ベトナムの旧正月の精神を守る

現代社会の喧騒の中で、多くの伝統的価値観が薄れつつある中、ベトナムの旧正月の精神を静かに守り続ける若者たちがいます。彼らは、家族のあらゆる習慣、あらゆる料理、あらゆる儀式、祖父母の物語を大切にし、再会の精神を地域社会に広めています。こうして、旧正月の絵は、鮮やかで新しい色彩だけでなく、文化的な深み、温かさ、そして神聖さを帯びて織りなされています。

シンプルな方法でベトナムの旧正月を守ります。

数え切れないほどのテト休暇を過ごしながらも、レ・ティ・トゥイ・トランさん（ タイニン省トゥアンミー村ビンアン集落在住）は、伝統的なテトの習慣の美しさを今も守り続けています。慌ただしい生活の中で、多くの家庭がテトのお祝いを「簡略化」しようとする中、トランさんは「ベトナムの春の真髄」と呼ぶものを、変わらず守り続けています。

「テトは単なる季節の変わり目ではなく、家族一人ひとりが貢献しなければならない再会と感動の時でもあります」とトランさんは語ります。彼女は多忙な仕事と二人の幼い子供の世話をしながらも、家族が何世代にもわたって守ってきたテトの習慣を再現する時間を見つけています。

毎年テト（ベトナムの旧正月）になると、レ・ティ・トゥイ・トランさんはアオザイ（ベトナムの伝統衣装）を着て書道の活動に参加します。

バイン・テット（ベトナムのもち米の餅）を作ることは、毎年春のテト（ベトナムの旧正月）に家族の伝統となっています。トランさんは「笑い声、スモーキーな香り、そしてバイン・テットの鍋を囲む雰囲気がなければ、テトの意味は半分失われてしまいます」と言います。そこで、テトが近づくと、大家族が庭に集まり、バイン・テットを作ります。大人は手伝い、子供たちは走り回り、小さな家には笑い声が響き渡ります…。年末には、トランさんはマリーゴールドを育てて、リビングを美しく彩ります。テトの食事のたびに、家族全員が集まり、この伝統料理を味わいながら、昨年の思い出を語り合います。

伝統的な民俗遊び、餅の入った鍋を囲んで皆で過ごす夜…これらはすべて、ベトナムの旧正月の「魂を守る」方法として、トランさんによって守られています。トランさんはこう語ります。「これらの遊びは人々を結びつける糸のようで、田舎の旧正月の様子を子どもたちに伝えてくれます。祖父母は『旧正月の初日は父を訪ね、二日目は母を訪ね、三日目は先生を訪ねなさい』と教えてくれました。先生を訪ねる習慣は多くの地域で廃れてしまいましたが、私は今でもこの習慣を守り続けています。それは感謝の気持ちを育み、子どもたちや孫たちが自分たちのルーツを忘れないようにするための方法だからです。」

毎年、旧正月が近づくと、レ・ティ・トゥイ・トランさんは書道のスキルを生かして、困っている人々のために資金を集めています。

トランさんは毎年、伝統的なアオザイを着続け、書道クラブの仲間と共に寺院や文化センターで書道活動に参加しています。トランさんは、テト（ベトナムの正月）が変わってしまったことを理解しています。多くの人がお金のことや忙しさに追われ、伝統的なテトのお祝いの準備をせずに旅行を選んでしまうからです。しかし、トランさんによると、伝統的なテトの習慣を守ることは、新しいものを拒絶することではなく、単に本質を守り、未来の世代にベトナムの伝統的なテトがどのようなものであったかを伝えていくことだと言います。

伝統的なテト（旧正月）は、現代においても受け継がれています。

トランバン区在住のピ・タン・ファット氏にとって、文化への愛は、祖父母から受け継いだ物語やトランバンの豊かな文化・歴史の伝統によって、幼少期から血に染み付いています。彼は、若者が正しく理解できるよう、綿密な調査、資料収集、記事の執筆を通して情報発信に努め、ベトナムのテト（旧正月）をはじめとする伝統への愛と自発的な保存を促しています。ファット氏は、「若者に正しく理解してもらい、愛し、自発的に保存してもらいたい。テト保存を強制されるわけではありませんが、その意味を理解すれば、より深く理解できるはずです」と語ります。

ピ・タン・ファット氏（トランバン区在住）にとって、文化に対する愛は、祖父母の物語や文化的、歴史的伝統が豊かなトランバンの土地から生まれた、子供の頃からの血に染み付いたものでした。

アンティン区在住のファム・ゴ・ミン・チさんは、かつてはテト（旧正月）を現代的な方法で祝い、主に大晦日に友人と出かけていました。しかし、多くの民俗文化プログラムに参加したことで、テトの祝い方を変えました。チさんはこう語ります。「馴染みのある儀式の背後には、私たちの世代が受け継いでいくべき深い文化的奥深さが隠されていることに気づき始めました。」

ファン・ゴ・ミン・チさん（アンティン区在住）は、ベトナムの旧正月の魂を独自の方法で静かに「守っている」若者の一人です。

多忙なスケジュールにもかかわらず、ファット氏とトリ氏は、旧暦12月15日の杏の花の剪定、厨子の神様への供物、先祖の墓参り、家の掃除といったささやかなことを通して、家族生活の中で伝統的なテトの習慣を守り続けようと努めています。年末には、二人とも家で大晦日を祝い、先祖の祭壇に手を合わせます。テトの期間中は伝統的なアオザイを着るのも忘れません。ファット氏はこう言います。「アオザイを着るのは、懐かしむためではなく、文化は日々の生活の中で共に生きているものだということを自分に思い出させるためです。」

トリ氏は、元旦にお金を送金する代わりに、紅包を渡すという伝統を今も守り続けています。彼はそれを「福引き」に「アレンジ」し、楽しい雰囲気を演出しました。彼によると、紅包の最も価値あるものはお金ではなく、新年への願いと喜びなのだそうです。

テト（ベトナムの正月）には、ピー・タン・ファットさんとファム・ゴ・ミン・チさんは、古いテトの習慣を保存する方法として、伝統的なアオザイを着ることを選びました。

彼らはテト（ベトナムの旧正月）を家族内で大切に守るだけでなく、その伝統の美しさを地域社会にも広めています。青年連合と協力しながら、ファットさんは3年連続で民俗文化祭を開催しました。さらに、友人たちと山岳地帯にテトを届ける慈善活動にも参加し、伝統的なケーキ作りや調理、子供向けのゲーム企画などにも取り組んでいます。彼らにとって、ベトナムのテトを守ることは過去に執着することではなく、現在そして未来の世代のために文化の種を蒔くことなのです。

現代社会には多くの変化が見られますが、若者たちは伝統への深い敬意を通して、ベトナムのテト（旧正月）の精神を静かに守り続けています。家族の慣習から地域社会への文化的価値観の浸透まで、彼らは今日のテトを温かく、意義深く、個性豊かなものにするのに貢献しています。この素朴な愛情こそが、現代の生活のペースの中でベトナムのテトを永続させているのです。

カーン・デュイ

出典: https://baotayninh.vn/giu-hon-tet-viet-137306.html