開発資源に関する考え方の変化
ゲアン省西部の少数民族の伝統的な社会における発展資源は、主に森林地帯、耕作地、水田、そして一般的に彼らの生活に密接に結びついたあらゆる資源で構成されています。
市場経済においては、社会的な関係性、社会ネットワーク、民間伝承、市場情報、地理的な位置、専門スキル、文化的知識、資格、社会的地位といった新たな資源が求められます。しかし、誰もがこれらの資源を認識し、活用しているわけではありません。コミュニティ・ツーリズムに参加している家族は、そうした活動にあまり関わっていない家族と比べて、市場経験の違いから、これらの資源を活用することの課題をより明確に認識している可能性があります。
コミュニティベースド・ツーリズムに携わる人々は、様々なチャネルを通じて社会的なネットワークを構築する方法を知っています。まず第一に、地域自治体との関係が重要です。コミュニティベースド・ツーリズム開発プロジェクトやモデルサイト訪問の初期段階から、彼らはガイド、コミュニティ・ツーリズムの主催者、そして訪問先の人々と情報交換をするために必要な関係を築くことを学んできました。その後、最初の観光客グループが到着すると、彼らはこれらの関係を維持する方法を知っています。特に、観光会社やツアーガイドとの関係を構築し、拡大する方法を熟知しており、これらの関係を重要な顧客源と見なしています。
コミュニティ・ツーリズムに携わる人々は、外部との社会関係構築に長けているだけでなく、コミュニティ内の人々を動員し、活動に参加させる機敏性と能力も備えています。彼らは、料理の指導、ゲストレセプションの企画、観光客へのサービス提供のためのアクティビティの企画に重点を置いています。コミュニティ・ツーリズム・ワーカーは、フォークミュージッククラブ、料理グループ、体験グループなどのグループやクラブに分かれて活動し、これらのグループ間の橋渡し役を務めます。観光客に関する情報の収集、関連アクティビティの案内・企画、価格交渉、利益分配の交渉などを行います。
このように、コミュニティ・ツーリズムを通じて、参加者は社会的な関係性と組織力が経済発展の資源であることを明確に認識するようになりました。また、民族的文化的アイデンティティが開発プロセスに活用できる重要な資産であることも理解しています。
経済計画に関する考え方を変える
コミュニティ・ツーリズム自体は、相互に関連する様々なステップと活動からなる経済プロセスです。したがって、コミュニティ・ツーリズムの発展には、経済計画戦略も必要です。何よりもまず、財務投資戦略が重要です。
コミュニティベースド・ツーリズムの発展には、多額の資金と健全な投資戦略が必要です。牛や豚の売却、親戚からの借り入れ、あるいは銀行ローンなどによって多額の資金を調達することは、山岳地帯の人々にとって容易なことではありません。そのため、この道を歩むには、綿密な計画と投資が不可欠です。コミュニティベースド・ツーリズムに携わる人々は、事業展開において大胆な姿勢を示し、この新しい分野への投資には綿密な計算が求められます。しかし、彼らはすべての資源をこの活動に注ぎ込むのではなく、たとえ期待通りの成果が得られなくても、家族の生計を維持するために他の生産活動も維持しています。
文化的価値体系に関する考え方の変化
価値観は民族的アイデンティティを反映しています。しかし、これらはすべて抽象的な概念であり、時代とともに変化します。価値観は様々な時代によって形成され、状況に応じて変化しますが、それでも基本的な特徴は保持されます。
かつて、ゲアン省西部の少数民族コミュニティの多くは、根本的に内向的な価値観を持っていました。これらの創造的で生産的なコミュニティは、自分自身、家族、そして地域社会への奉仕を重視していました。例えば、美しい伝統衣装は、それを制作した女性への敬意を表したものでした。これらは内向的な文化的価値観の例です。しかし、コミュニティベースの観光の発展に伴い、この価値観も変化しました。
観光開発を進めるため、地元の人々は観光客へのサービスとして、文化的要素を近代化することにも取り組んでいます。家を改装し、トタン屋根を葺き、柱を高くして1階部分を応接室や食事スペースとして活用しています。冷蔵庫、炊飯器、温水シャワー、水洗トイレといった近代的な設備も導入しています。多くの料理も観光客の好みに合わせて改良されています。カフェ、パブ、衣料品店、土産物店など、多くの新しいサービスも誕生しています。
さらに、衣装は現代化されることが多く、歌や踊りもより適切で、活気があり、壮大にアレンジされています。これは、コミュニティツーリズムが、コミュニティツーリズムに関わる人々の価値観を、内向きから外向き、顧客中心の視点へと変化させてきたことを示しています。
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