ベトナムの歴史において、トゥアンホア・フースアン・フエ地域は重要な位置を占めてきました。近年の考古学的発見によると、この地域には約4,000年から5,000年前から人類が居住していたことが示唆されています。中でも、フーオ村とバウズン村（フオンチュ村、フオンチャ村）で発見された石斧や陶器などの遺物は、約4,000年前のものです。また、ホンバック村、ホンヴァン村、ホンハー村、ホントゥイ村、バックソン村（ア・ルオイ郡）、フォントゥ村（フォンディエン郡）など、各地で発見された石斧は約5,000年前のものです。
フエ皇城。（イメージ画像）
1987年にトゥアティエン・フエで発見されたサフィン文化に関連する最初の重要な考古学的遺跡はコンラン（ラチュー、フォンチャ）で、この文化の人々が約2,500年前に物質的にも精神的にも高度な生活水準に達していたことを示しています。この文化の痕跡は、1988年にクアティエン（フーオック、トゥハ、フォンチャ）でも発見されました。サフィン文化に加え、 科学者たちはトゥアティエン・フエでドンソン文化の存在を示す証拠も発見しました。その証拠として、1994年にフォンディエンのフォンミーでタイプ1の青銅製太鼓が発見されました。これは古代ベトナム文化の比類なき遺物の一つです。
古文書によると、数千年前、 トゥアティエン・フエには多様な文化的背景を持つ多様なコミュニティが暮らしていました。伝説によると、ヴァンラン＝アンラック王国成立期、トゥアティエン・フエはベト・トゥオン地域の一部でした。北方支配時代の初めには、この地はトゥオン・クアンに属していました。紀元前116年、トゥオン・クアンに代えてナット・ナム・クアンが建国されました。ゴ・クエンがバクダンの戦いで歴史的な勝利を収めた後（西暦938年）、ダイ・ヴィエットは独立を獲得しました。数世紀にわたる発展を経て、トゥアティエン・フエは二つの主要な東洋文化と先住民の文化が交差する場所となりました。1558年、「ホアンソン山脈は、幾世代にもわたる避難所となる」という予言を受けて、グエン・ホアンはトゥアン・ホアの統治を要請し、グエン王朝が始まりました。
この時点以降、トゥアンホア・フースアン地域の発展は、ダン・チョン（ベトナム南部）のグエン族9人の領主たちの活躍と密接に結びつくようになりました。ダイ・ベトに復帰してから3世紀にわたり、トゥアンホアはダン・チョンとダン・ゴアイの勢力争いの場となり、平和な時期はほとんどなく、活気ある都市中心部を形成する条件が整いませんでした。ホアチャウ城塞の築城（15世紀後半から16世紀初頭頃）は、当時のトゥアンホアの都市生活の中心地ではなく、防衛要塞として短期間しか存在しなかったと考えられます。後のフエ市となる地域の都市化が始まったのは、1636年にグエン・フー・ランがキムロンに居を移した時でした。それから1世紀以上後の1687年、グエン・フック・タイは本邸をトゥイロイ村に移し、フー・スアン（現在のフエ城塞の西側）と改名しました。フー・スアンはダン・チョンの繁栄した都市中心地へと発展を遂げました。1712年から1723年にかけて、本邸は一度バク・ヴォンに移されましたが、ヴォー・ヴォンが即位すると、本邸を再びフー・スアンに戻し、「旧居の左側」、つまり現在のフエ城塞の南東隅に築城しました。
グエン・フック・コアト治下のフー・スアン城塞の壮麗さは、1776年のレー・クイ・ドン著『フー・ビエン・タップ・ルック』と『ダイ・ナム・ニャット・トン・チ』において、キムロン・ズオン・スアンからバオヴィン・タンハーに至るフォン川デルタ両岸に広がる繁栄した都市中心地として描写されています。フー・スアンはダン・チョン王（1687-1774）の首都であり、その後クアン・チュン王（1788-1801）の統治下で統一されたダイ・ヴィエットの首都となり、最終的にはグエン王朝（1802-1945）の統治下で約1世紀半にわたりベトナムの首都となりました。フー・スアン・フエ（トゥア・ティエン・フエ）は、これらの歴史的時代から、ベトナムの重要な政治、経済、文化、芸術の中心地となりました。
1858年、フランス・スペイン連合軍はダナンへの攻撃を開始し、フランスによる植民地侵略の始まりとなりました。続いてアメリカ帝国主義によるベトナムへの介入が始まりました。トゥアティエン・フエの人々は、ベトナム全土の人々と共に、外国の侵略者に対する二度の抵抗戦争を経験し、数え切れないほどの英雄的な功績と物語とともに、平和、独立、そして国家の統一を成し遂げました。
フランス植民地時代からベトナムの完全統一（1975年）に至るまで、トゥアティエン・フエは激しい愛国闘争の舞台であり続けました。この地は、祖国救済の道を歩む多くの革命家たちの集いの場となりました。ファン・ボー・チャウ、ファン・チュー・チンをはじめとする多くの愛国的指導者たちがここで活躍しました。また、グエン・シン・クン（後のホー・チ・ミン主席、グエン・タット・タン）は、幼少期の10年近くをここで過ごし、その後、祖国救済の道を求めて南下しました。1916年、ベトナム復興協会は多くの省で大規模な蜂起を組織し、ズイ・タン王もこの蜂起に加わりました。この場所は革命運動発祥の地であり、レ・ズアン、ファム・ヴァン・ドン、ヴォー・グエン・ザップ、トラン・フー、ハー・フイ・タプ、グエン・チ・ディウ、ファン・ダン・ルー、ハイ・チュウ、グエン・カイン・トアンなど、党と国家の優れた人材や指導者、政治、社会、科学活動家たちの訓練の場でした。1929年7月、インドシナ共産党トゥアティエンフエ省委員会が設立され、続いて1930年初頭にインドシナ共産同盟臨時省委員会が設立されました。1930年4月までに、これら2つの組織は合併してベトナム共産党トゥアティエンフエ省委員会を形成し、民族解放のための抵抗戦争で人々を導きました。 1945年8月23日、「八月革命」の精神を掲げ、トゥアティエン・フエの人々は阮朝打倒のために立ち上がりました。1945年8月30日、この地域の人々は全国民を代表してバオ・ダイ国王の退位に立ち会いました。これはベトナム史上最後の封建王朝の終焉を告げ、国家発展の新たな時代を告げるものでした。
フランス植民地主義に対する抵抗戦争の間、ドゥオンホアやホアミといった場所は、国中に響き渡る数々の輝かしい勝利の地となりました。アメリカ帝国主義に対する21年間の抵抗を通して、トゥアティエンフエは南部人民戦争における三大勢力の一つとして、祖国の解放のために戦いました。1975年3月26日、トゥアティエンフエは完全に解放され、南部の解放、祖国の統一、そして他の地域と共に社会主義建設に大きく貢献しました。
トゥアティエン・フエは戦後の困難を乗り越え、国全体の発展のペースに追いつくべく、たゆまぬ努力を続けてきました。成功と限界の両方から得た教訓は、トゥアティエン・フエが自信と決意をもって再生の時代を迎えるための力と基盤となり、豊かな民族文化のアイデンティティと世界文化遺産に認定された歴史的遺跡群を有する、この英雄的でありながら優雅な地を丹念に耕作してきた先祖たちの努力にふさわしい、より威厳に満ちた美しい祖国を築くことを目指しています。
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