したがって、トゥイラム村の人民委員会は、観光法および関連する法的文書の規定に従って、観光地の管理、活用、開発を組織する責任を負います。
観光、文化スポーツ、 農業環境、建設、科学技術、保健、財務、ハノイ市警察、ドンアン区人民委員会、トゥイラムコミューン人民委員会の各部門と支部は、法律と市の規制に従ってトゥイラム観光地の建設における管理、開発、投資を指導、組織し、持続可能で効果的な開発を確保する責任を負っています。
トゥイラムコミューンはサイ寺院の遺跡で有名です。サイ寺は、11世紀にダイベトの軍隊と人民を指揮してカウ川前線で宋の侵略を撃退し、13世紀には元モンゴル軍の馬を抑えた有能な将軍、有名な将軍リー・トゥオン・キェトの激しい戦いと英雄的な功績の痕跡が残る場所です。
軍事的観点から見ると、サイ寺院はそれほど遠くなく、塚もあるため、北にあるコ・ロア城塞に対する遠距離からの防御城壁のような役割を果たします。この位置は軍事的に大きな意義を持ち、オーラックの軍隊と人々がトリウダの侵略軍と戦った際にコロア要塞に有利をもたらしました。 1010年、リー・コン・ウアン王はタンロン城塞を建設するために首都をホアルーからダイラに移しました。 1011年、李王はサイ寺を訪れ、サイ寺のフエン・ティエンの子孫を招き、タンロン城塞の北にある西湖の隣に寺院(つまりクアン・タン寺院)を建て、彼をタンロン城塞の北を守る神として崇めました。サイ寺院祭りは国家無形文化遺産リストに登録されており、地区の人々によって何世代にもわたって保存、継承、装飾され、物質的および精神的な生活に存在し、今日そして明日のための貴重な資源となっています。
西寺の史跡は、「偽王を迎える」という慣習により、1986年に国の史跡として認定されました。伝説によると、アン・ドゥオン・ヴオン王は、城塞を建設するために悪魔を退治するのに聖人フエン・ティエン・トラン・ヴの助けを受けたそうです。キム・クイェット・クン寺(現在のサイ寺)の建立に感謝するため、国王は毎年参拝していましたが、後に旅費の無駄遣いと考えた国王は、トゥイ・ロイ村の人々に「皇帝の位を主張し、皇帝の儀式を行う」ことを許可し、国王に代わって聖人フイエン・ティエンに参拝しました。そこから偽王を迎える祭りが生まれ、今日まで代々受け継がれてきました。
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出典: https://hanoimoi.vn/cong-nhan-diem-du-lich-thuy-lam-xa-thuy-lam-huyen-dong-anh-698889.html
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