「功績を主張し、責任を回避する」ことは慢性病であり、党にとっての危険である

成果を「自分の手柄にする」一方で、集団や個人に欠陥があると、責任を回避し、責任を恐れる。これは危険な病である。なぜなら、これは「内部からの侵略者」であり、一種の「内部からの敵」であり、分裂と団結を引き起こし、発展を阻害し、活力と威信を低下させ、党の革命事業の前進を阻むからである。危険なのは、この病が一部の幹部と党員の作風に蔓延していることである。成果を「自分の手柄にする」、責任を回避し、責任を恐れるという病を治療することは、今日の党にとって喫緊の課題であると同時に、長期的な課題でもある。

彼らは、貢献が全くないか、あるいは取るに足らないものであるにもかかわらず、依然として自らの功績を「主張」し、業績を誇示して報告書を良く見せ、組織と自らを磨こうとします。しかし、間違いや欠点があると、責任を恐れ、あらゆる手段を講じて否定し、拒絶し、押しやり、認めようとしません。これは、思想、道徳、そして生活様式の衰退の表れであり、個人主義の具体的かつ非常に憂慮すべき兆候です。この病を治療するには、病の芽を摘み取り、原因を「内視鏡検査」する必要があります。

個人主義への懸念の表明

実利的で狡猾な生き方をする人々、つまり自分の功績を全て独り占めし、困難や危険を他人に押し付ける人々を批判したい時、古代人はよくこう言いました。「まずはごちそうを食べ、それから水の中を歩け」。この言葉は今日でも有効です。なぜなら、こうした行為は国家機関の公的な活動において密かに行われているからです。

ベトナム語辞典によると、「引き受ける」とは、自分のものではないと知りながら、それを引き受けることを意味します。これは傲慢な行動であり、上司が報酬を得るために業績報告を求めたとき、組織や機関が一斉に声高に報告する時に最も顕著に現れます。業績を「美化」するだけでなく、部署や個人が関与していないと知りながら、「血縁が一部を食い物にしている」と虚偽の報告をすることもあります。この病にかかっている人は、しばしば混乱、恐怖、疑念、不信感、嫉妬といった感情に陥ります。多くの組織や個人は報告書を作成し、上司に提出しますが、内心では完全に隠蔽し、暴露を恐れて誰にも知らせません。しかし、「袋の中の針はいつか出てくる」のです。これはつい最近、ビンロン省で実際に起こった出来事です。上司がホアフー工業団地の社会住宅建設プロジェクトの進捗報告を求めたとき、ロンホー地区のリーダーたちは、称賛されるために、進捗が完了したと不用意に虚偽の報告をしたのです。政府の査察チームが現場に来て初めて、「ネズミの尻尾」が明らかになった。

「功績を主張し、責任を回避する」ことは慢性病であり、党にとっての危険である - パート1：慢性病の新たな形態を特定する

絵画：マン・ティエン

笑い転げるエピソードがもう一つあります。戦傷病者殉教者記念日（7月27日）の76周年を記念して、ある地域部隊は各地から来たボランティア団体を歓迎し、奉仕活動を行い、功績のある家族に贈り物を手渡すという任務を課されました。年末の報告書作成において、部隊は他の組織から訪問して贈られた贈り物を「大胆に」自部隊の成果に加えました。「天にも昇る」成果を上げ、上司から賞賛と称賛を浴びる…あるいは、宣伝活動、運動活動、模範モデルの構築といった具体的な任務の成果を評価する際に、現実によくある現象です。党組織、青年組織、女性組織、労働組合など、あらゆる組織が自らの功績を主張しています。どの組織も、似たり寄ったりで「良い」データ、方法、効果を「掴む」のです。

彼らは成果は自分の手柄にするものの、責任となると責任転嫁を試みます。その兆候は、多くの組織や個人が、注意されたり批判されたりすると、あらゆる手段を講じて責任転嫁を試み、事態を別の方向へ導く口実を見つけ、自らに打開策を見出そうとすることです。通常、上司は部下を責め、部下はまた部下を責め、あるいは状況や環境を理由に、その仕組みを理由に責任転嫁をします。責任転嫁の後、彼らは責任を恐れます。この病の兆候は、関与させられること、責任を負わされること、個人的な利益が損なわれることへの絶え間ない恐怖です。そのため、彼らは計算し、計り、恐れ、優柔不断になり、あらゆる行動において「繭」の中に閉じこもります。上司から仕事を任されても、あらゆる手段を講じてそれを回避し、あるいは形式的に、心からではなく、責任を回避する努力を怠ります。これは、50年前、グエン・フー・チョン同志が共産党雑誌に掲載した論文「責任への恐怖」で指摘された病でもあります。「適度に仕事をこなし、ミスをしないことが肝心です。仕事の解決において臆病でためらいがちになり、自分の意見を明確かつ断固として表明せず、与えられた責任と権限の範囲内で決断を下す勇気がありません。集団で働き、集団を尊重するという口実で集団に頼り、大小あらゆる問題を集団に持ち込んで議論し、トラブルを避けるために集団の意見を待つのです…」。

成果を「自分の手柄にする」こと、責任を回避し、責任を恐れることは、今日の組織や一部の幹部・党員の活動と任務遂行における否定的な兆候です。これらは互いに密接に関連し、新たな個人主義の憂慮すべき兆候であり、「手柄を自分の手柄にして責任を転嫁する」ことの兆候です。この病は蔓延しており、特に各級党大会を前にして増加傾向にあります。本質的には、偽りの力と虚偽の成果を生み出し、発展を阻害するものです。

欠陥を隠すための「スクリーン」

ホー・チ・ミン主席は革命家としての生涯を通じて、幹部たちに個人主義という悪習を避けるよう常に懸念し、訓練し、戒めてきた。彼は個人主義を「内なる敵」と呼んだ。それは、あらゆる個人、あらゆる機関、あらゆる組織の中に存在する敵であり、「あらゆる悪習の母」である。

我が党は、第12期（2016年）第4回中央会議において、幹部と党員の政治思想、倫理、生活様式における27の堕落の兆候を指摘しました。第一の兆候は、幹部と党員が個人主義に陥っていることです。「個人主義、利己主義、実利主義、日和見主義、暴利。私利私欲のみを追求する傾向があり、集団の利益を顧みない。嫉妬、羨望、比較、羨望、他人が自分より優れていることを望まない」。中央軍事委員会はまた、ホーおじ軍の資質向上に関する決議第847-NQ/QUTW号を発布し、新たな情勢において断固として個人主義と闘うことを表明しました。これは、我が党が個人主義の兆候と闘う強い決意を示していると言えます。

功績と褒賞は非常に意義深い言葉です。それは、任務遂行における努力と努力の過程を認め、肯定するものであり、功績を「主張」し、責任を回避し、責任を恐れる行為とは全く異なります。なぜこの病はますます深刻化し、多くの幹部や党員の間で蔓延しているのでしょうか？

主観的な原因から見ると、この病の根本原因は個人主義にあり、一部の幹部や党員の政治思想、倫理、そして生活様式の劣化につながっています。最も顕著な兆候は功績病、名声への渇望、業績への渇望です。「鶏が鳴き合う」ように、彼らは常に押し合いへし合い、競争しています。時には、組織や個人が功績を「隠れ蓑」として利用し、欠点を隠蔽することもあります。この病は、一部の幹部や党員が職務を遂行する際に責任感と誠実さを欠いていることにも起因しています。間違いを恐れ、衝突を避けるため、彼らは仕事が遅く、創造性に欠け、欠点を避けて自らの利益を図り、他者に損害を与えます。

客観的な理由から見ると、法制度や運営メカニズム、政策、規則を整備する過程では、依然として多くの重複や矛盾する内容があり、機能や任務の重複を引き起こしています。また、腐敗や悪徳との闘いはますます激しくなり、高級幹部を含む多くの幹部が懲戒処分を受けています。これは、党と政治体制の建設に貢献するという非常に良好な社会的効果をもたらしただけでなく、一部の幹部と党員の思想心理にも影響を与えています。彼らは過度に心配し、恐れを抱き、彼らの言うことを何でも聞き、間違いを恐れ、責任を恐れ、自分の地位の維持と保持のみに関心を持ち、あるいはイメージを磨く方法を見つけ、点数を稼いで偽りの強さを演出し、事件が発生すると、押し付けがましく責任を回避するようになっています。勇気を持って考え、勇気を持って行動し、勇気を持って公共の利益のために責任を負う、活力があり創造的な公務員を奨励し保護するための政策と規制の具体化と実現は、多くの場所で十分に把握されておらず、真剣に効果的に実施されていません...

現実には、多くの幹部と党員が「功績を主張」し、責任を回避し、組織を迂回し、国家機構の上位に上り詰め、懲戒処分を受けて初めてその過ちに気付くという状況が見られます。こうした過ちは、幹部と党員に対する監視、訓練、評価、検査、監督が不十分だったことにも一部起因しています。第12期中央委員会決議第4号は、「これは『尊敬し、回避し、衝突を恐れ、正しいことを守らず、間違ったことを戦わない』という精神状態によるものだ」と明確に述べています。一方で、一部の組織における競争と褒賞活動は依然として形式主義に偏り、実際の成果を重視しておらず、組織と評価も依然として表面的で感情的なものとなっています。

成果を「主張」し、責任を回避し、責任を恐れるという病は多くの結果を残し、党にとって危険であり、これについては次の記事で議論する内容でもある。

「多くの幹部や党員による政治思想、倫理、生活様式の劣化、責任回避、さらには責任への恐怖は、依然として非常に憂慮すべき問題であり、複雑な展開を辿っており、主観的または怠慢なものではない。」（グエン・フー・チョン書記長）

（続き）

タンゴック (qdnd.vn による)

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