チャピのギターの音色が永遠に響き渡りますように

チャピは、 ニントゥアン省バクアイ山岳地帯のラグライ族の独特の伝統楽器です。チャピは、何世代にもわたってラグレイのコミュニティと結びついており、この風が強く日当たりの良い土地のラグレイの人々の文化的美しさとなっています。現代生活の流れの中で、チャピは、この楽器の独特の音が永遠に響き渡ることを願い、バクアイの職人によって今も保存され、受け継がれています...

ラグライ族の伝統的な楽器にはチャピ（中央）などがあります。

ラグレイ族の精神的な食べ物

ハノイでの少数民族芸術家たちの会合と交流会議中に、ニントゥアン省バックアイ郡フオックタンコミューンマオアイ村出身の功労芸術家マイ・タム氏がチャピを演奏するのを観て聴く機会がありました。アーティストは楽器を演奏し、子供の頃から習ったラグライ語の歌をハミングした。チャピの音はリズミカルで、時には低く、時には高く、山や森のメロディーを響かせます。

功労芸術家マイ・タム氏は、昔、マラ（ラグライ族の銅鑼の一種）、石琴、チャピはラグライ族にとって欠かせない精神的な糧であったと語った。しかし、おそらく最もユニークなのはチャピです。これはラグライの職人によって作られた竹製の楽器で、墓出祭、新米祭り、出畑の儀式、旧正月など、特に民族の祝日や旧正月などの民俗祭りで演奏されます。

功労芸術家マイ・タム氏によれば、ラグライ族にとってチャピは貧しい人々の楽器である。貧しい人なら誰でもチャピを買うことができ、悲しいときも嬉しいときも、いつもチャピの音を聴くことができます。馬一式は 9 〜 12 個の部品から構成されなければならないため、良質な馬を水牛 1 頭または牛 2 頭と交換する必要があります。一方、チャピは、楽器を作るために森へ竹を探しに行くのに1日しかかからず、たった1人ですぐに演奏できますが、マーラーは演奏に5人から7人、あるいは12人ほど必要です。

功績ある芸術家マイ・タムがチャピを演じる。

チャピの特別なところは、その音がミニチュアマラカスのようなところ。チャピの声は、時にはゆっくり、時には速く、時にはゆったりと、感情にあふれて震えます。チャピはシンプルでコンパクトな楽器ですが、ラグライ族の人々の森、山、村、町の道路のいたるところで演奏されており、喜びのときも悲しみのときも誰もがこの楽器を演奏することができます。

チャピには 6 つのメロディーがあり、とてもシンプルな名前が付いています: カエルメロディー、鳥メロディー、忘れメロディー、あなたが留まれば私が戻ってくるメロディー。 「チャピのリズムはゆっくりとした奔放なリズムで、ラグレーの人々のゆったりとした落ち着いた態度や誇り高く自由な歩みに似ています」と功労芸術家のマイ・タム氏は語った。

チャピは外側から見ると、長さ約40cm、直径7〜8cmの、両端に穴が開いた古い竹筒です。功績ある芸術家マイ・タム氏によると、チャピを作るには、人々は森へ行って竹を切らなければならないそうです。竹は、黄色く光沢のある樹皮を持ち、高い丘の頂上で育ち、根があまり水を吸収しない、丸くてとげのある竹筒でなければなりません。マチェーテを使用して竹を水平に切断した後、竹を細長く切り、家に持ち帰り、ギターを作る前に竹筒が完全に乾燥して丈夫になるまで3〜4か月間キッチンに吊るします。竹が乾燥しているほど、音質は良くなり、シロアリによる被害も少なくなります。

各チャピには 8 本の弦があり、各弦の間隔は約 2 cm です。チャピーギターのユニークな点は、弦が竹で作られていることです。これはラグライ楽器を作る上で最も難しい部分でもあります。

チャピの弦を作るには、職人がナイフを使って竹の樹皮を切り込み、等間隔で太さが異なる4組の弦に巧みに分けます。次に、竹片を非常に滑らかに削り、それを2本の平行な紐の間に挿入し、森から選んだ紐でしっかりと結びます。彼らは作業しながら弦を調律し、最高の音が出るようにします。

チャピには4つのフレットに対応する4つの穴があり、穴の位置は竹の本体の中央にあり、音が抜けるための穴が両端に2つあります。チャピを演奏するとき、演奏者は楽器を胸の近くまで高く持ち上げ、空洞の端を腹壁に当てて音を楽器の中に閉じ込める必要があります。両手を使って楽器を持ち、リズミカルに弦を弾きます。

チャピのメロディーは紙に書くことができないため、高音と低音は弦楽器だけで奏でられます。だからこそ、それを覚えるためには毎日毎晩楽器を演奏しなければならないのです。チャピはラグライの人々の重い心を担っています。 「私たちの人々は言葉で気持ちを表現することはめったにないので、心を開くためにチャピをよく使います」と職人のマイ・タムさんは語った。

チャピ独特の音色を保つ

現在、フェスティバルの会場は以前と同じではなくなり、新たな流行の影響で、ラグライの村々ではチャピの演奏は衰退しつつあります。チャピの誕生当初から、チャピの音色を知っている人はほとんどおらず、チャピの演奏方法も知らない人がほとんどです。そのため、職人のマイ・タムさんのようにラグレー文化の保存に熱心な人々は悲しんでいる。

「私たちの世代は、ラグライのコミュニティ活動でチャピの音がもう響かなくなり、誰もチャピの演奏方法を知らずになっちゃうのではないかといつも心配しています」と功労芸術家マイ・タムさんは心配する。

したがって、チャピ楽器の保存を含むラグレーの文化的アイデンティティを保存することは、功労芸術家マイ・タム氏のような民族文化に対する深い愛情を持つ人々が常に心に留めておく重要な仕事です。

ニントゥアンのラグライ族のチャピ。

最近、ニントゥアン省は、ラグレイ族の伝統的な文化的価値を保存し、促進するために、ラグレイ族の伝統的な文化的価値の保存に関連した「2023年～2026年の期間および2030年までのビジョンのコミュニティ観光開発プロジェクト」を開発しました。同時に、関係機関と連携して民俗文学や芸術を収集・研究し、ラグライ族の「文化空間」を復興・修復します。特に、若い世代が伝統文化をより理解し、愛することができるよう、伝統楽器の使い方を教える授業もあります。

功績ある芸術家マイ・タム氏は、自宅にフオック・タン村の人々のためにマラとチャピの演奏訓練センターを開設しただけでなく、職人のチャマレ・アウ氏とチャマレ・リエップ氏と協力してニントゥアン省の伝統楽器の使い方を教えました。彼は人々にチャピの演奏方法と、さまざまな儀式や祭りに適した曲の聞き分け方を熱心に、そして細心の注意を払って教えました。 「ラグライ族の人々が学び、次世代に教えなければ、チャピ、ケンバウ、マラといった楽器は忘れ去られてしまうでしょう。だからこそ、ラグライ族の美しい文化的アイデンティティを守るために、このような教室を開く必要があるのです」と、功労芸術家マイ・タム氏は力説した。

これらのクラスを通じて、多くのラグレイの若者がチャピについて学び、実践し、地元の芸術団のメンバーになりました。功労芸術家マイ・タム氏のような年配の職人たちは、国の伝統的な価値観を継承する若い世代の存在に非常に興奮しています。

ニントゥアン省の民族文化を保存しようとする努力により、現在、バクアイ郡のコミュニティ観光エリアでは、チャピの音が他の楽器と融合し、太陽が降り注ぎ風が強いニントゥアン省を訪れる観光客にとって魅力となっている。

Thanh Thuan/Dan Toc 新聞によると

出典: https://baophutho.vn/de-tieng-dan-chapi-con-vang-mai-216846.htm