タインホア省ヴィンロク県にあるホー王朝の城塞（タイドー）が、ユネスコの世界文化遺産に登録されました。700年の歳月が流れ、数え切れないほどの激動と変化がありました。今、この古代の城塞の麓に立ち、何トンもの重さの石板でできた堅固な石壁を見上げながら、私たちは多くのことを思い巡らします。石造りの城塞と人々の心について。石造りの城塞は確かに貴重ですが、人々の心の城塞には到底及びません。グエン・チャイが言ったように、ホー王朝は「十万人の民、十万人の心」でした。偉大な国民の団結、人々の心を一つにすることこそが、ホー王朝を無敵にするのです。高い城壁や深い堀など、何の役に立つでしょうか。ホー王朝の左派宰相、ホー・グエン・チュオンはこれを見て国王にこう告げた。「私は戦うことを恐れてはいません。ただ、民衆の心が従わないことを恐れているだけです。」これはまさにその通りだった。そして10年以上後、ラムソン蜂起が勃発すると、「あらゆる方面から農民や農奴が駆けつけ」、山を動かし海を満たすほどの勢力となったのである。
では、何王朝の城塞を築いたのは誰だったのか？それは、上記の有名な言葉を発した人物、何阮峯（ホー・グエン・チュオン）だった。
彼は何 曲礼（1336-1407）の長男で、生没年は不明である。弟の何 漢峯が王位に就いた時、彼は左宰相を務めた。彼は科学技術に多くの才能を持つ学者であった。明の侵略軍が攻撃してきた時、父、弟、甥、そして彼自身も捕らえられ、燕閔（現在の北京）に連行された。何 曲礼と何 漢峯は「反逆」の罪で処刑されたが、彼と甥は「才能がある」という理由で命を助けられた。その後、彼らは才能を発揮するために明朝の官職に就かされ、「副大臣」（副大臣に相当する）にまで昇進した。歴史書には、彼が強力な大砲の製造に長けていたと記されている。
彼が忠誠を尽くしすぎて死んでしまえばよかったのに！しかし、それはもう過去の話で、私たちは彼に対してより寛容な見方をしている。特に、1438年頃に彼が『南王夢録』（南方の老人の夢の記録）という書物を完成させたからだ。この本は元々31章から成っていたが、現在中国で復刻されているのは28章である。
これらは、ベトナムの物語、歴史、文化についての回想録のようなメモである。彼はもともとベトナム出身で、「ナムオン」（ベトナム語で南部出身者を意味する言葉）だったのだが、今考えると、彼は夢の中の人物に過ぎない。
河王朝の城塞は、世界文化遺産に登録されている。
本書の序文で「夢」という言葉の意味を説明しながら、彼はこう言った。「本書の題名は『夢』ですが、これはどういう意味でしょうか？私はこう答えました。『本書に登場する人物はかつて非常に多かったのですが、時代が変わり、状況が変化するにつれて、ほとんど痕跡が残っていません。ですから、物語を知っていて語ることができるのは私だけです。これは夢ではないでしょうか？偉大な君主たちはお分かりでしょうか？』『南甫』という二つの言葉は、単に私の字です（序文 - 1438年）。」
したがって、『南燈夢魯』は歴史的にも文学的にも貴重な意義を持つ。
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陳格宗（1322-1395）の物語は、陳朝の賢明な君主の回想録である。「忠誠心と誠実さを兼ね備え、国王と父に忠実であった。人々との交流は、過度に親密でも疎遠でもなく、国政においては、過度に批判することも過度に称賛することもなかった。父である明王（陳明宗）が亡くなった時、彼は3年間喪に服し、涙が絶えることはなかった。喪明け後も、絹や派手な色の服を買うことはなく、食べ物の味にもこだわらなかった。」即位後、彼は「混沌を秩序に変え、古来の慣習に従い、公正に褒賞と罰を与え、徳のある人々を登用した…」。ホー・グエン・チュオンはこの物語を、「この国に、これほど善良な王がいるだろうか？」という感嘆の言葉で締めくくっている。トラン・ニャン・トンや「厳格で誠実な」チュ・アンについての記録は、どれも価値と意義がある。しかし、おそらく最も意義深い物語は「慈悲深い医師」だろう。
「私の母方の祖父はファム・コンという男で、名前はバンでした。彼は医者の家系に生まれ、チャン・アイン・トンによって宮廷医に任命されました。彼はよく全財産を良質な薬や米の備蓄に費やし、孤児や貧しい病人を家に泊めて、血や膿が出ているような状況でも少しも嫌悪感を抱かずに食事と治療を提供しました。ところが、数年の間に突然飢饉と疫病が蔓延したため、彼は貧しい人々や困窮している人々のために家を建てました。そのおかげで、飢えと病に苦しむ千人以上の人々が救われ、当時彼の名は非常に尊敬されていました。ある日、誰かが彼の家の戸口に急いでやって来て、「家の中の女性が突然大量に出血し、顔が青ざめています」と言いました。これを聞いた彼は急いで出かけました。戸口を出たところで、王から遣わされた人物に出会いました。その人物は、「宮廷にマラリアにかかった高貴な方がいらっしゃいます。王があなたをお呼びして診察していただきたいのです」と言いました。彼は「その病気は緊急ではありません」と答えた。「今、誰かの命が危ぶまれています。まずその人を助けに行かせてください。すぐに宮殿に戻ります。」使者は怒って答えた。「召使いであるあなたが、どうしてそのようなことができるのですか？その人の命は助けたいのに、自分の命は助けたくないのですか？」老人は答えた。「確かに私は罪を犯しましたが、他にどうしたらいいのかわかりません！私が助けなければ、彼らはすぐに死んでしまいます。そうなったら、私に何が期待できるでしょうか？」「私の命は陛下にかかっています。死を免れることを望み、他の罰はすべて受け入れます。」それから彼はその男を治療しに行き、実際に彼は回復した。その後すぐに彼は王に会いに行った。王は彼を叱責し、彼は帽子を脱いで謝罪し、本当の気持ちを説明した。王は喜び、「あなたは本当に腕の良い医者で、専門知識と庶民を救う慈悲深い心の両方を備えています。 「あなたは本当に私の期待に応えてくれた。」その後、彼の子孫のうち2、3人が優秀な医師となり、四級や五級といった高位の官職に就いた。彼は家系の伝統を途絶えさせなかったことで、皆から称賛された。
ファム氏の医療倫理は、後にトゥエ・ティン氏やラン・オン氏によって受け継がれ、さらに高められ、現代ではファム・ゴック・タック氏やトン・タット・トゥン氏によっても称賛されました。これらの例はすべて、今日の医療倫理について深く考えさせ、先人たちの基準に恥じないよう努力するよう促します。
グエン・ドゥック・ヴァンとトゥアン・ギーによる翻訳。『リー・トラン詩散文集』第3巻。社会科学出版社、1978年。
マイ・クオック・リエン
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