芸術家のリエン・ホット・ハ・チョンが国の貴重な財産を守る

この春、アーティストのリエン・ホット・ハ・チョンは94シーズンにわたって活動しているが、村の祭りで荘厳な銅鑼の音と調和した美しい笛の音で、伝統音楽アンサンブルの中で依然として一際目立っている。

アーティストのリエン・ホット・ハ・チョンがひょうたん笛を演奏する

リエン・ホット・ハ・チョン氏は1930年、ダムロン県ダトン社区ダカオ村に生まれました。当時、ダムロンの森はまだ深く暗く、外界から隔絶され、マラリア、ヒル、ミバエが蔓延していました。12歳の時、彼は母親を亡くしました。8人の兄弟姉妹はまだ成人しておらず、頼れるのは父親だけでした。野鳥が巣に戻るたびに鳴る父親の笛の音は、彼が毎晩楽しみにしていた音であり、困難で苦しい幼少期を乗り越える励みとなりました。

少年ハ・チョンは成長し、父親から銅鑼の演奏、瓢箪管の吹き方、瓢箪管の作り方を教わりました。瓢箪は形の美しいものを選び、茎の先が細長く、球根が丸く膨らんでいるものを選びました。乾いた瓢箪にドリルで穴を開け、蜜蝋で密封し、長さの異なる6本の竹筒を取り付けます。息を長くしたり短くしたりしながら瓢箪に吹き込み、竹筒の穴を指で塞ぎ続けることで音階を調整し、高音と低音を作り出します。瓢箪の胴体は音を増幅させる楽器のようなもので、遠近の村々に響き渡る音色を奏でます。時に荘厳に、時に優しく心に響く音色です。

彼は伝統的な銅鑼の6つの旋律に加え、父から教えられた、ごく少数の人しか習得できない6つの笛の旋律もすべて習得しました。ハ・チョンの笛は村人たちに馴染み深いものとなり、毎晩、彼の笛の音を聞くと、皆が仕事の手を止め、森や畑から戻ってきて夕食のご飯を炊きました。

ハ・チョンは20歳になって初めて読み書きを覚えました。村にやって来て自宅で教えた革命幹部のおかげです。外の世界が目の前に広がるようでした。読み書きだけでなく、銅鑼も演奏でき、美しい笛の音色は多くの村の娘たちを「捕まえて」夫にしたいと思わせるほどでした。彼は早く結婚し、8人の子供（男6人、女2人）に恵まれました。大家族で過酷な生活を送っていましたが、何時間も働いた後の休憩時間に吹く笛は、困難を乗り越え、子供たちを学問を身につけさせ、立派な人間に育てる励みとなりました。

ゴングは人々の心を超自然的な存在と繋ぐ霊的な声であり、祈りや供儀でのみ演奏され、演奏する前に神に尋ねなければならないとすれば、ケン・バウはどんな場所や時間でも演奏できる楽器です。彼が暗記している6つのケン・バウの旋律は、様々な場面や気分で演奏されます。時には祭りや地域活動における喜びに満ちた賑やかな挨拶として、時には野原や小川のほとりで休息するときに、時には鳥が巣に戻る際にポーチの階段に座って演奏するときに、時には高床式の家の火のそばで昔話をささやく物語や子守唄、民謡の伴奏として。

ハ・チョンのフルートは、状況に応じて人々を励まし、時には一日の苦労の後に人々を癒やし、時には森の中を進む困難な旅路を突き進む人々を鼓舞します。彼が吹くと、6つの基本曲に合わせて短くも長くも変化する息遣いは、村の人々に困難を乗り越え、苦難や試練を乗り越え、貧困を乗り越えて立ち上がり、目的地にたどり着き、豊かな人生を送るよう促し、励まし、奮い立たせるという音楽的な意味を伝えます。

村人たちから尊敬され、40年近くにわたりダカオ村の村長を務めてきた彼は、故郷の多くの変化を目の当たりにしてきた。アスファルト道路は拡張・延伸され、後進的な慣習は押し戻され、貯水池や運河が建設され、畑や丘陵に水が供給され、村全体に電気が供給された。コホー族の伝統的な文化的アイデンティティは守られ、保護されてきた。人生は新たなページをめくったのだ。

村の長老ハ・チョンさんは10年以上にわたり、3つのコミューンの村々で200人近くの若者たちにゴングのクラスを6回教えてきましたが、ケンバウを教える人がいません。今では耳も視力も衰えていますが、地域の祭りでは、職人のリエン・ホット・ハ・チョンさんがケンバウを演奏できる数少ない人物です。ゴングと調和した彼のケンの音は、山や森の音楽をより独特で神秘的なものにしています。

老ハ・チョンは悲しげな声で、多くの人に瓢箪笛を習わせ、演奏してもらいたかったと語りました。しかし、瓢箪笛は銅鑼よりも習い方や教え方が難しく、習いたがる人はほとんどいませんでした。息を吹き込むため、息を吸ったり吐いたりする技術に加え、6つの竹筒の異なる穴を滑らかに、巧みに押さえながら空気を操る手技も必要です。歳を重ねるにつれ、瓢箪笛の音色と、この民族特有の瓢箪笛楽器が、いつまでも失われることなく、忘れ去られることのないよう願っています。

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