ベトナムの歴史の発展において、トゥアンホア・フースアン・フエ地域は極めて重要な位置を占めています。近年の考古学的発見により、この地には約4,000年から5,000年の間、人々が居住していたことが明らかになっています。特に、フーオ、バウズン（フオンチュ、フオンチャ）で発見された石斧や陶器などの遺物は、約4,000年前のものです。また、ホンバック、ホンヴァン、ホンハー、ホントゥイ、バックソン（ア・ルオイ郡）、フォントゥ（フォンディエン）などの各町では、約5,000年前の石斧が発見されています。
フエ皇城。イラスト写真
サフィン文化に関連する重要な考古学遺跡は、1987年にトゥアティエン・フエで初めて発見されました。コンラン遺跡（ラ・チュー、フォン・チャ）は、この文化の支配者が約2,500年前に物質的にも精神的にも高度な生活水準に達していたことを示しています。この文化の痕跡は、1988年にクア・ティエン（フー・オック、トゥ・ハ、フォン・チャ）でも発見されました。サフィン文化に加え、科学者たちはトゥアティエン・フエでドンソン文化の存在を証明する痕跡も発見しました。その証拠となるのが、1994年にフォン・ディエンのフォン・ミーで発見されたタイプ1の青銅製太鼓です。これは古代ベトナム文化の比類なき遺物の一つです。
古文書によると、数千年前、 トゥアティエン・フエには多様な文化的ニュアンスを持つコミュニティが集落を形成していました。伝説によると、ヴァンラン＝アンラック国が形成された当時、トゥアティエン・フエはヴィエット・トゥオン族の土地でした。中国支配時代の初めには、この地はトゥオン・クアンに属していました。紀元前116年、トゥオン・クアンに代わってニャット・ナム郡が設立されました。ゴ・クエンによる歴史的なバクダンの戦い（938年）の後、ダイ・ヴィエットは独立を果たしました。数世紀にわたる発展を経て、トゥアティエン・フエは東洋の二つの偉大な文化と先住民族の文化が交差する場所となりました。 1558年、「ホアン・ソン・ニャット・ダイ、ヴァン・ダイ・ズン・タン（ホアン・ソンの一部は永遠に安全である）」という予言を受けて、グエン・ホアンはトゥアン・ホアの土地を守るよう要請し、これがグエン家の領主としての始まりとなった。
ここから、トゥアンホア-フースアン地域の発展は、ダンチョンにおける9人のグエン族の領主の経歴と密接に関係しています。ダイベトに戻ってから3世紀が経ち、トゥアンホアはダンチョンとダンゴアイの勢力争いの戦場となり、平和な時間はほとんどなく、賑やかな都市型の居住センターを形成する条件がありませんでした。ホアチャウ城塞の誕生（15世紀末から16世紀初頭頃）は、防御用の城塞として短期間しか存在しなかったと考えられており、当時はまだトゥアンホアの都市活動の場ではありませんでした。1636年にグエン・フー・ランが宮殿をキムロンに移してから、その後のフエ市の形成と発展の歴史における都市化プロセスが始まりました。それから半世紀以上経った1687年、グエン・フック・タイはトゥイロイ村に本庁を移し、その名をフー・スアン（現在のフエ城塞の西側）と改め、フー・スアンをダン・チョンの繁栄した都市中心地へと発展させました。かつてはバク・ヴォン（1712～1723年）に本庁が移転していましたが、ヴォー・ヴォンが即位すると、本庁をフー・スアンに移し、現在のフエ城塞の南東隅にあたる「旧本庁の左側」に建て替えました。
グエン・フック・コアト治世下のフー・スアン城塞の壮麗さは、1776年のレー・クイ・ドン著『フー・ビエン・タップ・ルック』と『ダイ・ナム・ニャット・トン・チ』において、キムロン - ズオン・スアンからバオヴィン - タンハーに至るフォン川デルタ両岸に広がる繁栄した都市圏として描写されています。フー・スアンはダン・チョン王（1687-1774）の首都であり、その後クアン・チュン王（1788-1801）の治世下で統一されたダイ・ヴィエットの首都となり、最終的にはグエン王朝（1802-1945）の下で約1世紀半にわたりベトナムの首都となりました。フー・スアン - フエ、トゥア・ティエン・フエは、これらの歴史的時代からベトナムの重要な政治、経済、文化、芸術の中心地となりました。
1858年、フランス・スペイン連合軍はダナンに砲撃を開始し、フランス植民地の侵略への道を開きました。続いてアメリカ帝国主義がベトナムに進出しました。トゥアティエン・フエの人々は国中と共に二度の抵抗戦争を戦い、外国の侵略者と戦い、数え切れないほどの英雄的偉業と物語を携え、平和、独立、そして国家統一を勝ち取りました。
フランス統治時代から1975年のベトナム完全統一に至るまで、トゥアティエンフエは激しく激しい愛国闘争の舞台であり続けました。この地は、祖国救済への道を歩む多くの革命家たちの集いの地でした。ファン・ボイ・チャウ、ファン・チュー・チン、そして多くの愛国的な指導者たちがかつてここで活動しました。また、グエン・シン・クン（別名グエン・タット・タン、ホー・チミン主席）という若者が、祖国救済の道を求めて南へ向かうまでの10年近くを過ごしたのもこの地です。1916年、ベトナム復興協会は多くの省で大規模な蜂起を組織し、ズイ・タン王は結婚して蜂起に参加しました。ここは革命運動の発祥地であり、レ・ズアン、ファム・ヴァン・ドン、ヴォー・グエン・ザップ、チャン・フー、ハー・フイ・タプ、グエン・チ・ディエウ、ファン・ダン・ルー、ハイ・チュウ、グエン・カン・トアンといった、党と国家の優れた指導者、政治活動家、社会活動家、科学活動家など、才能豊かな人材を育成した場所です。1929年7月にはインドシナ共産党トゥアティエン・フエ省委員会が設立され、1930年初頭にはインドシナ共産党連邦臨時省委員会が誕生しました。1930年4月、これら2つの組織はベトナム共産党トゥアティエン・フエ省委員会に統合され、人民を率いて民族解放のための抵抗戦争を戦いました。 1945年8月23日、「八月革命」の精神を掲げ、トゥアティエン・フエの人々は阮朝打倒のために立ち上がりました。1945年8月30日、人々は全国を代表してバオ・ダイ国王の退位に立ち会いました。これはベトナム史における最後の封建王朝の終焉を告げ、国家の新たな発展の時代を切り開きました。
フランス植民地主義に対する抵抗戦争において、ドゥオンホア、ホアミといった場所は、数々の輝かしい勝利の跡を残し、その響きは全国に響き渡りました。21年間にわたるアメリカ帝国主義に対する抵抗戦争において、トゥアティエンフエは南ベトナムにおける民族解放の大義を掲げる人民戦争の三大旗の一つでした。1975年3月26日、トゥアティエンフエは完全に解放され、南ベトナムの解放、祖国の統一、そして全国的な社会主義建設という大義に重要な貢献を果たしました。
戦後の困難を乗り越え、トゥアティエン・フエは国全体の発展ペースに追いつくために絶え間ない努力を重ねてきました。成功と限界から得た教訓は、トゥアティエン・フエが自信と決意を持って革新の時代へと踏み出すための決意と原動力となり、より美しく、より高潔な祖国を築くという原動力となっています。この祖国は、国民的アイデンティティが深く刻まれた文化的特徴と、人類の文化遺産として認められる数々の遺跡を有し、この英雄的でありながらも輝かしい祖国を築き上げた先人たちの功績にふさわしいものです。
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