「黄金の米粒」が授業に行くのを助けてくれる

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タオチューピン村（シーマカイ）の人々は、稲作が終わるたびに、米をこまめに分け、大部分は家族全員の食糧、残りは次の作物の種として使い、質の悪い米は豚や鶏に与えます。最も注目すべきは、「桃の花の国」の人々が常に米の一部を「教育」に寄付するために取っておくことです。

タオ・チュー・ピンはモン族の小さな村々から成り、桃の花が咲き誇る並木の下に小さな家々が点在しています（モン族の言葉でタオ・チュー・ピンは桃の花の村を意味します）。30年以上前、ここの人々は依然として「生計を立てるために懸命に働かなければなりませんでした」。ここはまた、「教育のない」集落でもありました。

小さな家の土壁は、夏の日差しでひび割れ、乾燥しています。ホアン・ティ・ズンさんは6年生を終えたばかりで、3人の弟妹の世話をするために家にいます。家庭の経済状況は厳しいものの、ズンさんは勉強熱心で、常に優秀な成績を収めています。昨年度は優秀生徒の称号を獲得し、学校から表彰状を授与され、タオ・チュー・ピン村教育振興協会からも表彰状と褒賞を授与されました。小さな贈り物を私たちに見せながら、ズンさんは「褒賞をもらえてとても嬉しいです」と心を開いてくれました。

ドゥンさんは、「桃源郷」の他の子どもたちと同じように、教育支援政策と地元の人々が提供してくれた食事のおかげで成長し、学校に通うことができました。コミュニティベースの寄宿制度は多くの地域で導入されていますが、タオ・チュー・ピンではまさに「特産」と言えるでしょう。この制度の誕生には長い歴史があり、知る人はあまりいませんが、誰よりもタオ・チュー・ピンの人々が、この制度が今日まで維持されるよう、常に支えてきました。

約30年前、「桃源郷」の教室はすべて竹壁の茅葺き屋根で、当時の子どもたちの学校教育はあまり重視されていませんでした。また、貧困のため、多くの生徒が学校に通っても中退し、両親と協力しなければならなかったのです。子どもたちを学校に通わせるため、タオ・チュー・ピンの人々は心からの支援に応え、生徒たちにご飯を寄付しました。貧困にもかかわらず、多くの家庭が寄付に参加しようと試み、中には子どもたちの学校に通わせるためのご飯を節約するためにキャッサバを食べることを受け入れた人もいました。こうしてタオ・チュー・ピンの寄宿制モデルが生まれ、これは地区全体の最初のモデルでもあり、後に省内の多くの学校が研究し、模倣しました。

伝統となっているように、誰にも告げられずに、タオ・チュー・ピンの人々は毎年、米の一部を教育に寄付するために取っておきます。こうして米は、コミューンの教育促進協会の一種の基金となります。通常、各家庭は10kgまたは2kgの米を寄付し、寄宿生のための学校給食を支援します。多くの家庭では、子供が学校に通っていない、あるいは困難な状況にありますが、それでも熱心に支援しています。これは慣習であり、村の盟約であり、村落における教育促進における地域社会の共通の責任を示すものだからです。

ヴァン一家は52人家族で、うち22人は村議会議員です。家族の中には困難な状況にある世帯も多くありますが、毎年、全員が生徒たちに米を寄付しています。ホーサオチャイ村長のヴァン・セオ・ヴ氏は、ヴァン一家の傑出した一族の一人です。ヴ氏は次のように述べています。「ヴァン一家が寄付した500kg以上の米は村の幼稚園に届けられ、生徒たちの食事に役立っています。ヴァン一家は、タオ・チュー・ピン村の優秀な学習家庭5軒に選ばれたことを光栄に思います。」

ヴァン家と同様に、リー、マー、タオといった他の家族も、若い世代の教育に常に気を配っています。現在、コミューンのほとんどの学生は政府から毎月米の支援を受けていますが、食料の寄付も引き続き行われています。米の寄付は、地域の教育振興活動への資金提供の一形態として維持されています。2023年には、コミューン教育振興協会が住民からの寄付を集め、就学前児童向けに6トンの米と、コミューン内の小中学校の寄宿生支援のために500キログラム以上の米を受け取りました。

タオ・チュー・ピン村人民委員会副委員長のスン・ア・ディン氏によると、米の寄付は地元の人々が守り続けている良き伝統の一つであり、学習と才能の育成に対する彼らの関心を明確に示しているとのことです。村の学習促進協会は、それぞれの科目ごとに適切な支援を提供しています。特に困難な状況にある子どもたちや孤児、成績優秀な子どもたちには、表彰、褒賞、食料支援が行われます。