化に伴い、中部高原のゴングの価値の保存と普及は、これまで以上に喫緊の課題となっています。ユネスコの認定は、地方自治体や地域社会が遺産の価値をより深く理解し、保存のための資源を創出する上で重要な役割を果たしてきました。毎年ゴングフェスティバルが開催され、地元の人々や観光客が、力強く勇壮でありながら、優しく穏やかでもある神聖な音色を楽しみ、体験する機会を提供しています。
今日では、中部高原の銅鑼は観光産業においても重要な文化的要素となっています。観光客は銅鑼祭りに参加し、この独特な文化を直接体験し、より深く理解する機会を得ています。銅鑼の演奏は、職人の才能を披露する機会であると同時に、中部高原の文化を世界中の人々に紹介し、広める手段でもあります。
中部高原のゴングは、歴史の響き、広大な大地と空の響き、そして人間と精神世界をつなぐ架け橋です。この遺産の保存と振興は、中部高原の諸民族の責務であるだけでなく、ベトナム国民全体の共通の責任でもあります。ゴングの音が永遠に山林に響き渡り、中部高原の文化と精神性の不滅の象徴となるように。
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