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タン族の遺産の持続可能な旅:千年の遺産の形

(Baothanhhoa.vn) - 歴史の幾多の変遷を経ても、タンホアは千年の時を刻む、そして尽きることのない文化の源泉とも言える、独自の遺産を今もなお内に秘めています。天地の間にそびえ立つホー王朝の城塞から、生活の中に響き渡る玄波銅鑼のリズミカルな音色まで、タンホアの「遺産イメージ」は、英雄的な過去を物語るだけでなく、何世紀にもわたる文化的価値の不滅の生命力をも証明しています。

Báo Thanh HóaBáo Thanh Hóa06/10/2025

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バ・トリエウ寺祭り - タン族文化のユニークなハイライト。

千年の精神は残る

国の戦略的な要衝に位置するタンホア省は、古くから精神的なエネルギーの地、王や英雄の生誕地、そして多くの独特な文化的価値のゆりかごと考えられてきました。幾多の歴史的変遷を経て、保存された文化的堆積層は豊かで多様な遺産体系を形成してきましたが、何よりもその価値は他に類を見ないもので、他に類を見ないほど多くの土地でしか見られないものです。

14世紀後半に築かれたホー王朝城塞は、先祖の叡智と創造性の証です。接着剤を使わずに組み上げられた巨大な石材、600年以上経った今もなお揺るぎなくそびえ立つ荘厳な門は、この城塞が計り知れない遺産であることを物語っています。2011年、ユネスコがホー王朝城塞を世界文化遺産に登録した際、タインホアの人々だけでなく、ベトナム全土の人々が誇りを感じました。この作品は単なる建築遺産ではなく、激動の歴史の中で国を再生させようとする強い思いとビジョンが込められています。この独自性こそが、ホー王朝城塞の時代を超えた価値を生み出したのです。

後黎王朝発祥の地、ラムキン歴史遺跡もまた、比類のない特色を放っています。ラムキンは、黎王朝の祖先、皇帝、王妃たちの眠る聖地であるだけでなく、幾世紀にもわたる文化の真髄が凝縮された文化空間でもあります。古代の霊廟、寺院、宮殿から毎年開催されるラムキン祭まで、神聖でありながら親密な、他に類を見ない文化空間がここにあります。繁栄と忠誠の精神、そして王朝と民衆の絆が、まさにこの地で確認されるのです。祭典期間中(旧暦8月21日と22日)にラムキンを訪れると、秋の黄金色に染まる古木々の中、鳴り響く祭太鼓の音に包まれ、レ・ロイがラムソン蜂起の旗を掲げ、国家の長期的な独立と自治の時代を切り開いた時の、英雄的な雰囲気が蘇ります。

別の視点から見ると、タインホア省の遺産は、数百もの古い共同住宅、寺院、仏塔を通して、村や共同体の精神を今もなお保っています。荘厳なバ・チュウ寺から、李朝時代の古代仏塔であるスン・ギエム・ディエン・タン寺まで…それらはすべて、何世代にもわたる人生の精神的な支柱のようなものです。それぞれの遺産は、純粋な歴史的価値を有するだけでなく、タインホア省の人々の精神、すなわち、粘り強さ、優しさ、忠誠心、そして向上心に満ち溢れた精神を体現しています。

永遠の文化魂

城塞や寺院が力と知性を象徴するならば、タンホア省の無形文化遺産は、この地に住む民族の洗練、情緒、そして魂の深さを体現しています。ムオン族のスオン・ザオ・ズィエン(訛りの舞)の芸術、ト族のチャム・ド・ホ(祈祷の儀式)、タイ族の雨乞いの習慣、ドン・アン族の民謡と舞踊、スアン・パー劇…これらは、幾世代にもわたって永遠に受け継がれてきた源泉となっています。それは単なるパフォーマンス形式ではなく、コミュニティの記憶であり、人生への思い、感情、そして願望を伝える場です。一つ一つの旋律は、過去の声がこだまするように響き渡り、今日と過去を繋ぎ、私たちのアイデンティティの源泉をより明確に感じさせてくれます。

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スアンパー劇 - 国家無形文化遺産。

ドンアン族の民謡と舞踊は、地域特有のニュアンスが深く染み込んだ独特の民俗芸能で、2017年に国家無形文化遺産に登録されました。その旋律には、タインホア省の人々の労働生活のリズム、喜び、悲しみ、そして誠実さが込められています。ドンソン区ビエンケ1村の芸術家、レ・ティ・カン氏はかつてこう語りました。「ドンアン族の民謡と舞踊は、歌詞、歌声、物語だけではありません。私たちにとって、感情を繋ぎ、コミュニティを結びつける絆でもあります。一つ一つの歌、一つ一つの物語を通して、ランプダンス、太鼓と銅鑼、ゴ、シェム・タン、ティエン・クオイ…まるで先祖と語り合っているかのような感覚になります。」

それに加えて、ラムキン祭、レホアン寺祭、バチュウ寺祭、マイアンティエム祭、ディンティ祭、ソンソン・バドイ祭といった伝統的な祭りは、祖先の功績を称える機会であるだけでなく、地域社会の結束、誇り、そして意志の精神を新たに生み出す場でもあります。それぞれの儀式、太鼓の音、銅鑼の音は、深いメッセージを伝えています。伝統は過去に眠っているのではなく、今日の地域社会のあらゆる場面に鮮やかに存在しているのです。

日常生活に深く入り込むと、ガーソンのスゲマット、トラドンの青銅鋳物、ホンドの絹織物、錦織りといった伝統工芸品も、数千年にわたる「遺産のイメージ」の一部となっています。それぞれの手工芸品は単なる商品ではなく、記憶、熟練の手仕事、そして自然と調和した生活哲学の結晶です。だからこそ、一つ一つのマット、一つ一つのブロンズ像を見つめることで、人々は、生き続け、貢献し、永遠の価値を守り続けてきた土地の魂をより鮮明に感じることができるのです。

ホンドック大学のマイ・ヴァン・トゥン准教授は次のように述べています。「タン族の遺産は、マクロ的に王朝や民族の歴史と結びつき、ミクロ的にあらゆる生活様式、慣習、慣習に寄り添っているという点で、他に類を見ません。この組み合わせこそが、歴史の浮き沈みにもかかわらず、この地の遺産が決して忘れられることのない永続的な活力を生み出しているのです。残された遺産の価値は、郷愁のためだけでなく、感嘆、誇り、そして現在への回想の場となり、新たな旅への力を与えてくれるのです。」

一言で言えば、タン族の遺産の旅は、歴史、文化、そして人々の旅です。一つ一つの城塞、一つ一つの寺院、一つ一つの民謡、一つ一つの祭りは、大きな絵の一部であり、それを通して私たちは「霊的な土地と才能ある人々」の土地の姿を垣間見ることができます。そこは永遠の精神的価値が収束し、広がっている場所です。そして、千年の歴史を持つこの「遺産の姿」は、今日もなお高くそびえ立ち、共鳴し、タン族の生活の奥深くに浸透しています。


出典: https://baothanhhoa.vn/hanh-trinh-ben-vung-cua-di-san-xu-thanh-bai-1-dang-di-san-ngan-nam-264175.htm



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