純金から鋳造されたユニークなリンガ

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リンガを発見したスリリングな発掘

ビントゥアン省博物館によると、この金色のリンガは、2013年にトゥイフォン県フーラック村のポーダム塔群遺跡で行われた考古学的発掘調査中に発見されたという。

ビントゥアン省博物館の元館長グエン・スアン・リー氏は、南部社会科学研究所とビントゥアン省博物館がポダムタワーで行った2年間の発掘調査を振り返った。

この発掘調査により、非常に豊富で多様な建築物や遺跡が地中から発見され、1,300年以上前のチャンパ建築の中でも最古のものの一つである寺院や塔のグループに関する新たな理解をもたらす多くの情報が得られました。

同氏によれば、2013年6月中旬の午後、作業員の一団が北塔群の壁の外側の土層を掘っていたところ、砂利と壊れたレンガが混じった土層の下約50センチの深さで突然黄色い物体を発見したという。

当初、この遺物が金であることは誰もが知っていましたが、それが何であるか、その役割は何であるか、そしてなぜそこに埋められたのかは不明でした...機密保持のため、遺物はその夜、ビントゥアン省博物館に「護送」されました。

鑑定により、科学者たちはこれが純金（1984年にニントゥアン省のポクロンガライ塔で発見されたカップに入っていた若い金とは異なり、純度の高い金）で作られたリンガの頭であることを確認した。

リー氏はさらに、チャンパ遺跡やオケオ文化で発見された金のリンガと比較すると、ポーダムの金のリンガは大きさ、重さ、金の含有量が何倍も大きいと分析した。

しかし、ポーダムのリンガの主な価値は、78.3630グラムの純金にあるのではなく、リンガの構造、起源、年代、希少性、職人の技量にあります。

リンガは、オクエオ文化やラムドン省のカットティエン寺院群で発見された多くの金の遺物のように、槌で叩いたり浮き彫りにしたりするのではなく、鋳型から鋳造して作られました。特筆すべきは、リンガが発掘された地層から発見されたことです。

丸いリンガの細部、滑らかな内側と外側、底の下に走る細い縁などは非常に繊細で、かつてチャムの職人が金細工の技術においてかなり高いレベルに達していたことを証明しています。

現在までに、ポーダムの金色のリンガは、チャンパ美術全般、特にビントゥアン美術において知られている希少な作品の一つです。

金色のリンガは、石碑、青銅製の定規、青銅製の鏡、楽器などの他のユニークな遺物とともに、今回の発掘調査での重要な発見です。

チャンパ王国の繁栄期における文化、宗教、信仰に関する研究によれば、各王は王位に就いたり、輝かしい勝利を収めた後、新しい塔を建てたり、古い塔を改築したり、最高神シヴァに捧げる黄金の像を鋳造したりしていたことがわかっています。

それはチャンパ王国の王たちがシヴァ神に捧げた最も重要で貴重な贈り物でした。ポーダムの黄金のリンガもその一例です。ポーダム塔のシヴァ神は、20世紀初頭にアンリ・パルマンティエが記述した、北塔群で崇拝されていた石造リンガ（ヨニ像）の具現化です。

2024年1月、首相はこの純金リンガを国宝に認定することを決定しました。ビントゥアン省は、2024年のケート祭に際し、ファンティエット市ポサイヌ塔遺跡でこの決定を発表する式典を開催する予定です。

リンガは男根であり、豊穣と生命の源の象徴です。

バラモン教では、リンガはシヴァ神を原因と結果（破壊と再生）の原理、豊穣の象徴としており、ベトナム中部のチャンパ文化や東南アジア地域の他の古代文化や国家の古代宗教建築遺跡における重要な崇拝の対象となっている。

リンガは、特に西暦 1 千年紀後半におけるインド文化が南部地域と東南アジアに及ぼした歴史的影響の強い痕跡を表す典型的なタイプの工芸品です。

これは、先住民とインド文化の間の貿易交換活動、交流、文化交流、異文化適応の歴史的発展を特定する上で重要な証拠でもあり、歴史を通じてこの土地におけるインドの宗教の普及と影響の過程を反映しています。

これには、ポーダム遺跡とチャンパ文化に関連する文化的および歴史的問題の研究と理解に非常に価値のある重要な科学情報が含まれています。

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