ハムロン・マー川地域は、米国に対する抵抗戦争中にタインホア軍と国民が成し遂げた英雄的な勝利の証人です。
タインホア省の顔を形作る...
マー川はベトナムの奥地を源とする珍しい川のひとつで、隣国ラオスの国境に沿って蛇行しながら流れ、再びベトナムに戻ります。故ホアン・トゥアン・ポー氏は『聖なるハムロン・マー川』を執筆した際、この川の旅を詳細に描写しています。「千里の旅路を歩み始めたマー川は、 ライチャウ県トゥアン・ジアオで標高2,000メートルを超える地点でナム・フア川と合流し、ソンラ川に達します。そこでナム・ティ、ナム・コン、ナム・レー、ナム・ヘットの支流によってさらに勢いを増し、河床勾配は場所によっては90%を超えます。マー川は、力強い四つの蹄を持つ神話上の馬のごとく、深い高原を舞い上がり、その優雅な姿は、コー・ピア、プー・タ・マー、パー・トゥン（標高1,700メートル以上）、プー・ロン、プー・サム・サオ、プー・ホアット（標高約2,000メートル）といった険しい山々を優雅に駆け抜けます。…ラオス領土を102キロメートルも蛇行しながら流れ、そして、数え切れないほどの危険な急流や滝を越え、竜山が渦巻く合流地点へと辿り着く。「ベトナム領土を東海まで500キロメートル以上も流れ、あらゆる障害を乗り越え、すべてを従わせる…ただ、大地を揺るがす轟音とともに、すべてを征服し、大小あらゆる河川を流れゆく。」タンホア省へと至るその航海の途上で、マー川はまるで偉大な建築家のように見える。
タンホア省西部の起伏に富んだ山々は、雄大で雄大な美しさと、叙情的で詩的な魅力を兼ね備えています。その魅力は、馬河の「ひとり旅」によく表れています。「馬河はもう遠い、タイティエンよ！／山々と森を思い出すと、懐かしさがこみ上げてくる／霧に包まれたサイカオ、疲れ果てた兵士たち／夜空に咲く花々、ムオンラット」
そして、タインホア省最大の川であるマー川は、一般的な地形構造に沿った広くまっすぐな谷を通ってデルタに流れ込むのではなく、気まぐれに石灰岩の山の枝を何度も削り、ホイスアン、ラハン、フォンイ川の上流の間の湾曲部に美しい渓谷を作り出しています。
タインホア省北部は、細長い盆地が迷路のように連なる地形を呈しています。河川の流路に応じて、河川は斑岩質または石灰岩質の山脈を貫く谷を経て合流します。これらの衝突は、多様な地層が重なり合う限られた空間において、強烈に表現されています。深い森に覆われた丘陵地帯に点在する個々の盆地は、古くから人々を魅了してきました。
馬河は下流へと流れ続ける。山々は静かにデルタ地帯へと道を譲り、防護堤の背後に隠れるようにして、河床堆積物のゆっくりとした堆積によってデルタ地帯が形成された。上流域では「野馬」のように流れ始めた馬河は、今や村々や川岸を縫うように緩やかなカーブを描き、街へと流れている。
輝く文化的な沖積土
母なる自然が授けた贈り物とも言える馬河流域は、独特の文化的特徴に恵まれ、太古の昔から人々が定住し、暮らしてきた古の土地の痕跡を数多く残しています。特に馬河流域は、人類の歴史を通して、多くの著名な文化の形成、発展、そして繁栄を目の当たりにしてきました。
礼拝所は馬河のほとりにあります。
チュー川右岸、チュー川とマー川の合流点に堂々とそびえるド山は、タインホア省における初期旧石器時代文化の存在を鮮やかに物語っています。1960年代、考古学者たちはここで、手斧、粗雑な薪割り道具、石核、砕けた破片といった石器を発見しました。これらの遺物には、原始的な削り取りや成形技術の痕跡が残っており、約30万年から40万年前に先史時代の人々がド山に居住していたことが確認されました。
「ド山の夜明け」は、「猿のような人々が動物的な生活に別れを告げ、人間として立ち上がった」歴史の最初のページを照らし始めた。マ川沿いのヌオン山、クアンイェン山、ヌー山などには、先史時代の人類居住の痕跡が今も残っている。
ドンソン文化は、古代ドンソン村（ハムロン区）で、地元住民がマー川沿いで発見した青銅製の遺物から発見されました。その後、マー川とチュー川沿いの集落や墓地の考古学的発見は、この文化と文明の繁栄を証明しています。これはタインホア省にとって誇りであるだけでなく、ベトナムとこの地域の歴史的流れにおけるドンソン文化の地位を力強く証明するものでもあります。
これらの遺物の中で、この文化を最も代表し、深く刻み込んだ象徴が青銅鼓です。繊細で緻密な彫刻と文様が特徴的なドンソン青銅鼓は、当時の人々の文化活動を豊かに描き出しています。また、ドンソン文化の人々がいかに洗練された繊細な人生観を持ち、感情や美意識を巧みに表現していたかを物語っています。
ドンソン古村に足を踏み入れるたびに、その景観に驚嘆し、その独特の歴史と文化の雰囲気に浸り、人はしばしばこう思う。タンホア省、マ川のほとりでドンソン文化が発見されたのは、歴史が幾度となくこの地に偉大な使命と責任を託してきたように、運命、歴史の選択だったのだろうか？ あるいは言い換えれば、タンホア省は国家の歴史に黄金の足跡を刻み込んできたのだろうか？
人間の精神の中で生き、馬江の泥の一粒一粒が今や「実った稲の甘美な調べ／鶴、太鼓、民謡、ことわざ／銃、剣、弓、クロスボウ／マイアンティエム、ドッククオック、オンヴォム／激しい洪水の後、水滴はより澄み渡り／川岸は再び若い泥で溢れている」（グエン・ミン・キエム）となっている。
馬江は、二度にわたる長引く抗日戦争を通して、数々の偉業と英雄的な歴史的出来事の証人となっています。数え切れないほどの爆弾と銃弾が川底に沈み、両岸を染めた血、数え切れないほどの犠牲、そして川辺で失われた若者たちの命が流れました。咸栄・馬江は、国家の独立と人民の自由のために揺るぎなく勇敢に闘った時代の輝かしい勝利を記念する場所として、伝説となっています。
馬河はタンホア省の物質的、文化的、そして精神的な生活において極めて重要な役割を果たし、重要な位置を占めています。馬河は、この土地の形成と発展を形作る要素であると同時に、歴史的証人でもあります。これからの世代も、馬河という愛すべき名前はタンホアの人々の心に刻まれ続けるでしょう。
この記事は、Charles Robequain 著『Thanh Hoa Province』（2012 年、Thanh Hoa 出版社）の資料を使用しています。
文と写真：Thao Linh
出典: https://baothanhhoa.vn/nam-ngo-tan-man-ma-giang-278364.htm
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