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ホー王朝の城塞の建築家

タインホア省ヴィンロック郡にあるホー王朝の城塞(タイ・ドー)が、ユネスコの世界文化遺産に登録されました。700年の歳月が流れ、幾多の栄枯盛衰を経て、今、城塞の麓に、

Báo Sức khỏe Đời sốngBáo Sức khỏe Đời sống05/02/2025

タインホア省ヴィンロック県にあるホー王朝の城塞(タイ・ドー)が、ユネスコの世界文化遺産に登録されました。700年の歳月と幾多の紆余曲折を経て、今、城塞の麓に足を踏み入れ、何トンもの巨大な石板が積み重なった堅固な石垣を見上げながら、私たちは様々な思いを巡らせます。石の城塞と人々の心に思いを馳せながら。石の城塞は貴重ですが、人々の心の中にある城塞にはかないません。ホー王朝は、グエン・チャイの言葉を借りれば「十万の民は十万の心なり」です。国民の心を一つに結ぶ偉大なる団結こそが無敵であり、高い城塞や深い堀など何の役にも立たないのです。ホー朝の左宰相ホー・グエン・チュンはそれを見抜き、国王にこう告げた。「私は戦いを恐れてはいない。ただ民の心が従わないことを恐れているだけだ」。確かにその通りだった。しかし、それから10年以上後、ラムソン蜂起が勃発し、「四方八方から農民と農奴が集結」し、山を動かし海を満たすほどの勢力が生まれた。

では、ホー王朝の城塞を建てたのは誰でしょうか?それは、上記の有名な言葉を残したホー・グエン・チュンです。

彼はホー・クイ・リー(1336-1407)の長男で、生没年は未だ不明です。弟のホー・ハン・トゥオンが王位に就き、左宰相となりました。彼は学者で、科学技術に長けていました。明の侵略軍の侵攻を受け、父、弟、甥、祖父は皆捕らえられ、イエン・キン(現在の北京)に連行されました。ホー・クイ・リーとホー・ハン・トゥオンは「反逆罪」で死刑判決を受けましたが、祖父と甥は「才能」を認められ恩赦を受けました。その後、彼らは才能を発揮するために官僚となり、明朝に仕え、「ア・カン」(副大臣、副大臣に相当)に昇進しました。書物には、彼が強力な魔法の銃を作る才能を持っていたことが記されています。

彼が忠誠を尽くして死んでいたらよかったのに!しかし、それは遠い昔のことであり、今日では私たちは彼に対して寛容な見方をしています。特に1438年頃、彼は『南翁夢録』(南の老人の夢の記録)を完成させたからです。この本は31章から成り、そのうち28章が現存し、中国で再版されています。

それらは、彼の出身地であるベトナム「ナム・オン」の物語、歴史、文化などについての日記や回想録のようなメモですが、今考えてみると、彼はただの夢想家です。

ホー王朝城塞は世界文化遺産に登録されています。

彼は本の序文で「夢」という言葉についてこう説明しました。「この本は『夢』と名付けられていますが、その意味は何ですか?」私はこう答えました。「本の登場人物たちはかつてとても豊かでしたが、人生が変わってしまったため、ほとんど痕跡が残っていません。だから、私だけがその物語を知り、語りました。夢とは何でしょうか?偉大なる君主たちは理解しているでしょうか?」。「ナム・オン」という二つの言葉は、私の名前(称号 - 1438)です。



したがって、ナム・オン・モン・ルックは貴重な歴史的、文学的価値を持っています。

* * *

チャン・ゲ・トン(1322-1395)の物語は、チャン王朝の賢明な王の思い出です。「彼は忠実で正直な人物で、国王と父に細心の注意を払っていました。彼は人々との付き合いにおいて近すぎたり遠すぎたりすることなく、国政において非難することや賞賛することが多かったのです。ミン・ヴオン(チャン・ミン・トン、父王)が亡くなったとき、彼は3年間、目に涙を浮かべることなく喪に服しました。喪の期間中、彼は色とりどりの絹の服を買うことも、おいしい食事を食べる必要もありませんでした。」彼は王位に就いた後、「混沌を秩序に変え、古い秩序を守り、賞罰を明確にし、徳の高い人々を雇いました…」。ホー・グエン・チュンは、この物語を「この国の王の中に、これほど善良な人物がいるだろうか」という感嘆の言葉で締めくくっています。チャン・ニャン・トンやチュ・アンの「nganh truc」(勤勉で正直)に関する記録など、どれも貴重で興味深いものです。しかし、おそらく最も興味深いのは「イー・ティエン・ドゥン・タム」(心優しい医師)の話でしょう。

私の先祖の母方の祖父はファム・コン、本名はバンという医者の家系の出身で、チャン・アン・トンに任命されて王室医師に就任しました。彼は良質の薬と米を買いだめするために、しばしば全財産を使い果たしました。孤児や困窮者、病人を家に泊めて食事と薬を提供し、たとえ血まみれになっても決して嫌がりませんでした。ところが、数年にわたって飢餓と疫病が蔓延したため、彼は貧しい人々が住める家を建てました。そのおかげで、救われた飢餓と病人の数は千人以上に達しました。当時、彼の名は高く評価されていました。ある日、誰かが彼の家のドアをノックし、急いで彼を招き入れました。「家の中に突然大量に出血し、顔面蒼白になっている妻がいます」これを聞いた老人は急いで立ち去った。門を出てすぐに、王から遣わされた人物に出会った。その人物はこう言った。「宮殿にマラリアに罹っている貴婦人がいます。王があなたを召して彼女に会いに来させようとしています。」老人は答えた。「その病気は急を要するものではありません。今、命が危ぶまれる人物がいます。まずは彼を助けさせてください。すぐに宮殿に入ります。」使者は怒って言った。「臣下の私がどうしてそんなことができますか?その人の命は救いたいのに、自分の命は救いたくないのですか?」老人は答えた。「私は本当に罪深いのですが、他にどうしたらいいのかわかりません!彼を救わなければ、彼はすぐに死んでしまいます。一体何を望みましょうか?この卑しい僕の命は陛下にかかっています。もし私が死なずに済むなら、他の罪はすべて受け入れます。」それから老人はもう一人の男を治療しに行き、確かに男は生き延びた。その後すぐに、老人は王に会いに行った。王は彼を叱責し、彼は帽子を取って謝罪し、本心を述べた。王は喜び、「あなたは本当に優れた医者だ。専門技術だけでなく、民を救う心も慈悲深く、まさに私の期待に応えてくれる」と言った。後に、彼の子孫のうち二、三人は優れた医者となり、四等官、五等官の地位に就き、家業を継いだ彼を皆が称賛した。

ファム氏、後のトゥエ・ティン氏、ラン・オン氏の医療倫理は、現代のファム・ゴック・タック氏、トン・タット・トゥン氏に受け継がれ、さらに輝かしくなりました。これらすべての例は、現代の私たちに医療倫理について考えさせ、先人たちにふさわしい者でありたいと願わせます。

グエン・ドゥック・ヴァンとトゥアン・ギによる翻訳。『Ly-Tran詩と文学』第3巻。社会科学出版社、1978年。

マイ・コック・リエン



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